姉(zǐ )夫婦(🤙)は木(🛸)(mù )曾福島き(👘)そふくしまをさして帰(🏄)って行(háng )く人たち(🌜)です。そ(🏴)こで(🕝)わたしも(👷)いっしょに(🍆)神坂(bǎ(🍢)n )村みさかむらを立(🕹)ちました。お別(bié )れに(🍹)寄(🍾)った家(🚰)々の(🤲)人たちは、いず(🏸)れも門口に出て、わたし(🍿)たちを見送っていました。神坂村から次の(🏵)吾(💜)妻(qī(😜) )村あずまむらまで(🆕)の二里(🕖)の間(jiā(🛸)n )は男(🚈)垂(☕)山おたるやまなどの迫っ(🌡)てきて(📠)い(🚲)るところで、深い山林(♊)の中(zhōng )です。吾(wú )妻村ま(⚽)で行き(📱)ます(😵)と、おじの家があります。そこが(🌤)わた(🥚)しの母(mǔ(📗) )の生まれたところです。
二 (📈)松島
呉くれという家(⛷)(jiā(👴) )はいい学者を(⚡)出し(🏺)ました。
ふとしたこと(🍸)から、(🆖)刀鍛冶(🧠)来(🍨)助老(🥟)人のうわさがこの若者の(⌚)口から出ました。というのは、来助老(🙎)(lǎo )人はそのおじ(🧛)さんに(🛋)あた(🌮)るからでありました。わたしが初(chū )めてあの刀(dā(🍼)o )鍛冶(yě(👳) )を知る(🌈)よ(〽)う(⛓)になったの(🎦)も、その時から(🥦)です。聞(🎼)い(🍷)て(🗄)みますと、(🏢)来助老(lǎo )人(⛲)は(🐦)まことの刀(dā(✔)o )鍛冶(➕)ら(🍢)しい人で、(💔)そ(🐴)んな(🐙)人が湖(hú )水(shuǐ )のほ(🔃)とりにかくれている(🥤)のもゆ(🤜)かしく思(⚓)われ、どうかしてわたしはそ(👦)の人に会ってみ(🤜)たいと思(🍞)うよ(👲)う(🍯)にな(🥏)りました。
「それはう(⚓)らやましい(🗯)。わたしは(🛐)十の年に郷里(🌀)くにを出た(📕)ものですか(🌝)ら、久(🎥)しぶりにこ(🤫)こを通ります。で(🥄)も、山育ちは(😭)争われないものとみ(💼)えて、わた(🍁)しの(🐽)顔(🤡)を見(jiàn )ると、山ざる、山ざるとい(🍥)う人(🉑)がよ(📙)く(🥏)あります(😠)。」
(🗂)前にもお(✌)話ししたように、(🌻)木(mù )曾(🕦)(céng )の(🐄)古(gǔ(🤖) )道は深い(⛩)山の中にありまして(🛄)、道に迷う旅人(🙊)もすくなくな(🈳)かったと(🚦)ころから、そん(🙂)な言い(💛)伝えが生まれて(🍝)き(🍭)たので(🛫)しょう。ははき木とは「ほうき(🔻)ぐさ」のこ(🦏)と。高(gāo )さ四(💦)五尺ぐらいの草。平地にあってそう遠(yuǎ(🐣)n )く(⏳)から望まれるものでも(⤴)ありませ(🌬)ん。こ(🌟)れは(🕞)やはり高(gāo )いところ(👝)か(🍕)ら見(🤕)お(🎥)ろした感じ(💆)で、谷底に隠れてい(📈)る(🔯)山(🛫)里の草(cǎo )の(😲)こと(🌜)を言(yá(🎄)n )っ(👷)たもの(🕜)でしょう(🐼)。そのははき(👒)木(🚒)が行っても行(🎦)(háng )っ(🍚)ても遠くな(🤢)る(⛷)という(⬜)ところに、けわし(🥒)い山(shān )道を(❇)踏(tà(🏁) )みな(⚾)やんだ昔の人の旅の思いもあらわれている(🥀)と思(🍛)います(🛤)。おもしろい言い(📺)伝えではあ(🐻)ります(🈵)まいか。この言い伝えにこ(🚇)と寄(🛍)せ(🖥)て、ある(🛅)かと思えばないも(🕐)のをははき(🚤)木にたとえ(🤐)た古い歌(🤓)(gē )もありま(📥)す(🐉)よ。
一一 松風(fēng )
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