「いや、ほん(🈵)とうらしい。さんざん(🙎)な(🌆)ぐら(💓)れてい(🤷)な(😯)がら、(🎫)涙一(🌓)滴(🤐)こぼさ(🍃)ないで、じろりとみん(🔮)な(🚁)を睨みかえして、(🗨)悠(yōu )々ゆ(🚒)う(🍋)ゆうと帽子の塵をは(📲)らって出て行った様子(🍘)は(💕)、ちょっと凄かったっ(👄)て言っていたぜ(🍘)。」
(母(〰)さんやお祖(zǔ )母さんなんかを(🍑)相手にする(🎚)のが、ばかばかしい。)
だが聰明な読(dú )者(zhě )ならば(🦖)、彼のそ(🎻)う(🔇)した行(háng )為の裏に、(🆕)いつも一(yī )脈の哀愁(🌯)あいし(📅)ゅ(🍤)うが流れていた(🚕)こ(😚)とを決(🦉)して見逃がさな(🧕)かっ(🌆)たはずだ。実際、哀(💞)愁(🐈)は(🎓)、次郎にと(🍾)っ(😽)て、過去十(🏓)(shí )五年間(🎦)(jiān )、切(qiē(🌽) )っても切(qiē )れな(🍢)い(🌿)道(dào )づれであったとも言えるのである。彼の負(👣)(fù )け(🦎)ぎら(👳)い、彼の虚偽きょぎ、彼の反(🈹)(fǎn )抗心と闘(🍔)争心、(➖)お(👝)よそ(💣)そうし(💃)た、一見哀愁とは極(jí )め(💄)て縁遠いように思(🏣)(sī )われるも(✴)ののすべ(🍗)てが、実は(🌊)哀愁のやむ(🚞)にやま(🥟)れぬ表現(👩)であり、(✨)自然が彼に教(jiāo )え(🕛)た哀(āi )愁(chóu )からの逃路(lù(🚛) )だっ(✍)たのである。そし(🍷)て、もし「(🐬)自然(🌀)の(🖌)叡(ruì )智えいち」という(💑)ものが疑(yí )え(😈)ないものだとするなら(🕕)ば(🚃)、次郎の心がそろそ(🏌)ろと詩(📅)にひかれていったというこ(🥔)とは(👊)、必(bì )ずしも不(bú )似合なこ(🍹)と(🔉)で(🕜)はなか(🌂)ったであ(🔪)ろう。というのは、何人も(☝)自己(🌙)の真(🍀)(zhēn )実(🍖)を(🤯)表現(💋)してみたいという欲望(🐯)をいくぶんかは(🌡)持(🛸)っている(🍴)し、そして、(👦)哀愁の偽りのない表(🎙)現(xiàn )には、(🍪)詩こそ(🐊)最もふさわしいものだ(👧)か(❔)らである。
大沢(📅)は何か考える(😳)ふうだ(🏧)ったが、それ(🙆)っきり口を(🎃)つぐ(🖼)んだ。する(🛂)と(⭐)、ほか(🥓)の一人が言(yán )っ(⏸)た。
彼にとっ(📣)ての最(💢)(zuì )も大きな(🍛)失望は、彼(bǐ )の教室に出て来る先生(🥓)(shēng )の(🔈)中(📱)に、権田(tián )原先生の(🍣)よう(🚜)な人を、ただの一人(rén )も(🚁)、見出(chū )せな(👥)かったこ(🐡)とであった。彼(🤦)の(⏫)眼に(🕍)映じた中学校(♊)の先生というのは、小学(🔞)校の先生に(🚵)くらべて(🙏)、何(hé )か専門ら(🐱)しいことをほんの(🚃)少(shǎo )しばかりよけい(📺)に知(🙌)っているだ(♋)けで、およそ人(🐘)間らしいと(🏙)こ(🤥)ろ(♏)を少しも持合わせ(🍥)な(➕)い(🚏)人(rén )達(🔉)ばかりだ(🍖)った(🚒)。貧し(🐳)い知(zhī )識(🕒)を教室で精(jīng )一(yī(📂) )ぱいにし(🕹)ぼり出す(📕)こと、点数や処罰で生徒をおどかすこと、こ(🚇)の二(🚑)つの(🏥)外には、用は(🏯)ない(📘)とい(🐪)った(👑)顔を(😑)して(😔)いる人間、それを次郎は中学(😳)校の(🚽)先生に(📛)お(⏫)いて発見した(🎟)ので(🤼)ある。
「そりゃあ、知らん(🚅)だろう。」
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