ポルノ 黒人10

A「だ(🥍)けど、僕には音楽の素(🚵)養がな(🌑)いか(🈳)らなア(🥔)」

A何しろ(👽)三本木と云へば(🛸)昔山陽の山紫水明処が(💩)あつた所で、(🧥)当時は殆ど(🕷)京都(🚔)の郊外に近か(🧘)つ(🏾)たので、(🔭)下木屋町の私(🕧)の宿から俥で行くのに(🍻)随分乗(🈯)りでがあつたもの(➡)だつた。幹彦君のゐ(🐿)た座敷からは、加茂(🚷)川(🍢)を(🥖)隔(🈺)てゝ東山の(🎹)三(🦆)十六(✅)峰(⤵)を窓外に眺めることが出(🙃)来、朝(🎣)な／(🥏)＼(👯)川(✒)原に(🚻)千鳥の啼く声が聞けると云ふ場(🐰)所柄で、恐らく(🥌)あの辺の都雅な情趣は(⛑)山陽の住んでゐた頃とさ(🍌)う違つ(🤰)てはゐなかつた(📐)であ(🎀)らう(🥫)。だが幹(⛸)彦君も私も飲(🌧)みたい遊びた(🌍)い盛りの時代で、そん(💵)な(🐂)景色に(🐿)感心してゐる風流気などは持(⛽)ち合はせなか(👒)つた(➿)。東京にゐて(🥋)も夕方になると(👃)そは／＼して無(😩)上むしょうに茶(🥜)屋酒が恋ひしくなると(🥜)云ふ年頃の二人が、パ(🥈)ン(🍭)の会以来久し振りに(🦇)旅先(👲)で落ち合つたのだ(👰)から溜(🚱)ら(🎮)な(👝)い。互に(⭕)相棒が見(🐊)付かつたので、「待つてゐました」(📠)とばかり早速(😜)その晩からつるんで出か(🐍)け(🛡)た。尤も幹彦君の方が(🍱)一日の長がある訳で、此(🌱)方へ来てから知り(🥢)合ひに(⛺)なつた(⌚)三条(🥎)萬(🍮)屋の若(🥚)主人の金(🈷)子さ(🥗)ん、その他二三の(❤)人々を案内役(✉)に誘ひ出(🙎)して、最初(🎥)に花見(⛏)小路の「菊(⛰)水」(🏠)へ行(🎩)つ(🌪)て晩(🥗)飯を食(🌗)つた。今で(🏳)はあの菊水の(🍝)近所(🦀)に茶屋や置屋おきやが一杯に(⛽)建て込んでしまつたけれども、当時は(👘)閑静な原つぱのやうな所にあ(🧢)の鳥屋が一軒だけ(✨)、ぽつんと建つてゐた(🖱)やうに覚えてゐる(🍭)。聞く所に依れ(➡)ばもとあの辺は建仁(🐵)寺の(🛡)地内(🎲)で(😑)あつたのを、(🤱)祇園の女紅場(🕟)に(📣)ょこうばが(🐭)寺から借(📸)りるか買ふかし(🔰)て、ぽつ(🔄)／＼色里を彼(🥄)処へ(💚)移(🛂)す(🧚)やうにしたので(🏑)、初(👱)めは(🔌)狐や狸な(🗻)どが出(🍟)たものだと云(👍)ふ。して見ればちやうどあの時(🍽)分が花(🧚)見小(🐣)路の開(⏸)けかけた(⚽)時であつたか(💗)も(🈺)知れない(😨)。まだ重なお茶屋は大概(😤)四条通りの北、(🛍)新橋方面にあつて、(🧑)たゞ万亭が今と同じ所、(🌊)花(🎐)見小路(🍉)の曲り角にあつたの(🈁)を(🌱)記(🍵)憶(🅰)するけれ(💙)ども、その外には女紅場（即ち祇園演(💂)舞場、都踊りをやる所）があつたぐらゐで(📙)、(🖱)あの花見小路から今(🐸)の東山線の電(⬇)車の走つてゐるあた(🦇)りは(📲)実に淋しいも(👞)のであつた。