孔子は、そ(😖)の牛(niú(🌴) )の近(🏽)(jìn )くまで(🌃)来る(🤪)と、急に立ち(🎓)どま(🚠)っ(🕖)て、門(㊙)人たちにいった。
樊遅は喜(➗)んだ。それは(🎅)その中(zhō(🏟)ng )に(🚵)、「(📓)違(📑)わ(🚿)ない」と(📣)いう言葉が見つかったか(🔫)らである。しかし、数秒の(🦍)後には、彼の頭(tóu )は却(🔕)ってそのた(🌆)めに混乱しはじ(🦉)めた。という(😗)のは(⬛)、さっき孔(✂)子のいった「違わない(⚽)」と、この言葉(🏥)の中の「違(wéi )わない」とは、まるで意味がちがっ(🛂)ていそうに思えたか(🚏)らである。後の場合(hé )の「違わ(👈)ない」は(⛏)、第一、父(fù )母の(♏)存命中のことで(🤛)ある。それに、前後(hòu )の(🐩)関(🤹)(wān )係か(🤡)ら判断(🕎)しても、初一(yī )念を貫(📂)(guàn )けという意味(🍈)に相違ない。父(fù )母を(🛰)亡(👪)くした(📎)あと(🧦)の「違わない」とい(🍣)う(🦗)ことが、(👫)それと同じ意味だとは、どう(😏)して(😊)も思えな(👮)い。言葉が同(tóng )じなだけに(😇)、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
ただそれ(💓)っきりだ(🥤)っ(💟)た。いつも病(bì(🛶)ng )気ばか(🧝)りし(🎰)ている孟(mè(🎂)ng )武伯(🦊)に対する答えとして(🕵)、それはあた(😧)りま(🌳)え(🍸)の事(🔺)にす(💨)ぎなかった。
2 (🌯)子(🔳)(zǐ )游、(🍀)孝(🥒)を問(😬)う。子曰(🆓)く(🦌)、今の孝(🐶)は、是れ能く養うを謂(wè(🔺)i )う。犬(🛷)馬に(📣)至るまで(📑)、皆能(néng )く(💏)養(😖)うことあ(🥈)り。敬せず(⛏)ん(🥣)ば何(🌼)を以て別た(🧀)んやと(🔏)。((🕡)爲(🏷)政篇)
ただそ(😚)れっきりだった。いつ(👔)も病気ばかりしている孟武(👍)(wǔ(🥗) )伯(⏸)に対する答えとして、それ(💹)はあたりまえの事(👎)にすぎなかった。
と、彼(💧)は心(🧗)の中で叫(jià(✅)o )んだ。
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