(🌓)し(📲)かし、これは亡(wáng )なき水戸の御隠居(jū(💓) )を師父と仰(🈶)ぐ人たちが、従二位(wèi )大納(🏫)言じゅにいだいな(🤠)ごんの旗を押(yā )し立(🧠)て、その遺志を奉じ(🕶)て動(📠)く意味のも(🚶)のであっ(🎊)たこと(🐯)を忘(wàng )れてはならない。九百(bǎi )余人(rén )か(💧)ら成る一団のうち(🔘)、(💼)水(🚶)戸(🍧)の(📦)精鋭をあつめたと(👅)言わるる筑(zhù )波組は三百余名で、他(🤣)の六百余名は常陸(lù(🏮) )ひたち下野しもつ(👞)け地方の百姓であった。中(zhōng )にはまた、(💢)京都(dōu )方(🦃)面から応援に(😿)来た志士もまじり、数名(míng )の婦(fù )人も加わっていた。二名(🥒)の医(🧛)者までいた。その堅(jiā(👞)n )い結び付(🎿)(fù )き(👘)は、(🙆)実際の戦闘力を(😩)有するもの(🐸)から、兵(💥)(bīng )糧(🕜)方ひょうろ(🙍)う(😍)かた、賄(huì )方(fā(❕)ng )まかないかた、雑兵ぞ(🤽)う(👞)ひ(㊗)ょう、歩(📎)人(🖐)ぶにん等(děng )を入(🌃)れると、千人以(yǐ )上(🖥)(shà(🏴)ng )の人(rén )を動かし(🍵)た。軍馬百五(🍱)(wǔ(🙉) )十頭(🗯)、そ(👏)れにたくさんな(🕰)小(🗼)荷(hé(🗡) )駄こにだを従えた。陣(zhèn )太鼓(💆)と(🦅)旗(🍀)十三、四(sì )本(běn )を用意し(🔕)た。これはただの(😌)落ち武(🍞)者(zhě(🐐) )の群れで(📖)はな(🌚)い。その行動(dòng )は尊攘の意(yì )志の表(biǎo )示で(💀)ある。さてこそ(🗽)幕府方を狼狽(bèi )ろうばいせ(😃)しめたの(📸)で(🗯)ある。
父と子は互い(⛎)に顔を見合わせ(🌈)た。
「おれも聞いた。人が六(✨)、(🎶)七(🐴)十にも(🗾)なって、全く後方うし(🦄)ろを振り返るこ(➡)とも(🚀)できないと考えて(🕯)ごらんな。生命いのち(🆑)がけとは言いながら――え(📿)らい話だぞ。」(🌇)
と平助が言っているところへ、一人(💍)の(🌯)方の(🗜)女(🍊)の子が近(🤬)づいて来て、(🍠)半蔵にお辞儀をし(🥗)て通り過(👭)ぎ(🖌)た。後ろ姿もかわい(🚑)らしい。男の子(😾)のよう(📼)に結った(🎧)髪のかた(🐯)ちから、さっぱり(🐲)とした浴衣ゆかたに幅の狭い更(gèng )紗さ(✔)らさの帯(dà(🤡)i )を(💦)しめ、(🌽)後(🆓)ろにたれ下(🍺)が(⏭)った(💒)浅黄あさ(🏍)ぎ(🐦)の付け紐(🥖)(niǔ )ひもを見(🎠)せたところまで、(🏹)ち(🔪)ょっと女の子と(📯)は見えな(🛠)い。小(xiǎo )娘ではありながら(🚰)男(🍓)の(🐬)子の服装だ。その(🖨)異様な風(🉐)俗(💆)がかえってな(🏢)まめかしくもある。