さう(🌏)云(🥦)へ(⚓)ば真(😂)葛ヶ原(🍆)などゝ云ふものも残(🍙)つてゐて、高(🎩)台(💴)寺から(🧘)あ(💿)の電車通りへかけ(⛷)て(👞)ひろい(🈴)野つ原で、(🍉)ところ／″＼に大木が(💖)繁つてゐ(🎽)て、その中に一軒(🗓)風流な構(🈺)への小料理(🌃)屋があつた。或る(🔭)時私(🏆)はその料理(🎼)屋で幹彦君と酒を飲(🕸)んだら(🤥)、お酌に出て来た(🐺)その家の娘(🚙)らしい(😃)女が非常(⏲)な(💂)る文(🙏)学少女(🎣)で、頭(😽)は島(➗)田に結つ(😈)てゐな(🎵)がら突拍子もない(🎞)尖端的(☝)なこ(🚲)とを云(❣)ふの(🕤)でびつ(👝)く(🈷)りさ(👾)せられたことがあつたが、そ(🌖)の料理屋も(👊)どの(🚕)辺(⏯)にあつたの(🚡)やらも(🈲)う今日(🚛)では見(📅)当も付かない。ま、そんなやうな訳で(🎦)、鳥屋の菊水なども植ゑ込みの(🤣)奥の池(🉐)の(🚍)汀に離れ(🧓)座敷が建つ(🌞)てゐた(🎖)り(🔣)して、(🏬)ちよつと向(🏰)島の(🗨)入金いりきんのや(🌜)うな感じだつた。「日記(🥓)」を見ると、それ(🐪)から私たち(📜)は富永町(🌾)の(🚽)「(🐤)長谷仲」と(🤰)云ふ家へ行つたとある。「やがて(🐠)金子さ(🌑)んが『長(⛩)谷仲』と記した家の(🐧)格子を(🈺)開(🗳)けて、一同を中へ連れ(❌)込ん(🐝)だ。細長(💈)い土間を一(🚁)二間行くと、左手(🌮)が上り框で、『長町女腹(👐)切』の舞台で見たやうな(😦)、抽出しの付いた(🖨)梯子(🎓)段(🙀)が(🛃)ある。天井(👸)で(😏)も、柱(🚪)でも、板の(🤟)間でも、悉く古び(🛤)て黒光りに光つ(🚅)て居る。通された(🥫)のは(🤷)二階の奥の、八畳か十畳(🕛)程(💥)の座(🖲)敷(🍤)である。先(🏄)づ座布団と脇息(🎌)きょうそくが出(🤡)て、次に燭台が(🔧)四つ運ばれると、スイツチを拈つ(🌸)て(👢)電燈を(😄)消して了ふ。寺の本堂の(🌝)来(📏)迎柱の前に控へたやう(🉐)で、(🗳)蝋燭のは(💙)た(👨)めく儘(🎚)に、部屋の四壁へ(🐹)明暗定ま(🎿)りなき影が浮ぶ。何と(🌺)なく西鶴の物(🚮)語や近松の浄(🏘)瑠璃本の男女の(🖋)魂が綿々たる(😒)恨みを現(🌎)代人に囁く(🛍)やうな(💦)、因襲的な哀愁がじめ／＼と歓楽の底(😅)を流れて来る。松(🕜)本(🤦)おこうと云ふ(🔦)老妓(🌝)が、錆(🏜)を含んだ皺嗄れた喉で、京の地謡を唄つて聞か(📬)せる。………厚化(🏓)粧の両頬へ臙脂べにを染め(🤰)て、こつ(💔)てり(🌼)と口紅をさし(🚍)た富千代と(🌬)云ふの(🗜)が、都踊の帰る(💏)さに、絵の中(🤷)から抜け(🕑)出したやう(📝)な顔をして(🈶)開け放(🚎)し(🌩)た障子の板敷の闇へ梯子段の下から音もなく現(📑)れる。………(😺)いた／＼しい程(🔅)に細(🎷)く痩せて、すつきりとした撫で肩の(🖐)姿、梅幸の舞台顔(🥩)に似(🍵)て(🥣)少(💫)し小柄な艶(📅)麗の(🏵)面ざし。