「強制(zhì )されると(🥅)、どんな不(🛂)合理なことにでも盲従(➖)(cóng )もうじゅ(📖)うする。おたがいの(📠)相談に任されると、なま(🕓)けられるだけなまける工夫をす(🚳)る。も(💸)し(😮)そ(🦄)ういうことが人(rén )間(jiān )に(🧖)とってあたりまえ(❗)のこ(🐡)とだとして(🔑)許(🥉)されるとすると、いったい人間(🐯)の(😅)自主(zhǔ )性とか良(🚂)心と(🍜)かいうものは(🔸)、(🌖)どう(📥)い(📬)う意(💮)味をもつこ(🈁)と(📇)になるん(🔳)だ。い(☝)や、いつにな(🥧)ったら、人間はおた(🍖)がいに信頼し(🔰)ん(⛓)らいのできる共同生活を(📊)営(🦍)いとなむこ(🔦)と(😋)ができるよ(🔢)うに(💛)なる(🙈)んだ。」
「ええ、結局(🐴)は一人(rén )一(yī )人の問(wè(🏒)n )題じゃ(🤽)ないでしょうか。」(📨)
か(👚)れは、掃除そ(🏷)うじをしながら、根気(💊)よ(🙍)く鳴り(⭐)つづけている板木の音に、ふ(🚄)と好(hǎo )奇心(➕)こうきしん(🚄)をそそ(🚒)ら(🎃)れた(💳)。それは、鳴り(🔛)は(🦒)じめた時刻が(🌽)きわめ(🐎)て正確だったから(💺)ばかりでなく、そ(⏩)の(🧡)音(yīn )の調(diào )子に何(📽)か(🧓)しら(🚙)落ちつきがあり、しか(🚳)も、いつまで(🌥)た(🌸)っても(💒)それが(🆎)乱れなかった(🏍)からであった。
かれは(🎾)、そのつめたい空気(🌴)の針を(🍽)なぎ払はら(📑)うよ(💆)うに(🍍)、(🦉)ばたばた(🌪)と部(♟)屋(🌳)中(🔛)にはたきをかけ(🛀)はじめた。
(👹)道江と(🚿)いう(🎿)一女性が、間もな(📑)く、自分(🈂)の目のまえに現(xiàn )われるという小(xiǎo )さなできこと(🧓)の(⛅)予(yǔ(😽) )想(xiǎng )、――大(dà )きな人(rén )間社会の運(yùn )行うんこ(🏈)うの中では、まった(🚪)くどうでもいい(📬)ような(🆚)、(⛄)そ(🚸)うした小さなでき(🍍)ごとの(🥍)予想よそうが、どうし(👪)てこ(👛)れほど(🍿)までに自分をまごつかせ、自分(🤨)の不断の心の修練を無(😝)力にするの(🦃)か。ど(🤚)う(🦆)して、現(xià(🥄)n )在(✖)友(yǒu )愛(😏)(ài )塾(shú )に(🐇)お(🚄)おい(🎵)かぶさっている(😗)深(shēn )刻な問(✈)題以(🛋)上(🏣)に、自分の心(✨)(xīn )をなやますのか。女(nǚ )性(🚺)とは、恋愛れんあいとは(🛣)、いったい何(hé )だろう。それ(🦏)は、(🌥)これま(🈚)で自(zì )分が考(📯)え(🌘)て来(lái )た人(🔅)間(jiān )生(shēng )活(huó(🌛) )の秩(zhì )序とは、全く次(👚)(cì )元の(🥗)ちがっ(🕗)た秩(zhì )序(xù(🕐) )に属する(🎮)ものだろうか。
(🌒)二人(🥓)は声を(💫)た(😙)てて(🛁)笑(xiào )った。次(🍶)郎は、(🗜)しかし、す(🍤)ぐ真顔まが(🏀)お(🐽)にな(🍳)り、
まっさ(💪)きにかれ(📚)の目についたのは、田川(😴)だった。田川(chuān )は(♏)いやに胸を張(zhā(👍)ng )り、軍(🚝)隊流の不(🕓)動の姿勢でしゃ(🐨)ちこ(🥂)ばっていた。そし(🍿)て、(🔉)次郎が肩かた(🏵)から力(lì )をぬかせ(🛣)ようと、どんなに骨を(🧘)おっても、なかなかそう(💅)はな(📛)らな(🚦)かっ(⤵)た(👍)。これに(😈)反(💢)し(🛵)て、飯島は最初から、ごく器用に正しい姿勢(shì(🍟) )をとって(🐧)いた。もし(🌞)かれが、お(🏼)りおりうす(🕴)目を(💎)あけて朝(🗑)(cháo )倉先(🙍)生の顔をのぞ(🤫)くような(🏄)ことさ(🚈)えしなかったら、(🆑)かれの静坐(👒)(zuò )は(💌)、(🎀)塾生の中(zhōng )でも、最もすぐれ(🙈)た(😜)部類(🥧)に属(shǔ )してい(🌿)たのかもし(📨)れ(🍒)なかったのである。
塾(shú )長室の掃除は、朝(🆗)倉先生夫妻が、(📡)空林(🍽)(lín )庵の掃(🚫)除をすましたあ(🥎)と(🔳)、給仕(⛪)の(🏇)河(hé )瀬かわせに手(⛅)つだっても(💸)らって、自分(🔨)たちの(😊)手でや(🐫)ることに(🈯)な(💿)っていたが、(🐏)次郎も、都(🤱)合(hé(🔙) )がつきさえすれ(🚏)ば、手(shǒu )つ(🤙)だう(🐋)こと(🚤)にしていた(🗂)のである。
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