オヤ、(㊙)さかんな(😆)鈴の(✅)音もしますよ。そ(🔖)れがこの谷(🧠)底へ活(🎄)気をそそぎ入れるように(🎡)聞えてきてい(🛢)ま(📱)すよ。
一(🎎)(yī ) 浅間の(💩)ふ(⏰)もと(😸)
「わしが国さで見せた(🏘)い(🔱)も(🤱)のは」と(💻)いう歌にもある(🏿)とおり、(🤠)東北の(🎷)人は(🏐)なかな(🏌)かお国じまんですから、何より(✉)もまず(🗽)松(🦈)島を(🚜)見せたいと布施(shī )ふせさ(🎾)んが言いまして、学(🏿)校(xià(🗾)o )のお(😴)休みの日にわた(📡)しを(🧔)案(❗)内してくれました。
七 (🆎)仙台の宿
(📇)皆さ(💩)んもご(⬇)ぞんじのよう(🚇)に(🔫)、こ(😲)の日本のお国が明治の御(📼)(yù(🏦) )代みよと(🦔)な(📎)る前は、(🗄)徳川(🔺)の(🐘)世(shì(🛺) )の末で(🏯)ありました。もう徳川の世(🦑)(shì )の中もこれまでと(🖤)思うものは(🔙)、た(⏰)いがいの人が戸まどいして、仕事(shì )も(⛑)ろくに手につかなかった中で、(🥎)よ(🚧)く(⚽)あとしまつを(🦕)怠らなかった三人の人があります。皆さんは(🎺)、岩瀬(lài )肥後いわせひご、小(🧀)(xiǎo )栗(👸)(lì )上(♌)野(🚡)(yě )介おぐりこうずけの(🚎)すけの名(mí(〰)ng )を覚え(🧞)てお(🔳)い(🍏)ていた(🧤)だき(🧠)たい(🚉)。ここにお(🔪)話(📹)し(🏒)しよ(💦)うとする栗本くり(🏟)もと(🛠)先生も、そう(🥀)いう(💌)三人の中(zhōng )の一人です。
九 玄(📑)関(💱)番(fā(😜)n )
どこまでも南(nán )国弁(🌪)(biàn )のつばめは、(📌)わからないことばづかいで(🤡)その(⛎)おいとまごいに(⛅)来て、古巣に別れを(🎉)告げ(⏰)て行きまし(🙍)た。
五月の菖蒲し(🦗)ょうぶが男の子に(⏮)ふさわしいように、桃の(🏰)花(huā(🦒) )はおの(🆘)ずか(🗜)ら少女にふさわ(🔥)しい。長い花(huā )ぶさを(⛺)うな(🎵)だれ、花べんの胸(🐷)をひろ(👢)げて、物思(sī )いに沈(💢)んだような海(🧦)棠か(⤴)いどうのすがた(👣)は、とう(👌)てい少女(😳)(nǚ )のものではあり(🦄)ません(📴)。茶(🚧)(chá )色で、や(🔏)や赤みを帯び(🆘)た枝の素生すばえに堅くつけたあ(🌳)の桃(🔰)のつぼ(😚)みこそ少(shǎo )女(🎿)のもので(✉)す。二尺(🥞)にも三尺にも及ぶほど勢(shì )いこん(🗺)で(🖥)延び(🔕)てきているようなその素(🥜)生(😡)すばえ(👢)を(⚽)見たば(🤝)か(🍴)りでも、おい先こもる少(shǎ(🏇)o )女の命を思(sī(🌼) )わせるものがあり(🕠)ます。素(➡)朴そぼく(👮)にふくら(🌳)んだところはか(📲)わ(🐟)やなぎの趣に似(🕯)(sì )て、(😨)もっ(🎦)と恥を含(📛)み(🤩)、し(📦)か(🛍)もおとめ(🏺)らしい誇(kuā )りを(🛣)みせて(🕠)い(🤝)るも(📄)のは桃(🐭)(táo )のつぼみです。
(🌰)ほんとに、(🎥)仙(📤)台の一年は(🦁)よかっ(🥛)た。わた(🕯)しのようなものにも(🔱)、そんな朝(🛳)が来まし(👗)た。その(🙏)一年(🐸)の間ほど本のよ(🦗)く読(dú )めた時もありません。どうし(🆘)てこんなこと(🍖)をお話し(🧐)するかと言(🦂)います(📮)に、(🔶)自分のよ(🈴)ろこびとしたこ(🔃)とを皆(🤲)(jiē )さ(🐲)ん(🎇)にも分け(💪)たいと思(💿)うからです。そ(🧚)れには待っていてくだ(✏)さ(💲)ることです(🖍)。新し(💜)い(⏹)太陽は(🤔)、き(🏪)っと皆(🚕)さ(🍜)んのなかにも登(💰)ってくるでしょう。
(〽)こ(🔸)の人は本名をお嘉志(❔)(zhì(🔍) )かしさんと(⛄)いい、横浜(bāng )フエ(📒)リス女学(🍹)校を(🐗)早く卒業して、巌本いわ(🏙)も(📑)とさんにかたづいた人ですが、その学才と人がらとはむかしを知っている(📠)ものに惜(🌄)しまれた(📼)ばかりでな(🧡)く、(🥞)お(🤲)嘉(⛎)(jiā )志さんのだんなさん(💺)は(🕦)また当時明治(zhì )女学校(🤖)(xiào )の校長でもあり女学雑誌社の社長(🈵)でもありまして、『女学雑誌』と(🤣)『評(♓)論(lùn )』の二(⏰)雑誌を(🍉)出していましたか(🥫)ら、(🧡)学(😨)(xué(📖) )校や雑誌に関(wān )係のある男女の人たち(🥓)までが新しい墓じるしのまわ(🤧)りに集(🛡)まり(💣)ました。
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