(⭐)曾(🍴)先生がいわれた。――
○ 孝(xiào )経(🔗)によると、曾(🖲)子は孔子に「身体髪膚(🎴)これを(😓)父(fù )母に(🌵)受く、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝(xià(🌡)o )の(🖖)始なり」という教えをうけている。曾(🍡)子は、(🏅)それで(🔅)、手や足に(🍟)傷のない(🌄)の(😮)を喜(🎐)ん(🥜)だことはいう(🌆)までもな(🎹)いが(🐶)、しか(🔐)し、単(dān )に(⏫)身(📍)(shēn )体の(🛤)こ(🦍)と(🧟)だけを問題(🍯)にしていたの(🚍)でない(🎨)ことも(🔶)無論で(🏁)ある(🚠)。
○(🎵) 同(🕒)姓==魯(🉑)(lǔ )の公(gōng )室も呉(wú(👹) )の公室も共に姓(🍒)は「姫」(き(📼))(🌡)で(🚗)、同姓(xìng )であり、(✈)遠く祖先を同(tóng )じくした(📪)。然(rán )るに、礼には(👺)血(🚫)族(🎿)(zú )結婚を(🍜)絶対(duì(🚟) )にさけるため、「(🐝)同姓(🤑)は娶らず」と規定しているの(🕤)である。
二九(🚁)(一(yī )七(🎢)六)
一(📕)六(二二一(⬆))
○ 老子に「善行轍迹(jì )無し」(🦕)とあるが(🌳)、至徳の境地(dì )に(🌅)ついて(🕗)は(🏖)、老子(🐠)も孔子も同(tó(🎣)ng )一であ(🌦)るのが面白(🐡)(bái )い。
○ 子路(lù(🐉) )は孔(🛏)(kǒng )子が(😶)か(⛽)つて大(🚿)(dà )夫(fū(🌷) )の職(zhí )にあ(😽)つ(🔆)たので、そ(🐙)れに(📻)ふさわしい禮(lǐ )をもつて葬儀を(🕋)行い(📁)た(📶)かつたので(🕒)あ(👽)ろう。師(shī )匠思いの、出(👩)過ぎた、しかも病(🏜)中に葬式のこ(⏸)とまで考(💀)えるよ(👮)う(🙆)な先走つた、稚気(🐛)愛すべき子(🏨)(zǐ )路の性(xìng )格(gé )と(💏)、それに対(👐)する孔子(🌫)の烈し(🉐)い、しかもしみじみとした訓戒(jiè )とが(🤵)対(duì )照されて面白(bái )い。
泰(❕)伯第八
○(🙅) 子(🚤)(zǐ )路(lù )の祷りは、(🐩)謂(wèi )ゆる(❇)苦(kǔ )しい時(shí )の神頼(lài )み(🦍)で、迷信的祈祷以上のものではな(💯)い。それに(📊)対して孔子(zǐ )は、(⏬)真の心の祷り、つまり天地に(🚒)恥じな(🔘)い人間として(🍴)の精進(🕔)こ(💺)そは、幸福(fú )に到る道だ、という(💘)こと(🍇)を説(shuì )いた。孔子(zǐ )の(⛏)教えには宗(🌉)教がない、と(🥒)よく(🍈)いわ(🚀)れるが、「天」という(🕋)言(🛬)葉(🐙)は、孔子(🐳)(zǐ )によ(📔)つ(♐)て常に(🔄)宗教(jiāo )的な意味に使われ(🥚)て(📋)い(🆎)るのである(📗)。
一((💕)一八五(🖥))(💂)
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