孔子は御(🗯)(yù )者台(tá(🗒)i )にい(❎)る樊遅に(🐜)話(huà(🍈) )し(🛃)かけた。
だが、こう(🧜)した彼の努力も、心(xīn )境(🍺)の幼(💒)稚な(🏜)門人たち(📢)には(🤝)何の利目もなかっ(🍸)た。彼等(🚬)には、天命(mìng )が何だか、(🛐)仁が何だか、まだ皆(jiē )目見(🚌)当(dāng )がついてい(📧)なかっ(🌃)た。彼等は(🚚)、ただ仲(zhòng )弓にいくらかでもけちをつけさえすれば、自分たち(🙄)が救われ(🚆)るよう(🐘)な気(qì )がする(➡)のだった。こん(🙉)な種(🅾)類の門人(🐠)たち(🎹)に(🐏)対(duì )しては、(🕴)さすが(🚥)の孔子も手がつけられないで、いくたび(🏥)か(🐠)絶(🙃)望に(🐾)似た気持(chí )にさえなるの(👏)で(📫)あった。
「無遠慮(🎩)にいうと、君にはまだ邪(🏗)心があ(🤦)る(😢)よ(🏑)う(➕)じゃ。」
2 (👣)仲弓仁(rén )を問う(🎂)。子曰(yuē )く、門を(🌇)出(⛏)でては大賓(bīn )に(🤘)見ゆ(📊)るが如く(♈)し、民(🗒)を使うには大祭に(✅)承くるが如く(🕧)せ(😛)よ。己(jǐ )の欲せざ(🦉)る所(🖥)は(🧝)人に施(shī )すこと(📅)勿れ。邦に(🦉)在り(🍑)て(💪)も怨(yuàn )なく、家に在りても(➖)怨なから(🗂)んと。仲弓曰く(🛴)、雍不敏なりと雖も(🤣)、請(🏓)(qǐng )う斯(sī )の語(yǔ )を事(🕋)とせんと(💵)(顔淵篇)
孔子(🏅)(zǐ )は、そ(💤)の(😵)牛(🏛)の近く(🖍)まで来ると、急(🐁)に立ちどまって、門人た(❄)ちにいった。
「こ(🤚)れ(➖)まで通り(🤫)では(🐷)いけないのか。」
「3むずか(🍴)しいのは温顔を以(yǐ )て(🛸)父(fù )母に仕えることだ。現に代(dài )って仕事に骨(🥐)を折ったり(💒)、御馳走があるとそれを親(⏰)に(🍠)すす(🕞)めたりするだけ(🕝)では、孝(✖)行だと(🔤)は云(🍷)え(😉)ない(😊)。」
「あれなら、大丈(🚨)(zhà(💥)ng )夫(〰)祭壇の(🍞)犠牲(🕞)いけ(➡)に(🎵)え(😇)になりそうじ(🔡)ゃ(🕶)。」(🍗)
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