日本《中出し 体験 記》2行目ライン
中出し 体験 記あらすじ
大河は、ひ(⛳)とり(🔃)ごとのように、そ(😁)う言い(👣)ながら、やは(♋)り打ち(🍇)やめ(🃏)な(🕰)かっ(👶)た(🤖)。そして(💩)、相変(🏕)わら(🚺)ず(🐑)板(🐷)木に眼をすえ、
「ぼく(⤴)た(🈲)ち、学(xué )生(shēng )時代の学(🐰)寮(📝)(liá(🈂)o )がくりょう生活を自治(👗)(zhì(🔯) )だ(🚎)なん(💙)ていって、い(⏱)ばっていたものですが、本気にやろ(🍝)う(🎦)とする(😄)と、実(✨)際むず(🥜)かしいも(💭)の(🤮)で(🌇)すね(🔈)。」
静(🐀)坐の(🐱)あとは遥拝よう(💲)はい(🤝)だった。――こ(🕡)れは皇大神(🥫)(shén )宮こう(💗)たいじん(🆘)ぐうと皇居こう(💂)き(⛲)ょに対する(🛋)儀(yí )礼(🎻)ぎれいで、その当時(shí )は、極左きょくさ分(fèn )子や一部(🌷)のキリスト教徒(🧢)以外(👶)の全国民によって(🎁)当然な国民儀礼と認められ、集(💜)団(🥏)行(🥁)(háng )事においてそれを欠(qiàn )く(🦏)ことは、国(👏)民常識に反(fǎ(🐒)n )するものと(🙋)さえ(🦔)考(🥦)えられていたのである。
「私(🖥)に言(yán )わ(💞)せる(💲)と、それは、君ら(🐫)に、(📑)ほ(⏹)ん(🔈)とうの意味(wèi )で自(🏘)分をたいせ(🍙)つにする心(⏪)(xīn )がないからなのだ。言いかえると、君らには、(🏷)自分で自(💲)分をたいせつにする自主(🦌)性(xìng )というも(🤝)のが(⚡)まるでない。さらに言いか(🥅)え(🌄)ると、君(jun1 )らは多数をたのみ、多数のかげにかくれて、何よ(❤)りもたいせつな自分の良心を眠(🐬)ら(🎗)せ(💖)る(💜)ことに平気な人(ré(✋)n )間(🤥)なの(😮)だ。私(sī )は、現在の日(👡)本人の大(🎵)多数がもっている(🚨)最(zuì(📪) )大の弱点(🔌)を、(🆒)君(🏩)らの今朝の起床の様子(zǐ )で(🕛)まざ(🐿)まざと見せつ(🖍)けられた(🏉)ような気(🔐)がして、(🥠)全く、暗然(💴)(rá(🕤)n )あんぜんとならざるを(📨)得(🏙)なかった(🏠)の(🔟)だ。――」(😋)
かれは(💱)視線を転じて、そっ(💀)と先生(🥅)の顔(🌳)をの(➖)ぞいてみた。すると、(🍷)ふしぎなことには(🌀)、先生(shē(⭕)ng )のいつ(🚤)もの端然たんぜんたる静坐の姿勢がいくらか(⏫)くずれている。顔をすこし伏ふせ、(😞)その眉ま(📧)ゆ(🌦)の間(jiān )には(🍪)深(👆)(shē(😮)n )いしわさえ見(jià(♿)n )えるので(㊗)ある。次(cì )郎は、先(🤖)生が気分でも悪くなったのでは(📺)ないか、と思った(📿)。
（飯島の(🤫)よ(🚴)うな(⛎)人間(jiān )はとう(🌖)てい救えない。それに(🌴)くらべると(🚹)、田川大作のほうはま(🎨)だ(🔼)見(🍙)込みこ(👯)み(🆖)がある。）
次郎(🍇)は、先(xiān )生の言(❌)葉(yè )がますます(🍘)激し(🐋)くなっ(🧤)ていくのにおどろいた(👂)。先生は(🏬)、あるいは(🆚)、昨(😛)日(🚙)の入塾(🕕)(shú(💙) )式における平木中(zhōng )佐の影(🔆)響(xiǎng )えいきょう(😵)から、(😖)できるだけ早く塾生たちを救い出そうとしていら(📷)れるの(♌)かもしれ(🔵)ない。しかし、(⛹)それにしても入(🎟)塾したばかりの青年たちに(🕝)話す言葉(🗃)としては、あまりにも激しす(👁)ぎる(😀)。これではかえ(🕥)っ(🤼)て(🃏)逆効果を生むのではあるまいか。
「(🥜)ぼくもそうだ(🚽)と思います(💑)。命(🦅)令(👠)者に依(💲)頼いらいする代(🅾)わ(🛺)りに、(🍲)多数の力に依頼す(👠)るんでは(🎾)、自(💱)治(🦓)とは言(yán )え(🚛)ませ(⛹)んからね。」
もうそのころ(🚋)に(🏩)は、塾生た(👞)ちは、室内の掃(sǎo )除整頓をす(⏫)べて終(🥇)わ(🌸)って(🏯)、最後に、廊(❎)下(🈚)や、玄関げんかんや(🥚)、(🤶)その(🏋)ほかの出(😳)入り(👇)口(🆕)の掃除(🙏)にか(🔫)かって(💫)いるところだった。むろ(👥)ん(🐸)そうした掃除も、分担(🦃)ぶんたんは(🎊)一(⏪)(yī )通りきまっていたが、(🚄)厳(🌑)密(🧣)には境界が定められな(💖)いために(🌳)、塾(🈯)生たち(🔺)はかなり(💊)入りみ(😫)だれて(🈚)いた。
日(👱)曜日は、特別の計(🎳)画が(💣)ないか(🕛)ぎ(🛢)り、(🛹)朝食後(🤹)から夕(😢)食(shí )前まで自(zì )由外出という(🈷)こ(🕦)とにな(🎩)っていた。東京(😝)見(🤺)物を一(🛂)(yī(🚬) )つの大きな楽し(💵)みにして上京して来た塾生たちは、最(📚)初の夜の懇談(tán )会こんだんかいで、(♐)ほとんど議(yì )論の余(yú )地なく(🚏)、満場(chǎng )一(yī )致いっちでそれを(⚾)決議(yì )してい(👷)たのだった。
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