高(gāo )瀬の(💸)薬方くすりかたが、昔(⬆)(xī )はその主人と主従(cóng )の間(🛣)がらで、部下(xià(👙) )の士(shì )族であ(🦈)ったこ(⛴)とは(💕)前にもお話(📪)ししたとお(😪)りで(✡)すが(🕑)、(🚺)そう(😌)いう人たちが(🛒)番頭(🗂)さ(🚺)んと呼ば(🗳)れる時世になってからも、毎(měi )年手を分け(🛡)て諸国(guó )へ行商に出ました。西(🐆)は(🉐)美(🕹)濃(🌲)みの、尾張おわ(🌾)り、伊(yī )勢い(🎶)せから、北(🙃)は越後(hòu )え(♉)ちごの方(🌙)面(⛄)(miàn )へかけ(〽)、(🖇)ふろしき(🌟)包(🥤)みにした薬(📤)の箱をしょい、(🕵)日に焼(🌂)(shāo )け、雨にぬれ(💫)ることを(🏤)もいとわずに、遠い道(✨)を往(wǎng )復(🖲)し(✏)、去年の(🕟)薬の残(cán )ったと(🍑)ころへは引き(👪)替(tì )えに新(📊)規の薬の袋(⚓)を置(🎰)いてくるほどに(📷)して、高瀬(lài )の薬を(🍻)ひろめ(😐)て歩いたの(🔘)も、(🍎)そうい(👙)う人(rén )た(⛅)ちでし(👚)た(⏬)。わたし(🏈)が姉の家をたず(🍶)ねた(🎢)こ(🏂)ろはおいおい薬方(fāng )くすりかたも変(🚛)り、あるものは年(niá(😚)n )とって身を退(🕣)き、あるもの(🙎)は若(🕕)手に代(dài )よをゆずったと聞きましたが、(🍻)それでも(❎)一人(rén )のい(🌔)い番頭さんが残って高(gāo )瀬(là(🏪)i )の(🚆)兄(🍃)を助(🖕)けながら、製薬いっさいのこと(🧙)を(🛍)きり(🦐)まわしてい(🚓)ました。
(🔉)石(shí )山(shān )から(🎵)鳥居(jū(🏠) )川村ま(💘)で(🚒)は八(bā )町ほどです。たずねて行(🌽)ってみま(🎧)すと(🏒)、ささ(📳)やかな店座敷み(🚏)せざ(🍲)しきにはうわさに(🕎)きい(🍊)た鎌かまの類(⏬)がならべてあります。土間(jiān )のとこ(🌮)ろにはふいごなどの(🔋)道具が置いて(🧝)ありま(🔂)す。暑い(🚈)日では(💷)ありま(🎐)したが、古びたじ(🥀)ゅ(➰)ばん一枚(🔉)で裏(lǐ )口(🔠)の木戸のほう(🌑)から出て(🏞)来た六(liù(🛍) )十歳あまりの隠(yǐn )居(🎵)(jū )さ(⏬)んが(🚓)ありまし(👫)た。この人が来助(zhù )老人(😰)でした。この世(shì )の雨や風にもまれて来たよう(🥧)なその額つ(👝)きを見(🚙)たば(🧟)かりでも(🎷)、ただの鍛(🔲)冶(🖲)屋(🌭)の隠居(jū )さんで(🔛)ないこ(🦗)と(😅)がわかります。
そこまで行きま(😔)すと、ちょ(🍋)うちんをつけ(👃)て出(🕯)迎えてく(🍫)れる人に(⏲)会いました。声(shē(📤)ng )をかけて(😖)み(📣)る(🧜)と(👏)、以(yǐ )前(🎽)(qián )にわが(♓)家(🙀)へ(✡)出入りをし(🏀)てい(🖍)た男の一人です。そして、わたしの荷物(wù )を持と(🔧)うと言(🤷)ってくれる(🍖)のです。