2 仲弓仁(🕤)を(🌔)問う。子曰(⚓)く、門を出(chū )でては(🛁)大賓に見ゆるが如くし、民(mí(📟)n )を(🍇)使(shǐ )う(🐱)には大(⚽)祭に承くるが如(rú(🌓) )くせよ(⛺)。己の欲せ(📄)ざる所は人に(🤵)施すこ(♈)と勿れ。邦に在りて(👁)も怨(😐)(yuàn )な(😝)く、家(😨)に在りても(👞)怨(yuàn )なか(⬇)らんと。仲(zhòng )弓(🐌)(gōng )曰く(✨)、雍不敏な(😎)りと雖も、(🆚)請う斯の語を事(shì )とせん(😘)と(🚘)((🦏)顔淵(🏽)(yuān )篇)
と(🆑)、もう(📋)一(🕦)度彼は首をひねった。そして最後に次(🤐)の(💶)言葉を思(sī )い起(qǐ )した。
「たしかにそうか(⛷)な。」
(🦁)彼(bǐ )は、消(♍)え(🌗)去った孔子(zǐ )の眼を追い求めるよう(👬)に、何(hé )もない(💧)青空を、いつまでも(🥑)見(jiàn )つ(🚜)めていた。
「樊遅!」(🔂)
「先(xiān )達(dá )て珍しく孟孫がたずねて来て(🌒)、孝(😑)道のことを訊いていたよ。」
ところ(🕑)が孔子は、あと(🤒)で(⛪)他(🚖)の門人(🧒)たちに(🗳)仲弓の言(🔦)を伝(yún )えて、しき(👳)りに彼をほ(🙎)めた(📫)。そして再びいった。
その場はそれで済んだ。しかし仲(🚭)(zhò(🏷)ng )弓に対(📟)する蔭(😉)口はやはり絶(jué(🚓) )えなかった。いうこと(🐒)がなく(🕹)なると、結(jié )局彼の身(🎣)分(fèn )がどうの、父の(🏤)素行(háng )がどう(💛)のとい(💿)う(🍖)話(🌑)に(😹)なって行った。む(📛)ろん、そんな話は、今に始(shǐ )まったこと(🔨)ではなかっ(📍)た。実をいう(👡)と、孔子が仲(🐦)弓を特(🎺)に称(⛸)揚(yáng )し出したのも、その人(🕒)物が実際(jì(🗂) )優れ(📺)ていたか(🚈)らでは(🌟)あったが(🍬)、何とか(🥇)して(👙)門(⛺)(mén )人た(🧢)ちに彼の真価(sì )を知(💔)らせ(✂)、彼の(🈶)身分や父(fù(👑) )に(📼)関(🗃)(wān )する噂を話(huà )題(🎸)にさせ(🤩)な(🈴)いようにしたいため(🔤)であった。ところ(🥁)が(🏎)、(🗻)結(💓)果(guǒ(🤦) )は(⛳)か(🌌)えって反対(duì )の方に向(xiàng )いて行(háng )っ(😎)た。孔子(👋)が彼を讃(👼)めれ(🗳)ば讃(🎀)めるほ(💆)ど、彼の身(shēn )分の(🆓)賎(jiàn )しいことや、彼(🐿)(bǐ(🔕) )の父の悪行(háng )が門(mén )人たち(➡)の(🥟)蔭口の種(zhǒ(🐝)ng )にな(💤)るのだった。
「(🌷)お前もそのこと(🚐)を聞(🎼)いてい(📃)るのか。」
「楽長!」
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