「そ(🛑)れは(🍖)、も(💞)う度(dù )々のこ(⚪)と(🚕)で、私(🏺)としても(🔹)考(kǎ(🗼)o )えずには(😾)居れません。」
―(🐦)―(🕵)季(jì(🏓) )民(⛲)篇(📷)―(😣)―(🕎)
いつの間に(🎷)はいって来(⤵)たの(♉)か、一(🐮)人の小姓が、彼のすぐ(♉)背後うしろから(😇)、そう(🐽)云った。彼(🎐)は返(fǎn )事を(🏂)す(🚀)る代りに、(🎺)ば(🈷)ね(👁)仕掛(📓)の(🏈)人形のように、卓の(⛺)そば(🐊)まで行(háng )って、せ(⏲)かせかと服(🎫)装を(🛰)ととのえた(🏝)。
(あの眼にぶ(😯)ッつかると、俺は喉(👙)も(🍮)手も急に(🤖)硬(📐)ばって来(lái )るような気がする(🐨)んだ(⛔)。今日(rì(🥌) )もたしかにそうだった。俺の手(🧙)が狂い出し(🐸)たのは(👢)、奏楽(lè )の(⏫)最中(zhōng )に孔子の眼に(⏭)ぶ(🍣)ッつか(🎻)ってからのことだ。)(🧒)
1(🀄) 子曰く、法語の言は能く従うこ(⏫)と無からん(🏳)や、之(🌠)を改(💡)むる(🍛)を貴しと爲す。巽与(そんよ)の(🙂)言は能(🥫)く(⏺)説(よろこ(🐁))ぶこ(🍽)と無(📒)からんや、之(🔛)を繹(🛷)((🏰)たずぬ)るを貴(guì )しと爲す(🐵)。説びて繹ねず、従いて(🛵)改めずんば(🍉)、(🎷)吾之(🎌)(zhī )を如何ともすること(💚)末(な)きのみと。(子罕篇(😶))
(最善(🕥)の策が(🥞)見つ(👡)か(🅾)らな(🕝)ければ(👌)、次(🙄)善(🌓)(shàn )を(💄)選(🕺)ぶより仕(shì )方が(🍼)ない。)
楽長は、自分(🏾)の見(jiàn )る(🤹)眼が悪いとはどうしても思えなかった。で(🌕)、
犂牛の子
とうとう一(⛹)人(rén )がいった(🌳)。
彼が、こん(🕊)なに惨(🥄)めな失敗(bài )を(🔡)くりか(🗄)えすようになったのは、不思議にも、孔(🔑)子(📗)が司空の職(🗳)(zhí )を奉じて、彼の上に坐る(😇)よ(🥦)う(😇)になってからのことである(🚬)。孔子(😏)は、これまでの司空とち(😳)がって、非常な部下(📝)思(🕑)い(🏘)で、めった(🔙)に怒った顔を見せ(🚺)たこともないのだ(🎡)が、どういうものか、いざ奏(zòu )楽となる(🏂)と、楽(🐱)(lè )長(🍶)の手がに(🚟)ぶってしま(😡)う。むろん孔(🦏)子(zǐ )は、音楽の道にずいぶ(🐱)ん深(shēn )くは(📱)い(🐾)っている人だか(💮)ら、楽長(zhǎng )として(🌘)も(🛍)、彼(🎭)を(⤴)甘く見るわ(⛳)け(🔚)には行かない。しかし、(🙃)そのために手が固くなる(👕)の(🏡)だとは、楽(🐧)長(🎒)自身(🐯)も考(😮)えていない。
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