(自分(🗄)は、大沢(zé(😔) )に、(🔜)心に(🔆)もない偉がりを言った(🌈)つも(🎞)りは(😯)少(shǎo )しも(🐙)なかった。しかし、自分(🔚)の(🙅)言ったことに、ほんとうに自信があったかというと、そう(🛋)でもなかったようだ。)
それが、そ(🔹)の頃(🐓)、彼の行動を左(🌥)(zuǒ )右(🗾)する(〽)第一(🥋)の信条だっ(🌟)たのである(😦)。
(🔹)だが聰(cō(🤗)ng )明な読(🚺)者なら(🛁)ば、彼の(🏨)そう(📶)した行為の裏に、いつも一脈(🔺)の哀愁あいしゅ(🖕)うが流れていた(😵)ことを(📝)決(🐣)(jué )して見(💯)(jià(😐)n )逃(🐫)がさなかっ(⚽)たはずだ。実際、哀(😨)(āi )愁(chóu )は、(👫)次郎にとって、過(guò )去十五年間、(🤑)切っても切れない(😣)道づれであったとも言える(🥙)ので(🌷)ある。彼(bǐ(👊) )の負け(🍳)ぎらい、彼の(💺)虚偽きょぎ(🐙)、(❔)彼の反抗(🍯)(kàng )心(🧖)(xīn )と闘(dò(🍈)u )争心、およそそうし(📇)た、一(yī )見哀愁とは極めて縁遠(yuǎ(🍶)n )いよ(🍆)うに(🦒)思われるもののすべてが、実は哀愁のやむ(🎶)にやまれぬ表(📓)現であり、自然(👧)が彼に教(jiāo )えた哀愁(💽)からの逃(tá(🛍)o )路(lù )だ(🔒)ったのである(🎴)。そして(🈸)、(🙉)もし「自然(rán )の(🛣)叡智えいち」と(🔸)いう(💧)ものが疑えな(🕸)いものだ(🍐)とするな(🌶)ら(🎠)ば、(🔄)次郎(láng )の(➗)心(🖼)がそろそろと詩にひか(🈶)れていったと(🆗)い(🚘)うことは、必ずしも不似(😈)(sì )合(🛀)な(🤐)こ(📹)とではなかったであろう。というのは、何人(ré(🦒)n )も自(🌲)己の(🚵)真実(🐴)を(😡)表現(🌧)してみ(🚐)た(🕓)いという欲望をい(🚟)く(👢)ぶ(🕴)んかは持(chí )っているし、そして、哀(ā(🤑)i )愁(🤰)(chóu )の偽りの(🌮)ない表現には、詩こそ最(🐫)もふさわしい(😮)ものだからで(🍸)あ(🎵)る。
「じゃあ、失敬(😛)。」
「(🚶)しか(🐮)し喧(xuān )嘩したって、かない(🐻)っ(♐)こない(🍔)ぜ(🐟)。それに、あ(👒)んな連中を相(xiàng )手に(🛫)したっ(⏭)て、つまらんじゃないか。」(➰)
「(🤘)しかし、下級生(🎎)(shēng )をバ(🕺)ックして五年(nián )生に対(duì )抗するの(💼)は、やぶ蛇だぜ。来年は(❓)僕らが五年生(shēng )だからね。」
(二人は、自(zì )分(🐝)のことを、もう何か話しあ(🛤)った(⛏)にちがいない。)(📐)
「僕(🌶)は、(🐓)い(🍰)やだ。」
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