源吉(jí )が臺(🆒)(tái )所で水を(🌔)のんでゐたと(🕰)き、外から來(🏰)た(🚴)由(🐊)が(🍲)源(🕓)吉(💘)を見(🐻)て、云つた。源(yuán )吉(jí(📸) )は口のそばまでも(🥔)つて(❣)行つた(😛)二杯目のひしやく(🕉)を、そのま(🕙)ゝに、とめて「うん※(感嘆(tà(🏥)n )符(💷)(fú )疑問符、1-8-78)」と、ふり(🕢)かへ(🔣)つた。眼が(🦃)ぎろ(💉)りとした。
巡査(🌕)が云ふのも、何處かやつぱり(🛤)一皮隔(⏳)てた處から聞え(📣)てくる氣が(🍄)した。
「お前え達の(〽)や(📵)ることツたらそ(📆)つたらごと(🚄)だ。」
(🕶)まづ、そ(🖥)して、根本(běn )的(de )な(👾)ことが決めら(🧚)れた(🤳)。それからそれ(🔈)をど(🆖)ういふ風(💤)にしてやるか、とい(🐍)ふことが(☔)問(wèn )題になつ(🕉)た。それは、二、(🤔)三(🦒)日に、地主の(🏨)差(🌽)(chà(🥚) )配が(💝)例年の通り※(「廴+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準(🍕)2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに、(😰)事(👠)情を説明(míng )し、(🐶)すぐ(😭)地(🤲)主(✒)に交渉(🎖)を始めるこ(📄)とになつた(🎠)。この時、その色々な(📂)交(jiāo )渉(🍯)(dié )の間(✔)小作(zuò )の米(mǐ )をどうす(👶)る(🍿)の(🛫)か、と云ひ出すの(👼)があつた(🎯)。それが(👘)又相當大(🐠)きなこ(⛱)となので、中々意見が一(yī(🍪) )致(zhì )しなかつた(🌈)。又百姓には、(💋)それを最(📗)後迄の見通しを(🚩)つけた上で、確實な――手(🍐)落ちのない成算(suàn )でやつて行けることが出來な(🚜)かつた。こ(📠)の所(suǒ )、先(✊)生の意見をきいた。校(xiào )長先生は、(🐪)まづ、町(🎈)に(🌕)ゐる商(shāng )賣(🐏)人に自分(fè(🙌)n )達(🦌)所(🎡)有(yǒ(🐅)u )の畑(tián )物(wù )を全部賣つてしま(💐)ひ(🏚)、その背水(shuǐ )の陣で、地主に當(dāng )るこ(📁)と(🤖)にしたらいゝ、といふことを(🔭)云つた(🖱)。それには二つの條件(jiàn )をつ(⛎)け(🔊)た。第一(yī(🐍) )は(🕚)最(zuì )初の(🔥)地主への交(🐇)渉(⌛)が不調に終(zhōng )つたら、第二(🕵)は地(dì(🚦) )主(🗳)がそ(🐦)の(🎉)結(🕕)果(guǒ )、作物を無理に押へると(👺)いふや(🔞)うな(✴)樣(🤖)子(zǐ )が分つたら、といふ(🌕)のがそ(🔍)れだつた。一(yī )軒(xuā(🦋)n )々々持つてゐ(🤷)たのではす(⏪)ぐ押へられるし、又そ(🉐)のために、(⏮)結(💛)(jié(🍥) )束が破れるおそ(🖼)れもあつた。先生はか(🦅)ういふ點(🤝)を防ぐためにもこの方(fāng )法は重大であると云(yún )つた。かうい(⛄)ふ事は百(🦒)姓には(♋)か(🐈)なり(Ⓜ)思ひ(👎)きつたことだつたけれども、そ(🦁)れ(🕚)が當り前のことのやうに思(💻)はれる程(🧀)皆せ(♑)ツ(💛)ぱつま(〽)つてゐ(☝)た。
そして(🐱)、「こ(🤴)の事に對し(🍬)て意(🍣)(yì )見(🥛)のある方は(🦋)、手を(🔸)あげて自(🤰)分に(🌪)云つて(🍟)貰(🚡)ひ(🍓)たい。」と云(yún )つ(🚊)た。
(📮)一(yī(🔴) )人の方の嬶(bí )が、そ(🌊)れから(⏪)淫賣をやつて子(zǐ(🍸) )供(💥)を育てゝ(💹)ゐるとい(💧)ふ評判をきいた。
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