口の中に手を(🤞)つツこんで、齒の間にはさ(⛵)まつてゐるの(📞)を(🏼)、と(🈸)つてゐた丸山が、そばか(🐲)ら(👒)口を入(🛑)れ(🕥)た(🛰)。
源吉(🛍)は自分の考(🌎)へが、皆に(🕵)何んと(📮)か云はれる筈だと思つた。百(🤠)姓は後(🛍)へ(🏊)ふん(⌚)ばる(🤽)牛のやう(🎼)だつた。理窟で、(🐳)さう(🏕)と分つてゐても、(⛄)中々、(😩)おいそれ(📈)と動かな(🏷)かつ(🌓)た。けれども源吉はそんなケチな、中(🗑)(zhōng )途半端な(😗)、方法(🏪)(fǎ )は(🎸)な(🎻)んにな(🏔)るか、と思つた。何故(❔)(gù )、そこから、もう一歩(👛)出な(⛸)いのか(📹)、さう考へた。
(🖱)母が(✔)「まあ/(📙)\」(🚷)と云(yún )ふと、
「何(hé )處さ行え(🍼)つた(💔)か、居ねえわ。」由(yóu )が歸つ(💉)てきた(📺)。
だん/(🛃)\百(bǎi )姓達は本(⛷)氣(📯)になつ(😍)た。
「(♉)それこそ本(🍶)當に(🕘)めしも喰へねえ(🐿)えんた(👯)事始(👴)まるべよ。」
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