もう一(yī )つは、子(🔤)(zǐ(🚲) )夏の問い(🏠)に対する(🏸)答(dá )えだが、それは、
楽長(🛢)は、雲(yún )を隔てて日(🕋)を(🐵)仰(👾)(yǎng )ぐような感じで、(🏞)孔子(♏)の音楽論を聴(💀)い(🈶)ていた。しかし(🍙)、(😎)孔(🌲)(kǒng )子の最後の(🙁)言葉が彼の耳には(📷)いった時(shí )、彼の胸は急にうずき出(😕)した。そして孔(🗣)子(🚙)に「(🎣)邪心があ(🗜)る」と云(yún )われ(🕑)て(🌬)も仕方(fāng )が(🦐)ない、と思った。
(🏗)もう一つは、子夏(🥪)の問(💫)い(😉)に対(duì(🌃) )す(🥥)る答(dá )えだが、(❗)それ(⚪)は、
「(🍾)それだけの腕があり、し(⛪)かも懸(🈚)(xuán )命に努めてい(🖋)ながら、三度び(⏸)失敗をくりかえ(👊)すからに(📰)は、何か大(dà )き(🤔)な(💕)根本的の欠陥が、君の心の中に(♓)あるに相(🚆)違な(🔺)い。自(zì )分で思(😥)い当ることは(👺)ないのか。」(🎽)
(🥣)楽長はうなずくよ(🍎)り仕方がなかった。孔(kǒng )子(zǐ )はそこ(😬)でふたたび(🎉)楽長を座につ(🤞)かせて、言(🐮)葉をつづ(👟)けた。
(👯)だ(🐝)が、(🍎)話(huà(🥣) )は孔子がま(⭕)だ官途につい(🚑)て間もな(🧡)い(⛑)ころのことである(🎷)。一日(🐽)(rì(🧠) )、(🛍)孟懿子も(🤭)ういし―(💣)―孟家の当主(⛑)(zhǔ )―(🥁)―は、(⚽)孔(🚢)子を(🥛)訪(🐰)ね(🥫)て、殊勝らしく孝の道をたず(🗳)ねた。
といったことを思(sī )い起し(📨)た。孔子は(🐕)或は、自分を(🈶)「(🐢)人君の(🎋)風がある。」(😛)などと讃めて(🔤)、その実、何かの欠点を婉曲に(🐆)諷刺(🥔)し(🍴)ている(🛳)のではあ(📤)るまい(🚪)か。そういえば、世間(jiā(♓)n )では(🏍)、子桑(sāng )伯(bó )子しそうはくしと自分と(📻)を(〰)、同じ型の人物(🚹)だと(🎀)評(🚰)してい(🗄)る(🎿)そうだ。子桑(😕)(sāng )伯子(zǐ )は物にこ(🍲)せつか(🎇)ない、いい男だが、少し大ざっ(👞)ぱ過(⏫)ぎる嫌(🌺)(xián )いがない(🥐)でもない(🥚)。或(🏽)は自分にもそんな(🎉)欠点が(😊)ある(✌)のではなかろうか。自分だけでは、そ(🐸)んな(👽)事(shì(🔴) )が(🗝)ない(🕑)よ(🤸)うに気をつけ(🏄)て(👯)いるつも(🍢)りで(👪)はあるが。――彼はそんな(🔞)こと(⛲)を(🐥)考えて、讃(zàn )め(🈹)られたために却って不(bú )安な気(qì(🍄) )持にな(💞)るのであった。
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