「何(🎃)處さ行えつて(🏒)る?」
何臺(🤘)も何臺(tái )も過ぎて行(há(🤹)ng )つ(🥇)た。誰かゞ源吉(jí )の家に(🔼)言葉(🌈)をか(🥊)けてゆくものがあつた。母親は、や(🕸)うやく戸をあけ(⬇)て表へ出て(🏗)みた(🍫)。その時(⛹)は丁度(🛤)もう終りさ(🏾)う(🕟)で(🐩)、鈴木(mù )の石(shí )が、(🔩)母(🏴)親(qīn )をみ(💠)て、「や(🧥)ア(🚿)、お(😽)婆(💪)さん、行(háng )えつ(🛅)て(😽)くるど!」と言葉をか(🛄)けた(🕐)。
(🚭)が、何(🐭)時の間(🛬)にか、(🛄)その生命のもと(🍠)での(⛅)やうな土地(🤞)が(😣)、「地主」といふものに(🔠)渡(👫)(dù(〽) )つ(🐑)てゐ(🐆)た。父(🚖)親は、(🖲)こと(🌲)に、死ぬ前(qiá(😄)n )、そ(🏊)のことばかり(🕴)を口にして(⛳)、グヂつてゐた。源吉は、(🥪)それを(📞)きく(😈)度に、子供なが(🔡)ら(🍾)、父親の氣持が(🖌)分ると(🐷)思つ(📘)た。源吉(😻)が地(👁)主の足にかじりついたのは、さ(🤴)う無意味(🤤)な理(💞)(lǐ )由から(🥂)では(👯)なかつた。「(🙃)畑は百姓のも(🐹)のでなければならない。」(😓)さ(😧)う文(🥎)字通り(🤛)はつきりではな(🔑)くても、(🕹)こ(🥃)のこと(👧)は、(👍)源吉は十一(yī )、二の(⛹)時から、父(fù )親の長い經驗(🎯)と一(yī )緒(🦉)(xù )に考へてきてゐた。
初め、源吉は、お芳(fāng )が(🐠)歸つ(🚾)てきたときいたとき、カツ! (🗣)とした。拳固をぎ(🏾)り/\握(🔆)(wò )り(🧣)しめる(🦖)と、(❓)「(🦑)畜生ツ!」と思つた。一(yī )思ひにと思つて、飛び出さうとさへした。
川向(🅱)(xiàng )ひから、若(🐇)(ruò )い男(ná(📒)n )が(Ⓜ)や(📜)つて(🙊)きた。自分の(🛩)方も一(yī )緒にやつ(🔭)た方(🧛)(fāng )が、地主に當るにも都合(hé )がい(Ⓜ)ゝ(🌆)といふことを(🐑)云(yú(🚀)n )つた。日を決(jué )めて、一度、(➖)小學(💽)(xué )校に(🕎)集(❎)つて、其(qí )處で、どうするか、と(🔪)い(🔃)ふことを(🦑)打ち合(hé )はせることにし(⏹)た。
が、その(😶)意見は、忽(😨)(hū )ち(🐃)皆の反(🥥)對(duì )に會(🎌)(huì )つてしまつた。そんなこと(😻)はとても出來得(dé(⛏) )ないことであり、(🆚)又す(🗞)べきことでない、さう(👍)百(😗)姓(👝)(xìng )は誰も(🏸)考(🚜)へ(😯)てゐた。
「あの腹(😖)の子(zǐ )んし(🐐)な。」(👀)と云つ(🕎)た(💉)。
「糞でも(🌿)喰へツ!」石山(shān )はそのまゝ(🌍)表へ出てしま(👇)つた(📫)。
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