日本《av 殿堂 入り》2行目ライン
av 殿堂 入りあらすじ
と(🔊)彼が声をかけて行(háng )こ(👿)うとすると、おま(😋)んはあたり(🔆)に気を配っ(🚛)て、堅(😌)(jiān )く(⌚)帯を(🤼)締め(🎃)直したり、短(🏕)刀をその帯の(🌂)間にはさんだりし(🤨)ていた。
「どうも(💚)おか(🐔)みさ(📔)んの(🗜)ような人(⏫)にあっちゃ(😆)、(⚓)か(🚯)ないませんよ(🐒)。」(🉑)
(🚌)と(🐒)下から呼ぶ(🎙)多吉がかみさんの(🕳)声もする。半蔵と亭(tíng )主はそれ(🎻)を聞(🧦)きつけて、二(èr )階から(👁)降りて見(jiàn )た。
この一(🗓)(yī )団(🦀)は(😳)ある(🚘)一(yī )派を代表すると(🌰)いうよりも、有(yǒu )為な人(ré(✊)n )物(🙌)を(📨)集めた点で、ほとん(💹)ど水戸志(😬)士の最後のものであった(🗣)。その人数(✈)(shù )は、すく(🍑)なくも九百人の余で(🍸)あ(🍆)っ(🛥)た(🛳)。水(👁)(shuǐ )戸領内(🚘)の郷(🎐)(xiāng )校(xiào )に学(xué(🏭) )んだ子弟が、(👹)なんと言っても(💀)その中(🌦)堅を(🤑)成す人た(🌥)ちで(🤩)あ(🚫)ったのだ。名高い水(shuǐ )戸の御隠居(🍂)（(🔱)烈公(🍈)れっこう(🆙)）が(💈)在(🌴)世(shì )の日、領内(nè(🥨)i )の各地に郷校(📮)を設けて武士庶民(🌳)(mí(🔭)n )の子弟に文武を習わ(🚶)せた学(xué(🕚) )館の組織(😏)は(👶)や(〽)や鹿(🤬)児島(🌬)かごしまの(⏫)私学校(🕍)に似ている。水戸浪士(🎲)の運命(🆖)をたどるには、一(🌸)応(✡)彼(bǐ )らの気質を(🎴)知らねば(🌏)ならない。
「そりゃ、(💧)半蔵(zāng )。老人ばかり(💺)なら、最初から筑波(bō )山(🎠)(shān )つく(🚅)ばさん(🥒)には立てこも(🤫)るまいよ。」
しかし、これは亡なき水(shuǐ(📺) )戸(🏈)の御(yù )隠(yǐn )居を師父と仰ぐ人たちが、従二(🔦)位(🐗)大(dà )納(nà )言じ(🛣)ゅにいだいなごんの旗(🤐)を押し立(😪)(lì )て、その遺志を奉(🦊)(fèng )じて動く(🆙)意味(😄)のものであっ(🦅)たことを忘れ(🖊)て(🕕)はな(📊)ら(🧘)ない。九(jiǔ )百余人から(🍵)成る一(✍)団の(😁)うち(🐏)、水(shuǐ(🧡) )戸(🍆)の(😏)精鋭をあつ(🚅)めたと言(🔼)わる(🏵)る筑(zhù )波(bō )組は三百余名で、(💦)他(🌷)の(🤯)六百(bǎi )余(🤐)名は常陸ひたち下野しもつけ地(dì )方の百(🍬)姓であ(👣)った。中(zhōng )には(🔸)また、京都方(🛑)面(👰)から応(yīng )援に来(🏵)た志(🎋)(zhì(👚) )士もまじり、数名の婦(📺)人(🎗)も加わっていた。二名の医者までいた。その(⏮)堅い(🍪)結(🌩)び付き(💰)は、(🛏)実(🔇)際の戦闘(dòu )力を有するも(🐒)のから、兵(bī(🛃)ng )糧方ひょうろう(💤)かた、賄(📷)方まかないかた、雑兵(💔)ぞう(📘)ひょう、歩人ぶにん等を入れ(😗)ると、千(🚵)人以上(shàng )の人(ré(🧤)n )を動かした。軍(jun1 )馬百五(wǔ )十頭、それに(🧀)た(😀)くさんな小荷駄こ(🍶)にだ(👰)を(📹)従(❎)えた。陣太鼓(gǔ )と旗十三、四本を用意した(👟)。これはた(🚘)だの落ち武者の群れではな(🐘)い。その行動は尊(zūn )攘の意志の(🔻)表示(🕖)である。さて(👠)こそ幕府方を狼狽ろう(🍖)ばいせ(🕌)しめ(✝)たのである(😬)。
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