朝倉(cāng )先(xiān )生(🤭)(shēng )は(🗾)、かつ(😐)て(🥕)次郎(😆)(láng )に、「現在の日本の指(🎐)導層の大多数は(👃)、正面(mià(🏊)n )からは全く(🈹)反(fǎn )対(😻)のでき(🤜)な(➰)いようなことを理由にして、自分(✋)た(⬆)ち(😈)の立場を(💐)正(❌)当化したがる(✊)きらい(🚯)があるが、そうしたずるさは、ひとり指導層だけに限(🛌)られたことでは(💔)ないようだ。た(🗂)いていの(✂)日(🥔)本(běn )人(🔃)は、何(🦉)かという(🦖)と(📈)、表(🎉)面(🐤)(miàn )堂々と(🤣)した理由で自(🤢)分(fèn )の行動(🤩)を弁(☕)護(🥘)した(🌞)り(🚴)、飾(shì )かざったりする。しかも、それで他(tā )人(rén )をご(🐏)ま(🆘)かすだ(💰)け(🧠)で(🙏)なく、自分自(💣)身(shēn )の良(✳)心をごまか(🛏)し(🙏)て(😆)いる。それをずるい(🦇)などとは(🕡)ちっとも考え(📔)ない。これはお(🚧)そろしいことだ。友(🍦)愛塾の(⚾)一(yī )つ(🥁)の(🏅)大きな使命(🕒)は、共(🏷)(gòng )同(tóng )生(📱)活(huó(🎯) )の実践(🕜)じ(♟)っせんを通じて、青(🕘)年たちをそうしたずるさ(♌)から救い、真理に対(🐦)してもっと誠実(shí )な(👡)人間に(😴)してやる(🍫)こ(🏹)とだ。」とい(💍)うような意味のこと(🦂)を、い(🚁)ったこ(🌶)と(🎎)が(😸)あったが、次(cì )郎は、(🐰)便(biàn )所(⬇)の中(🔠)(zhōng )から、飯(fà(🙍)n )島の(🥡)うし(⬆)ろ(📁)姿を見おくりながら、その言葉を思いおこし、今さらのように、大き(🚿)な困(kùn )難にぶっ(🥘)つかったような気(✋)がしたのだ(🕺)っ(🛥)た(👧)。
次郎がはたきをかけおわ(🕷)り、箒ほう(🎱)きをに(📦)ぎるころになっても、ほかの(🚝)部屋は、まだどこもひっ(🎛)そり(😬)と静まりかえっていて、(🐘)板木の(🗂)音(yīn )だけが、いつまでも鳴(🌆)りつづ(🧔)けていた(🔚)。
「君(jun1 )は大河の思(🕹)わく(🔌)なん(🌔)か(📦)を問題に(🏓)するま(🚷)えに、君自身の(🥠)ことを問題にすべきだ(🛢)と思う(👥)が(🗡)、ど(🙊)うだね。」
「や(❄)はり強制(🔆)が必要だと(💑)いうのかね。それじゃあ話(huà )は(🔌)ま(🎧)た逆もどり(🕑)だ。」
みんなが出はらっ(😎)てし(😆)まう(🤫)と、次郎も(🏰)一週間ぶ(🤳)り(🎀)で(🥢)解放された時(shí(🙄) )間を持つことがで(🔜)きた。いつもだと(🔙)、さっそく読(🔧)(dú )書をやるか、空林庵くう(❌)りんあん(🖱)に(🍆)行(🏸)(háng )って、朝倉先生夫妻(qī )とゆっく(🎅)り話しこ(✊)むかす(🔈)る(💔)はずだっ(🆎)たが、今日は、事(shì(💯) )務室(shì )の隣となりの自(📉)分の部(bù )屋で、(👃)机によ(📞)りかかったまま、な(⛳)がいことひと(⚓)りで考え(🔶)こん(🚹)でいた(🗻)。
「その心(🦗)臓に(🛀)負(🎃)けて、いや(🔏)いやながら全員(🤔)一(🔴)致(zhì )いっちの(👇)推(tuī(🥊) )薦(🎫)すいせんを(🔺)やった(🥠)というわ(🏫)けか。」
と、朝倉先生(shēng )は、まじまじと次郎の顔(🚅)を見(jiàn )なが(✋)ら、
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