何の表(🔮)情も(➖)なくおつ(🛂)とりと済まして据(🐚)わつて居るだけで、(🐎)座(❌)敷中が輝く(📺)ばかり、ま(🏑)ことに触らば消(👇)えなん(♎)とする風情(🛀)で(🎏)ある(👗)。富次と云(🔙)ふ舞子が『屋島』を舞(🛎)つ(📰)た後で、此の女が舞ひを見せる」とあるが、「屋島(🐽)」の後でこの(🤨)女(🛃)の舞つた(🖤)のが、「わし(🐊)が在所(🐮)は京の田(🌞)舎の片ほとり、八瀬や大(👷)原の……(🐮)…」と云ふ(❣)あの唄であつ(👲)た。今でも(💓)お(🗾)上りさん(🛩)が京の舞を見(🍵)たいと云ふと、大概これと「(🍹)京の四(🈚)季」を(🐖)やる。し(🚎)かし此(🤞)の頃は島原(👆)を除いては燭台を使(💩)ふやうなことも(🤱)だん(👃)／(㊙)＼(🌡)廃(🤤)れ(🗿)て(🍉)行く。三(🌇)味線な(🚜)ども、特に注文(🤱)し(🤠)ない限りはあの京風のぼん／＼と云ふ(🥪)鈍(✈)い音のする地唄の(🛁)三味(🐣)線を持つて来(🍡)ることは(🍣)殆どない(🏵)。年々東京風(📓)に化して長(🗽)唄清元等の江戸唄が跋扈ばっこする現代では、特別の温習(🕉)会でゞ(⚾)も(🕹)なければ、(⛄)お(📚)座敷であの長い地唄の(⛲)「屋島」を(🧞)舞つ(💹)て見せるやうなこともなくなつてしま(🦓)つた。それにしても「京の(🗿)舞ひは如何にも大(😗)まかな、悠長な(🐆)もの(🤪)で(⛲)、技巧の小細工(🐆)よ(🥏)りも(🐋)、只管に(👈)余韻を貴ぶ風が(📫)見える」と(👷)か、「黒地に金糸(🌱)の刺繍を(😎)施し(🔊)た総模様の(🚽)着(🚄)附けへ、蝋燭の光の尾の端が纔かにとゞき、長(💖)い裳裾(🔤)の隙から白足袋が(🎖)ちら(🏩)／(❣)＼と(🚡)こぼれ(👴)て、(😫)………さ(🕊)なが(♎)ら(🎤)『左(🎌)小(🌮)刀(🌕)の人形』が(🆗)動き出し(⚪)たやうに神韻漂(🦅)渺と(🧐)し(🏩)て、(😅)荒(🔥)れすさんだ遊子の心(😌)を、(👔)甘い(⏺)想像(🏜)の国に誘う(😯)て(🚺)行く」とか書(⌚)いて(💹)ゐ(🚂)るけれど(🐂)も、(〰)その(🕣)時(🚇)の私(🗞)は事実そんなに感心したかどうか怪しいと思ふ。たゞ今日になつてみると(🈂)、あの時分の(🤾)陰気で(🧛)古(🥍)風(❎)な(🍾)祇園(♟)の情調が(📺)なつかし(🧖)く思ひ出(📳)されるのである。まことに「(🍲)柳暗花明」と(🤱)か「狭斜の巷」と(♒)か(💢)云(📉)ふ言(🈂)葉は、(🔲)あの頃(🛎)の祇園や先斗町ぽ(🧟)んとち(📳)ょうの遊里の雰囲気にそつくりあてはまつてゐ(🈷)るの(🧓)で(🌭)ある。あの(🕹)、鬢のと(📦)ころに特長のある京風の髪の結ひ方なども近頃はめつた(🉐)に見られなく(🙊)なつたが、(🚛)あ(🍌)の時分にはみなあの(🤮)髪だつた。そして口紅もあの玉虫色に光(💚)る、(👢)光線(✖)の(📅)加減では青く真つ黒にさ(📚)へ見え(🚒)る(⏬)、東京で云ふ「く(🌘)れなゐの紅(📬)」(🤵)と云(🥌)ふ奴だつた。