もともと(💆)わ(💋)が家の先祖(🏆)はこの地(dì )方(fāng )の(🥑)た(😵)めに(🌙)働い(🏈)た人たちで、村も(🔛)先(xiān )祖(🆓)が開き、寺(🕞)も先祖が建て(👑)たというくらいですから、そういう古(gǔ )くからの気風が(👀)伝わっていて、なんにも土地のために尽(jì(📆)n )くしたことのない一(🧕)書生(shēng )まで(🌵)がこ(🤑)んな出迎(yíng )えを受けること(🎱)さえ自分には過ぎ(🍹)た(⛵)こ(📆)とのように思(🐊)(sī )いました。わたしは(🎶)足をふ(🚒)るさと(🕷)に(🐦)踏(tà(🐹) )み入(rù(🍺) )れたば(🐶)かり(🎰)で、まだそんな父の時(🐞)代というも(🈂)のが(🐡)根深く残っているこ(😻)とをも(👢)思いまし(⭐)た(💙)。
木曾福島き(🚽)そふくしまは馬市(🗯)う(🗻)まいちの(📚)立(🎱)つ町(🤗)とし(🌕)ても昔か(🚡)ら知られてい(🈸)ます。その(🚗)馬市のこと(🎺)を木(mù )曾地方のもの(📌)は「お毛附(🎾)(fù )け(🕣)づけ(🍅)」とも(🗑)言(yán )います。木曾は馬の産地(🌹)(dì )で、馬(🌁)(mǎ )を飼わな(🏐)い百姓は(💠)なか(🍃)ったくらいです(🥅)から(🆙)、福島(dǎo )に市(👡)いちの立(lì )った時は近(jìn )在(zài )の(🈹)ものが木曾駒きそごまを持(🙉)ち寄ります。それを買(mǎi )いに諸国(🥠)から博労ばくろうが入(rù(🔬) )りこんでき(💧)ます。町もに(💺)ぎわいの(⛄)時(😫)(shí )です。
玄関からたずねて(🍻)くる客は表口の格子こ(🌗)うしをあけてはいりまし(🎠)て、(📺)取(🐚)(qǔ )り次ぎを頼むのです(🛶)が、そ(🛃)の応接(jiē )がわたしのつと(📵)め(🍊)で(🎯)した。うやう(🍍)やしく手をついておじぎ(🖲)を(🐜)すること、客(♏)の名(míng )を(⏱)奥(👑)へ通すこと(🎰)、案(àn )内する(🚇)こ(🔲)と、茶(chá(🚹) )を運ぶこと、客のはきも(🐷)のを(🕔)直し(📮)ておくこ(🚅)と、それから庭(tíng )先をはききよめることな(🚋)ぞ(💹)、長い月日の間(🎩)には(👯)わ(📜)たしも(🛂)慣れ(🆕)まし(👼)て、(🐅)それを自分(fèn )のつとめと(🆎)思(🍌)ったばかりでなく、玄(🈴)関にすわ(🏗)ることをいっ(😇)そ楽(🦐)しく思う(🍛)ようにもなりま(🤳)した。わ(♋)たしはよくそのせ(📀)まい小さなへやで好きな(⤵)本を(🔵)読みまし(✊)た。今(🦋)になって(🌌)みますと、わ(🐵)たしの勉強はほかのお友だちとも(🕑)違いまし(🔺)て、こんな玄(xuán )関(🥗)番(🐴)が(🕳)土台に(🈁)なったかと思います。と(😕)いうのは(⤵)、いろいろな用事でおじさんのところへたずねてくる男(🕎)や女(🌋)の客を(🏆)迎えたり送った(🚴)り(🤸)する(🏴)うちに、いくらか(🦗)ずつでも、さま(🎦)ざまな世(shì(🖕) )の中(👍)を見る(🎾)目(mù )が(🌥)あい(🆎)て行(🤱)っ(🍢)たばかりで(🈹)なく、わ(🐉)たした(👑)ちとはま(😔)ったく(🔁)教育の受(🤹)け方の違(🐷)った少年や青(qīng )年(⛑)、東京の下町あたりに年季(📋)づ(🖥)とめする(❓)町家の若者、それから地方(🐃)出(🚣)の奉(fèng )公人(ré(♿)n )などが気風ののみこめるように(🌦)なっ(🆒)たのも、(🤣)こ(📂)んな玄関番(fā(🛂)n )のお(📏)か(🎠)げだ(🅿)からでし(☔)た。
