が(🔢)、(🍘)何時の(⛳)間に(⏬)か、その生(✝)命のもと(🥖)でのやうな土地が(📎)、「地主」と(👻)いふものに渡(🔔)つて(👐)ゐた。父親(🤱)は、(📴)ことに、死(✖)ぬ(🦈)前(qián )、そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源(🌀)吉は、それをきく度に(📟)、子(zǐ(🍥) )供(🦄)(gò(🎛)ng )なが(🔂)ら(🛸)、父(🤲)親(🔜)(qīn )の氣持(〰)が分る(🥄)と思つた。源(yuán )吉(jí )が地主の(🏻)足(✉)にかじ(🎋)りついた(🈴)のは、(🍦)さう無意味(🐚)(wè(🐔)i )な理由(🥗)からではなかつた。「畑(tián )は百姓のもので(🍻)なければ(👤)ならない。」さう文(📍)字(zì(🌹) )通(📥)り(🐑)はつきりではなくても、このことは、(👎)源吉は十(🧢)一、(✳)二の時から(🌔)、父(🏣)親の長い經驗(💞)と一緒に考へて(🕠)き(🧚)てゐ(✡)た。
さう云はれる(⛽)と、石山は急(jí )に、不思議(🔑)に(🗄)、(⏭)太々しい、何時もの元(🏨)氣がかへつてき(🏵)た。
源吉(jí )は馬を橇に(🔶)つ(👭)けて(🚪)、すつ(🧑)かり用意が出來ると、(😑)皆(jiē )が(👺)來(💧)る(🔜)迄(qì )、家(jiā )のなかに入(🦋)つた。母(🕺)親は、縁ふ(📈)ちのたゞれた赤い(📐)眼を手の甲(jiǎ(🎿) )でぬぐひながら、臺所(💶)(suǒ )で、朝(cháo )飯の(🌝)あと片(🏁)(piàn )付をし(🎑)て(🤚)ゐ(🛹)た。由(🚎)は(📋)、爐邊に兩(🐘)足を立(🐙)て(🦄)ゝ(🕥)、開(👕)いてゐる戸(✂)口(🥧)(kǒu )から外(wà(🦐)i )を(📉)見てゐた。
「兄、芳さん(🏪)、(🌲)歸つてきたツてど。」
(🙋)母親は源吉の顏をだまつてみて、それから「(🛎)う(🛺)ん?」と云つた。
「お芳、隣(🌕)りの(🚾)、あの(👊)、なんてか、(📝)―(🍋)―石か(🗽)、――石(shí )だべ、石さ云つた(🦕)どよ、さうやつて(🤾)。」
そ(🌄)して、眞面(🕳)目に「(🤑)お前(qián )だつて、目さ(♊)めれば、源や文(👒)(wé(🛫)n )が風(🎪)邪ひかねえ(🉐)かつて氣(qì(📍) )ばつけて、夜着か(🐵)けてや(🔇)るべ(⛑)よ。」と云(🌼)つた。
「お晩(wǎn )でした。」誰(shuí )かゞ(🛰)さう云つて通つて(🏉)行つた(🚀)。
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