これも別(👧)にむずかしいこと(🈳)ではない(🍺)。子(🦇)(zǐ )游にい(🕋)ささ(😄)か(🤹)無(wú(🏞) )作(zuò )法(fǎ )なところがあ(🛵)る(🏁)のを思い(🏤)合せると(🍄)、孔(kǒng )子(🐚)(zǐ )の心持もよくわかる。
孔(kǒng )子(😻)は、少し(🖲)調子(📪)(zǐ(🔖) )を柔らげ(📓)て云っ(🦍)た。
樊遅(🤼)は(☝)何(👽)(hé )のことだが(⏯)わ(😁)からなかった。「(🏀)違(wéi )わない」(🥪)というの(⛪)は、(🗡)親の命令(lìng )に背か(🕋)ないと(📱)いう意(💋)(yì )味(wèi )にもとれるが、孟懿(📃)子(🎛)には、もう親は(💪)ない。そう考えて、彼は手綱(🎧)をさばきながら(🐈)、しきりと首を(🧥)ひね(📠)った(🦀)。
「なに? 陽(👑)貨からの贈物(wù )じゃと?」(😶)
「2現今では、親(🦅)を養ってさえ居れ(🗞)ば、それを孝行だといっ(🆓)ている(📯)よ(💎)うだが、お互い犬や馬までも養(🕶)っているでは(🦑)ないか。孝行には敬うやまい(🙀)の心(💛)が(🙈)大(🔩)切だ。もしそ(🐬)れがな(💨)かったら(🐓)、犬馬を養うのと(🏪)何のえ(🐨)らぶところもない。」
次(🕴)(cì )は子游に対(duì )する答(dá )え(😎)である。
次は子游(👆)(yóu )に対する(🐜)答(🖍)えである。
「それにしましても……」
「如(🍧)何にも、(🔖)それは知者とは(🥪)云(yún )えませぬ。」
と、残(🙍)念(🏆)(nià(🏳)n )そうな口(kǒu )吻(wě(💉)n )で云った。
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