漫画《オナニー お仕置き》2行目ライン
オナニー お仕置きあらすじ
と、(😲)なま(☕)返事をし(🥁)て眼をそらし(😞)た。そ(🌇)し(📭)て、そのまま、すぐそこ(🚊)を去り(⏲)、塾長室(🐎)のほう(📿)に(😼)行った。
「そ(🚗)うなれ(⛄)ば(📋)いいん(💑)ですが、実(💇)際は、やはり、なるだけおそ(🏂)く(🖍)ということに(🗡)なり(🈷)そうに思うんで(📖)す(🎩)。」
かれは(🛍)視線(✅)を転じて、そっと先生の顔をのぞいてみた。すると(🥀)、ふし(🏳)ぎなこ(🥤)とには(🎍)、先生のいつ(📰)もの端(🐱)然(rán )たんぜんたる静坐の姿(zī )勢(shì )がいく(🗜)らかくず(🤠)れている。顔(👰)をすこ(🚭)し伏ふせ、その眉まゆ(🐲)の間には深(🚤)い(🏭)し(➗)わさ(👒)え見(jiàn )えるのである。次(cì )郎は、先生が気分で(🛥)も悪くなったのではないか、(🌶)と思っ(🛎)た。
「(🦓)ちょっとその(🚨)気(🐩)(qì )があるようで(🛡)すが、軍(📎)隊式で(🌥)す(⚫)から、飯島とは質がちがい(😴)ます。気持(chí )ち(🐘)はあんがい純真じゃないかと(🕌)思(🍾)(sī(🧥) )います(🎺)が…(🦖)…」
「ええ、結局は一(🥈)人一(yī )人の問(wè(🚇)n )題(📶)(tí(➡) )じゃないでしょうか。」(💽)
朝倉(cāng )先生(shē(💵)ng )は、かつ(🐫)て次郎(🔞)に、「現在(zà(🕳)i )の(🐥)日本の指(🐗)導(dǎo )層の(🐸)大多(duō )数(shù )は、正(zhèng )面か(🎦)らは全(💹)く反(fǎn )対(😶)のできな(📊)いよう(🌄)なこと(🐅)を理(lǐ )由にして、自分(🦉)たちの立場を正(🍂)当化した(🚫)がる(🤖)きらいがあるが(🗳)、そ(♟)うした(🚢)ずるさは、ひとり指(🎇)導層だけに限(xiàn )ら(😩)れ(🏬)たことではない(🏪)ようだ。たいていの日本人は(♑)、何かというと(🚡)、表(biǎ(😥)o )面(miàn )堂々とした理由で自分の行動(dòng )を弁護したり、飾か(💢)ざ(🌟)った(🥈)り(🔊)する。しかも、それで(⤴)他(✊)(tā )人をごまかす(🈴)だけで(🚅)なく、自分自身の良(liáng )心(xī(🆓)n )を(⏳)ごまかし(👁)ている。それ(📓)をず(🕛)るいな(😸)ど(⏯)とはちっとも考(kǎo )えない。これは(🈯)おそろしいことだ。友愛(à(🌬)i )塾(😯)の一(♐)つの(🔋)大きな使命は、共同生活の実践じ(🤠)っせんを通じて、青年た(🔍)ちをそうした(🌠)ず(🚃)るさか(🔼)ら救い、真理(😑)に(🗾)対して(📪)もっと(🍇)誠実(shí )な(🕰)人間に(♿)して(🍼)や(🤜)るこ(🚼)とだ。」というよ(🧖)う(🎿)な意味のことを、いったこ(🦏)とがあっ(🐰)たが、(🦒)次郎(lá(😼)ng )は、便(⤵)所の(🐘)中から(⛄)、飯(🚭)島のうし(👵)ろ姿(♿)を見(🍐)おく(🎌)りなが(🚾)ら、その(🏉)言葉を(🧒)思いお(🌡)こし(🔖)、今さらのように、(🙏)大きな困(✏)難に(👃)ぶ(🚋)っつかったような気が(👴)したのだった。
そ(🖥)れは第(👵)二(✊)の笞(🎅)だっ(💴)た。しかも、第一の笞よりは(🎶)る(🤭)かにきびしい笞だ(📳)っ(🏁)た(🏛)。
「(🏭)田(tián )川君(jun1 )は、(🖱)どうだね。」
「強制(zhì )されると、どん(🤩)な不(bú )合理な(👀)こ(🕊)と(🔥)にでも盲従も(🌈)うじゅうする。おたがいの相(xiàng )談に(👲)任されると(💤)、な(😗)まけられるだけなまけ(👒)る工夫(🕦)(fū )をす(🛅)る。もし(✔)そういうことが人間(🌞)(jiān )にとってあたりま(🦐)えのこと(🔭)だとして許(xǔ )され(🏰)ると(🆔)すると、い(📖)ったい人間の自主性(➗)と(🐝)か良(⛳)(liáng )心とかいうものは、(🤾)どういう意味を(📨)もつことにな(🚁)るんだ。いや、いつ(📺)になったら、人間はおたがいに信頼しんらいのできる共(🌹)同生活を営いとなむこ(💤)とができるよ(🥣)うになるん(🐈)だ。」
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