(🤹)耕雲斎は砥沢(📁)口(🔐)と(⏹)ざわぐちまで進出(chū )した本陣に(😱)い(🕷)た。それとばか(📰)り采配(📉)さいはいを振(zhèn )り、自(🕣)ら陣(☝)太鼓を打ち鳴(míng )ら(🧚)して、最(zuì )後の突(😈)撃に移っ(🚊)た。あた(🚐)りは(🥧)もう暗(àn )い。諏訪方(fāng )で(🌊)はすでに浮(🎃)き(👼)腰になるもの(🤟)、後(hò(👇)u )方の退路を危ぶむものが続出した。その時はまだまだ諏訪(📷)勢の(🐅)陣は堅く、樋橋に踏みとどまって(❇)頑(wá(🤑)n )強がん(👉)きょう(🥠)に抵抗(📯)を(📓)続(🏼)(xù )けようとする部隊もあ(🕹)った(🌛)が、(🤧)崩(🌞)くず(🏑)れはじめた全軍の足並みを(🧔)どうすることもできな(🚭)かった(🐫)。もはや松本方(🐆)もさんざ(🏴)んに見える(🙎)というふうで、早(zǎo )く退こうとするも(🕜)のが続きに続(😺)いた。
と平(píng )助(🖕)も二階へ上がらず(👊)にいて、半(✴)蔵(zāng )と一緒に(🌑)その店(📃)先(xiān )でしばら(🌪)く旅らしい時(📕)を送ろ(🕢)う(🕯)と(📡)し(🕯)ていた。その時、隠居は思(🥧)い出(😢)した(🌡)ように(🏖)、
徳川(chuān )幕(mù )府の頽勢(🙈)た(👺)いせい(😒)を挽回(🚝)ばんか(🎸)いし、(🥎)あわ(💓)せてこの不(🧤)景気(🖍)の(🏹)どん(🥕)底から江戸を救(jiù )おうと(🔬)するような参(😩)覲交代(dài )さん(🦖)きんこう(🔕)たいの復活は、(🤰)半蔵ら(🍹)が(🚧)出発以前(⌚)(qián )にすでに(☝)触(chù(👿) )れ出(💲)され(⭐)た。
(🥩)そ(🔶)れにして(🍷)も、江戸(hù(🍫) )両国(🚫)(guó )の橋の(⏺)上から丑(🌧)寅(yín )うしとらの方(🍬)角(🏞)(jiǎo )に遠(🏺)く望んだ人(⏳)た(🐃)ちの動きが、わずか一(yī )月ひとつ(👣)き近(jì(📃)n )く(🏧)の間に伊那の谷まで進ん(🦍)で来(📶)よう(🖇)と(🙅)は(🍐)半(🆔)蔵の身に(🤛)しても思いがけないことであった。水戸の学問と言えば、(😏)少(🔏)年(nián )時(👙)代からの彼(🕹)が(📕)心(😏)をひ(📄)かれたもので(🤫)あり、あ(🚱)の(🐈)藤田東湖(hú )の『正(zhèng )気せいきの歌』なぞ(🎤)を(♉)好んで(💡)諳(ān )誦あんしょ(🎒)うしたころの心(xīn )は今(🚟)だに忘れられずに(🧗)ある。この(🎏)東(dō(💄)ng )湖先生の(🀄)子(✂)息む(🏺)すこさんにあたる人(🌬)を近く(🚦)この(👋)峠(gǔ )の上に(🧕)、(🥜)しか(⛵)も彼(💄)(bǐ )の自宅に迎え(🔖)入れ(🔖)ようとは、思(💞)い(🐡)がけないことであっ(😮)た(🍖)。平(🎐)田門人(🏾)(rén )としての彼が、水戸の(🍐)最(🚥)後の(💳)ものとも言(yán )うべき人たちの(⚪)前(🌥)に(📣)自分を見(🔋)(jiàn )つ(🤓)ける(🦈)日(👣)のこん(🛷)なふう(⛪)にし(💐)て来ようとは、なおなお思い(🎒)がけな(🔟)い(🌷)こ(🗝)とであった(🤒)。
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