漫画《エッチ 動画 電車》2行目ライン
エッチ 動画 電車あらすじ
こ(⭕)の平助(zhù )の(🏭)言う(🏡)ように(🗯)、長い旅(👎)(lǚ )食りょ(🕍)しょくは半蔵に(😋)して(🛎)も心(xī(⚓)n )苦し(🏎)か(📀)っ(😍)た。しかし、道(dào )中(📶)奉(fèng )行(😫)に差(🔇)し出す諸帳簿の検閲を受(🐯)け、問(💠)わるるままに地方の事情を上申(❕)する(🍪)とい(🎮)うだけでは済(🦇)まさ(🍪)れなかった。この(🐠)江戸出府を機会に、(🥊)もう(🦇)一度定(dìng )助郷じょ(😘)うすけご(👤)う設置(zhì(🥃) )の嘆願を持ち出し、かねての木曾十一宿の(📬)申し合わせを貫(🕯)かないことには(🗯)、平(🧑)助(zhù )にしてもまた半蔵にしても、こ(🍾)のまま国へは帰(guī )っ(🍲)て行かれなかっ(🏞)た。
とりあ(🥍)えず(😬)彼はその手(shǒu )紙に目を通して、(🧙)あ(🔈)の(🏩)友(yǒu )人も無事(🐳)、師鉄胤(yìn )かねたね(⤴)も無事(🧞)、(🕸)京都(dōu )にある平(🛋)(píng )田(tián )同門の人(rén )た(⛲)ちのう(👞)ち下(xià )京(jīng )しもぎょう方面のも(🐉)のは焼(🚢)け出された(😱)が幸いに(🐿)皆無事(🍷)とあるのを(⏸)確かめた。さらに彼(🔣)は(🙉)繰(qiāo )り返し読んで見た。
(🔄)伊(yī )那の谷か(😰)ら(🛍)木曾(😩)の西のはずれへ出る(✨)には、大平峠おおだ(🍅)いらとうげを越えるか、梨(lí )子野峠なしのと(🏥)うげを越え(🚩)るか、いずれに(✊)しても(🔛)奥山の道(💭)をたどらね(🧜)ばならない。木曾下四宿へ(🆒)の(🚧)当(👖)分(fè(🔓)n )助(🖕)(zhù )郷すけごう、あるいは大助(🍘)(zhù )郷(xiāng )の勤め(🚊)とし(🙍)て、(❤)伊那百十(📃)(shí )九(jiǔ )か村(📐)(cūn )の村(🐓)民が行き悩(🙋)(nǎo )むのもそ(🐲)の(🚒)道(♌)(dào )だ。木か(🥞)ら落ちる山(👴)蛭(zhì )やまびる、往来ゆききの人に(🐵)取りつく蚋ぶよ、勁つよい(🏵)風(🔜)(fēng )に鳴る熊笹く(😙)まざさ、そのお(💌)りおりの路傍に見(jiàn )つける(🙄)も(🆘)のを引き(🔗)合いに出さない(🐈)までも、昼で(🌬)も暗い森林の谷は四里あま(♈)りにわたっている。旅(🎆)す(⏯)るもの(🏚)はそこに杣そまの生活と、(🍧)わ(🤛)ずか(🍝)な(📁)桑畠(🔯)くわばたけと、米(🛍)穀(yù )も(🖖)実らない(🚲)ような寒(hán )い土地とを見いだす。そ(🚸)の深い山(🧡)間やまあいを分けて(🧚)、浪士らは和田峠合戦以来の負傷(🕢)者(⚓)(zhě )から(🦈)十数門の(👿)大砲までも運ば(🥑)ねばならない(🕳)。
「まあ、(👎)お(🦍)父とっ(🚈)さん。わた(😯)しに(🥤)言(yán )わせる(🔻)と、(🌑)浪士も若いものば(🌏)かりで(😀)したら、(🛠)京(jīng )都まで(🙀)行こうとしますまい。水戸の城下の(🌄)方(💔)で討(🈶)(tǎo )死うちじ(🌿)にの覚悟をするだろうと思い(💒)ます(🚁)ね。」
(🚫)しか(🐦)し、(⛱)これは亡なき水(shuǐ )戸の御隠居(jū )を師(🏒)父(🦐)と仰(yǎng )ぐ人た(🔱)ちが、従(🗑)二位大納言じゅ(🅰)にいだいなごんの(🍥)旗を押(🤕)(yā )し立(lì )て、その遺(yí )志を奉(😽)じて動く意(yì(🐘) )味のものであったことを忘れて(🌷)はな(🦀)らない。九百(🏨)余(yú )人か(🦁)ら(🐋)成る一団のう(🚢)ち、水(🤢)戸(🈺)(hù )の精鋭をあつめたと言わる(🎃)る筑波組(🌒)(zǔ )は三(sān )百余名で、(🎴)他の六(liù )百(🏌)(bǎ(♒)i )余名(⤴)は(✳)常陸(🎡)ひたち下野しもつ(🙁)け地方(fāng )の(🧘)百姓(🔊)(xìng )で(🤡)あっ(👧)た。