「如何に(🎲)も、それ(🦔)は仁とは云えませ(⏯)ぬ(💾)。」
で、彼は、ある日(rì(🤖) )、(🔌)それと(🈚)なく子桑伯子(zǐ )についての孔子の感想を求めて見た。彼は、(🤥)もし(🔥)孔子に(🔗)諷刺の意志があれば、子桑伯子のことから、自然(🎍)、話は自(zì )分(🧗)の(🤜)方に向い(🌮)て来(📻)る、と思った(😥)のである(🆘)。とこ(🍉)ろが(🔌)、(🌒)孔子の答えは極めてあっさり(🐖)したも(🙀)のであった。
「もしそうだと(🦔)すれ(🚷)ば、それが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君の心の中(zhōng )では、この孔丘という(👭)人間が、いつ(〰)も対立的なものになってい(👂)る。君は、はっきり意識していないかも(🏡)知れないが、(🍷)君の奏楽にとって、(🐍)わしの(😶)存在は一つの大(🧙)(dà )きな障碍なのじゃ。君(🍩)(jun1 )の心(🚢)(xīn )はそのた(🦔)め(🚈)に分裂(liè )す(⏲)る(🦌)。従(🌚)って、(🌩)君(🐍)(jun1 )は(🛫)完全に君(💓)の音楽に浸りきるこ(🖨)とが出来(🕗)ない。そこに君(🍰)の失敗の原因(yīn )がある。そう(👟)は思わ(📙)な(✅)いかの?」(😰)
「それがお世(shì(🎏) )辞(cí(🔦) )で(💹)な(🤧)ければ、お(🕢)前(qián )の見る眼が悪(è )い(🅿)と(😔)いうことに(🎵)なるの(🥩)じ(🧛)ゃが……」
(なるほ(🔇)ど(☕)孔(kǒng )子は音楽(🥠)の(🔠)理論に(🛥)は長(💖)じているだ(😽)ろう(🚌)。しか(🐍)し(📽)、実(🚼)際(jì )楽器を握(✨)っての技術(🆗)にかけ(👏)ては、(🍨)何と(♓)い(😻)って(⏫)も自分(fè(⛎)n )の方が玄人(🍤)くろうと(🕥)だ。)
「御教(jiāo )訓は、身に(📍)しみてこた(🛢)えました。ありが(👕)とう存(🛁)じます。こ(📕)れからは(⏹)、技(⏺)術を磨(mó )くと共(🙄)に(🎟)、心(😂)を治め(😾)ることに、一(👛)(yī )層精(jī(🌈)ng )進いたす決心でございま(🦀)す。」(🌀)
「(🦄)案(🗾)外(🧦)(wà(🈴)i )馬鹿げたことでない(🥩)か(🏆)も知れない。はっ(🕗)き(🆘)り云って見たらどうじゃな。」
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