孔子(🕓)は(🦗)踵をかえし(🌶)た(🐽)。そ(🗺)し(📘)て(🛣)、赤毛(🌑)の牛を指さしながら、再びいった。
4(👯) (♑)子曰く、父(fù )母(🕠)(mǔ )在(いま)さ(🧓)ば遠く遊ばず。遊ばば必ず方あ(🧒)り(⛸)と。(里(🌉)仁篇)
(🌽)とうと(🙄)う(🆑)一(🍽)(yī )人がいった(🏹)。
(🤰)と(🚍)誓ったも(🤔)のだ(🎂)。彼(bǐ(🍊) )はその時の誓いを今でも決し(🤕)て忘れてはいない。讃められ(🛅)れば讃(zàn )められるほ(🌰)ど、(🎌)戒(🏻)(jiè )慎(🕷)する(〰)と(💝)ころがな(🦈)け(👾)ればな(🕗)らな(🐷)い、と、彼は(🍓)いつも心を引きしめ(🦏)ているの(🛀)である。
孔(💨)(kǒng )子は、(😅)自分(📈)のま(👨)えに、(🎭)台にのせて置かれた大きな豚の蒸肉(📎)むしにくを眺めて、眉をひそめ(🕥)た。
楽長は(💺)邪心と(🉑)云われたので、駭おど(🏾)ろいた。さっ(🕤)き孔(🕔)(kǒng )子を(🗄)怨む(🈁)心がきざしたの(🤱)を、もう(🔩)見ぬ(🎂)か(🌇)れたの(🕛)か知ら、と疑(yí )った。
とう(👙)とう一人がいった。
「6父の(🎤)在世中は、子の人物(wù )をその志によ(🎂)って判(pàn )断(🗂)(duàn )され、父が死(📆)んだ(🛑)らその行動によって判断される。なぜな(🧦)ら、前(qián )の場(🌱)(chǎng )合は(🦔)子の(🎒)行(háng )動(🥨)は父(fù )の節制に服(☕)すべ(🏑)き(👄)であり、後(hòu )の場合(🙁)は本(běn )人の自(⛪)由(🖤)(yóu )であるからだ。しか(🕕)し、後の場合でも、みだ(👮)りに父(🏑)の仕来(lái )りを改むべきで(😇)は(🤞)ない。父(🐳)に対(😖)す(🐻)る思慕哀惜の情が深ければ(🥢)、改(🏭)むるに忍びな(✖)いのが自然だ。三年(nián )父の仕(shì )来り(🏩)を改めないで、ひたすらに喪に(🅰)服(🏾)する者に(🐚)して、はじめて真(♿)の孝(xiào )子と云え(🗃)る。」
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