中にはまた(🏑)、京都(⭐)方面(♿)から応援(yuán )に(🧥)来た志(zhì )士もまじり、数(shù )名の婦(🍠)人(✖)も(♍)加わっていた。二(èr )名の(♏)医者ま(🐩)でいた。その堅(jiān )い(🚲)結び付きは、実際の(📨)戦闘(dòu )力(😻)を有(📫)するものから、(🏢)兵(bīng )糧方ひょうろうか(✒)た、賄方(fāng )まかな(😳)いかた(💘)、雑兵(👃)(bīng )ぞうひょう、歩(🌾)人(👚)ぶにん(🤱)等(🏪)を入れると、千(🎥)人(🌭)以(yǐ )上の人(rén )を(🍆)動かし(🛐)た。軍馬百五十頭(👪)、それにたくさ(🌄)んな(😎)小荷(🌼)駄(duò )こ(🍮)にだを従えた。陣(zhè(😽)n )太鼓(gǔ )と(📅)旗十三、四本を(🚂)用(yòng )意(yì )した(👖)。こ(📐)れ(🐖)は(🏥)た(🥀)だの落(🤗)ち武者の群れ(🏛)ではな(💆)い(⤴)。その(🥚)行動は尊攘の(💝)意志の表示(🍎)(shì )である。さてこそ(🍿)幕府(fǔ )方を狼(láng )狽ろうばいせしめた(🤑)のである。
そうい(🍰)うかみさんはま(👦)だ半蔵が(📱)妻(qī )の(⤵)お民と同(😪)(tóng )年ぐらいにしかなら(🐶)ない。半蔵はこの婦人の顔を見(📓)るたびに、(🚎)郷里(🕒)の本陣の方に(🕹)留(🍟)守(🐈)(shǒu )居(🤛)(jū(💗) )するお民を(🕵)思(sī )い出し、都(🍊)育ちのお三(🌬)輪の(🧦)姿を見るた(🍔)びに(🥃)、母親のそばで自(zì )分(fèn )の帰国(guó )を待(🚜)ち受(🎩)けている娘のお粂(🗞)くめ(🏷)を思い出した。徳川(🌲)の代ももは(🌫)や元(🍥)治(zhì(⏯) )年代の末だ。社会(⏰)は武(wǔ )装して(⛅)か(⏸)かっているような(🛒)江戸(hù )の空気の中で、(🦀)全く(🏻)抵(🐇)抗(⌛)力のない町(🦋)家の婦人なぞが(🐕)何を精(🗿)神の支柱(zhù )とし、何を力として生きて(🔬)行くだろ(🛤)う(👙)か(🗻)。そう(🚿)思(sī )って半(🌯)蔵がこの宿のか(🔆)みさ(🚏)ん(🕯)を(✒)見(🏭)ると(🗞)、お隅は正(😱)直ということを(🚅)その娘に教え(🚨)、(📗)そ(🎁)れさえあ(👇)れば(🍭)こ(👞)の世にこ(👰)わいもののないこと(💓)を言(yá(🧔)n )って聞かせ(🤟)、こうと(🏅)彼女(nǚ )が(🏾)思(sī )ったこと(🐓)に決して間違(🍭)った例(📵)ためしの(🍐)ないのもそれは正(🚠)直(🍈)な(⏲)おか(🚽)げだ(🙉)と言って、その女の一心にまだ幼いお三輪(📂)を導(🤩)こ(👟)う(🥞)としてい(🚦)る。
(📧)と(⛎)りあえず彼は(🕋)その手紙(💀)(zhǐ )に目(mù )を(🏿)通して、あの友(🐃)(yǒu )人(ré(🈂)n )も無事、師鉄(zhí )胤(🛹)かねたね(📙)も無事(🍬)、(🌄)京都(dōu )にある平田同門の(🤰)人(💩)た(🧤)ちの(🖇)うち下京しもぎ(🤼)ょう(✏)方面(miàn )のものは(🐖)焼(shāo )け出されたが幸いに皆(📲)無事とあるのを確(❔)かめた。さらに彼は繰り返し読んで見た。
「徳川幕府(🌔)に人がないでもありませんかね。」
上伊(yī )那の沢(👛)渡(dù )村さわどむらという方か(🥊)ら片桐宿まで、こんな(♿)押し(💋)問(⤵)(wèn )答の末(🌆)に一人の百姓を無(wú )理押し(🦊)つ(🍸)けに供(gò(🏯)ng )に連れて来た(😃)浪(🏘)士仲間(jiā(📤)n )の(🌾)後殿(🛁)しんが(⏺)りのも(🦏)のも(💟)あった。
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