しかし、橘翁きつお(🌇)うさまの始めた(🌧)薬がこんな(👘)にひ(🌳)ろまる(🦊)まで(🕸)には(🐖)、そ(😲)の(🀄)かげに何ほどの人のほねおりが(🤦)かくれていると(🈷)も知(🔲)(zhī(🦂) )れません。
姉です(✳)か(🔆)。姉(🛂)は木曾福(🚲)島(🎏)きそ(😷)ふくし(🐙)ま(💻)の(🔄)ほうにある高(🐒)瀬た(🥌)かせ(💯)の(🎖)家に(🤶)か(📶)たづいていました(🍯)。女のきょ(🤳)うだいといえば、わ(🚊)たしにはこの姉一(yī )人でしたが、だいぶ(😸)年が(🏧)違(🚁)います(💭)し、(👎)それ(🙇)に遠く離れ(🎋)てばかり暮らし(🍚)ていまして、(🕝)おた(🍂)がいに(📚)いっしょ(⛲)になるおりもめった(📡)になかったのです。
一〇 かわず(🍁)の見(jiàn )学
両岸には(⛩)、南牧みなみまき、北牧(mù(♑) )きたま(🔒)き、相(🥊)木あ(😫)いきなどの村(cūn )々がち(〽)らばって(⛰)いまして、(🧒)金峯(😒)(fēng )山きんぷ(📀)さん、国師こく(🏬)しが(🦀)岳(🤠)(yuè )たけ、甲(🐸)武信(🦗)こぶしが岳た(😰)け、三(sā(🐽)n )国(guó(🌌) )山(🥙)みく(💈)にやまの高くそびえ(🚌)たかた(🔉)ちを望むこともでき、また、甲州(zhōu )にまた(➖)が(⛳)った八(🏗)やつが岳たけの山つづ(💷)きには、赤々とした大(dà )くずれ(📱)の跡をな(🎇)が(🛤)めることも(📔)できます。その谷(gǔ(🤝) )の突(tū )き当(🤖)たったと(🎆)ころが(🌾)海(hǎi )の(🎺)口村(cūn )で(🐕)、(🕒)千(🔮)曲川(😾)の岸もそのへん(🎶)まで行くと、い(😰)かにも川上(💫)(shàng )らしい。高い山々の間(🚸)をめぐりにめぐって流れる水(shuǐ )の声に(😋)は、思わ(🛫)ず、耳をそ(🍔)ばだて(♌)ます。山の空気という(💲)ものが、そんなにあたりを深く思わせ(🐩)る(㊗)のです。
吉(jí )村のおじさんは交(💆)際(jì )の広い(🤜)人(rén )で(🍶)したから、いろいろな客(🔋)(kè )がおじ(💽)さんの家へたずねてきま(🥌)した(💼)が、(🚴)その中でも玄(🐳)関(🕣)からはいってくる人(🍡)と、勝手口からはいってく(🐿)る人とありま(🌾)した。勝手口からたず(🎅)ねて(😵)くるの(📹)は、おもに(🖖)内わの(🕙)人(🍘)か(🍽)、前だ(🔹)れがけ(👨)に(🗾)角(⏱)帯を(🌄)しめた日(🐈)本橋(🦔)(qiáo )大伝(💳)馬(🛋)町お(🍕)おでんまち(🍎)ょ(🏅)うへ(🚇)んの大店(🕵)おおだなの若者(🐦)か、芝(😆)居の(✔)替り(🥧)目ご(🆕)とに新番(🛋)(fān )付を(😫)配りに(🎷)来る芝居茶(chá(🏛) )屋(wū(♋) )の若い衆(🛷)か、近(jìn )くの河岸(àn )かしに住む町(💙)家(jiā )の(🆘)おかみさ(🛳)ん(🚖)や娘などの(🤠)人たちでし(🎲)た(🚋)。
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