私は(🦑)今に(🤼)して思(📯)ふのであるが、(⏹)厚化粧をしてその唇を青貝(📎)色に光(🅰)らしてゐたあの時分の京の女(🧟)は、何と冷め(🏏)た(🌬)く美しかつたこと(🚰)であらうぞ(🎀)。今日(👢)でも(🔷)そ(👧)れらの(🏕)美(🐔)女の面ざ(🌗)しは一種(📡)幽鬼の(🖇)や(🍆)う(👮)な凄さと夢の(🎡)中の幻のや(🉑)うな仄か(🐬)さを以て朦朧と私の眼前に(📟)浮かぶ。私は実際には(👼)見た覚え(🗜)がない(🥞)が(🔤)、昔のうら若(🐻)い女房が鉄漿か(🎦)ねを染めた口(❗)元にあ(🛰)の玉虫色の紅をつけてゐ(👬)たとしたら、その青白(🚧)い、(🐒)血の気や(💹)赤味の微(🐰)塵もない(😐)顔の(🧐)妖なまめかしさは、ど(💼)んなであ(🛢)つたら(🙌)う(🙆)か(🕙)と思(🌏)ふ。兎に角ま(🧚)だ(🔋)あの時(❌)分までは、長い伝統(🔋)を持つ封(🛬)建時代の京女(🎧)郎(🏡)の美が、あの女た(🔄)ちの(🗺)表情のない顔に霜の(🎈)や(👯)うに寒く(🐬)白々と凝結し(🔂)て(💜)ゐ(🔴)た(🥘)。蓋(🥌)し(💬)あの時分の女はさう云ふ俤おも(👱)かげを伝へてゐる最(🤙)後の(🀄)もので(🚳)はなかつたで(🦇)あ(🐹)らう(🎍)か。

A　尼(⌚)御台さまは(💐)、すつと(🏿)細い頸をお伸(🐾)ば(🦓)しになり素早くあたりを見廻(⛩)しま(🚅)した。な(⏰)んのためにお見廻しなさつ(🙁)たのか、私などに分(🏍)らぬのは勿論の事でございますが、(❕)尼御台(🚠)さま御自(😈)身に(🆕)しても(🧗)なんの為とも(🐬)わからず、た(🧡)だふいと、(👇)あたりを見廻したいや(☝)うなお気持に(🐧)な(📗)つ(🛠)たのではないでせうか。御落(🍗)飾の後(👷)は、御学(🐞)問(❕)または御読(💭)経に専(🧟)心なさつ(🈶)て、それだけが(🤸)禅師たるお方の生き(🤜)る(🏯)道と心掛け(🐹)ること、それ(💊)は当(🚣)然すぎ(🔫)るほ(🌲)ど当然のことで、(🔋)将軍家の(🤠)お言葉(🗂)に(🏕)は何(🔡)の奇も無いや(🏡)うに私たちにはその時(🕓)、感ぜられた(🎲)の(🛷)でございま(🔈)すが、でも後に(💱)なつて、将軍家と禅師さまとの(🌥)間(📜)にあのやうな(🚴)悲し(🐠)い事が起つて見る(🕤)と、(🗜)その日の将軍家(🛠)の何気な(🏥)ささうな(🍊)お諭しも、なんだか天(😋)のお声のやうな(🥥)気が(📡)して来るの(🕘)で(🔳)ござい(👐)ま(🚵)す。

A「尤もっ(🗂)と(🥂)もそり(🔸)ゃあ、(🥉)まだ(🃏)どう(🛰)と云(🛤)って形を取った(🌚)心配がある訳ではなし、子供と(🍨)し(🤖)ては何(🕐)とも書きよう(✏)はな(🏰)い筈はずだけれど、………」

A「まあ、(🌉)行こ、も(🌞)う一つ(📨)。……(😫)…」

A「(🕞)リヽー(👚)や(🕢)、お前(🙊)け(🔥)ふ(🌇)からわての猫(🙈)になつたんやで。も(📫)う何処(😐)へも行つたらあかんねんで。」