(🈯)どう(🕝)してわたしがこんな(🦄)刀鍛冶を(🦊)知る(🍌)ようになりましたか、(🌆)まず(🚡)そのことからお話(huà )ししましょう。
その時わ(🚈)た(🖍)し(🥋)は生まれて初めて(🍳)大洋を望んだと言って(🍵)もいいほど(🏕)に思いました。そればかりで(😼)なく、布(🦈)施(shī )さんをそそ(🚈)のかしまして、その(🍻)砂(shā )浜に着物(😻)をぬ(😖)ぎ(🐣)す(🤝)て、二人し(📡)て(🥦)寄せくる(😓)波の(🖱)間(💯)を泳いだ(🏃)こ(🉑)ともあります。そのへん(📑)は海水を浴(⛹)び(🆎)に来(👏)るものがよ(🕶)く波にさら(🥁)われると(💟)ころ(🚶)だ(🏤)と(🏺)言われる(❌)くらいの岸でしたが、し(❗)かし(🎯)わ(😈)たしはた(🕷)だ大洋を(📊)望(🥑)むだけには(😢)まんぞくしませんでした。
四 ははき木(🤐)(mù )
(⛸)わたしは皆さんの前(👓)に一つの(🌈)たとえ話を持ち出し(🕹)ます(🚃)よ(😏)。ここに一(yī(💚) )人(🍘)の学校生(shēng )徒があるとしますよ。春先というもの(🌲)はだれでも(📷)眠いも(🗓)の(🔷)です(🍊)が、その学(xué )校生(shēng )徒もちょ(🧔)うど春先のような眠いさかりの年ごろで、朝早くに(🌟)わと(😨)りが鳴き出し(😎)ても(🚺)、な(🏊)か(🎃)なか目(mù )がさめません(🈹)。一番ど(🚬)りは(🌹)もとより(🕯)のこ(🦁)と、三番ど(🔂)りの声(🏠)がする(👳)ころにな(🐨)っ(🏟)て(🎑)も(🌹)、まだ生徒(tú(🥘) )は眠がって、夢(mèng )を見(jiàn )てい(🥕)ました。こんな(🔍)にに(🙇)わと(🔽)り(📰)の鳴く(💴)のも知(💔)らない(💥)でいるくらいですから(🗝)、(🏤)寝ぼ(☝)けまなこに太(👧)陽を望みま(♐)しても、ほとほとその笑(xiào )顔(yá(🚆) )を仰いだことも(💤)なくて月日(🦕)(rì )を(🌾)送って(🏏)いたの(🍶)です。ただ朝(cháo )になれば東の空から出(⬅)て(🖐)晩(wǎ(📉)n )には西(✉)の空に沈(🐜)(shěn )ん(🎗)で行くような、そんな赤いしょんぼりした日輪し(➿)か知りま(🐏)せんでした。太陽はその生徒か(🔽)ら離(👛)れて行って、おも(🔻)しろく(🅿)もおかしくもない顔(🛄)つきのものとしか目に映りません(🕢)で(🔫)した。
わたしもこ(🐠)れまでい(👣)ろいろな人に会い(🌁)ましたが、この古着屋さんほどいろいろなことをやった人(🦗)を見(⛺)(jià(🙇)n )たこともありません。絵の具(✊)(jù(⛎) )屋(🐚)の手(😪)代、紅べに製造(🔓)業、紙す(🕘)きなどから、朝鮮(👧)貿易と出(🚁)か(💴)け、(🎎)帰って(😖)来(🛀)て(🚶)大(🐑)阪で(😀)紀州炭ずみ(💚)を売り(🐉)、東(dōng )京へ引っ越し(🛶)て来て(🏮)まずガ(😷)ラス(🤔)屋(🏫)に雇われ(🐴)、その次がく(🦔)つ(🤙)屋(🅾)となってこう(🖌)もり(🕶)屋を兼ね(🏙)たと言います。
わが(🈷)家の墓地(🤫)(dì(🕠) )は村の(🚞)裏側にある(♒)古い丘の(🍌)上で、(🧚)永昌寺えいし(💆)ょ(⌛)う(📵)じというお(🍧)寺の境(jìng )内(📶)につづいたところに(👀)あります(😏)。す(📔)ぎの(🎵)木立ちの(❄)間から、浅(qiǎn )い谷の(💇)向こうに木曾(🆎)(cé(😙)ng )らしい石をのせた人家(🕟)(jiā(🏊) )の板屋根(gē(⭕)n )、色(🐂)づ(🍆)い(👸)た柿か(🎓)きのこずえなぞが見(🐭)えると(➕)ころ(✅)です。大黒(🌎)屋だいこく(🐾)やとか、(🐰)八(🚐)(bā )幡屋やわたやとか、その他いろ(🔷)いろな(😱)屋号(hào )のついた家々の(🏟)こけむした(💁)お墓が並(📴)んだ(📌)わきを(♍)通(tō(⚾)ng )って、す(📥)ぎの(♈)枯れ葉の(🏅)落ちてい(🐬)る(🎉)しめった土(tǔ )をふ(🧛)んで(🥙)行(📼)くだ(🚁)けでも、な(🍎)んと(🚢)なく心(xīn )の改まってくるようなところです。その墓地(dì )の突きあたりに、どまんじ(👲)ゅう(🛣)の(🀄)かたちに小(🤯)高く土を盛(shèng )りあげ、(🛫)青々とした芝草の色もむかしを(🖼)語(🍳)(yǔ )り顔(➖)なのが、(🕡)父の(🌁)長く眠っている場所(🐟)で(🍗)した。永(🎉)昌寺の(🏢)本堂で母の葬(🤸)儀(yí )をすませたあと、遺骨は父の墓のわきにうず(🍒)めま(🛀)したから、同(tóng )じか(⛔)たち(🚶)のもの(🐆)が二つそ(🦐)こに並(📱)びまし(🛋)た(🥋)。
皆さんもごぞんじの(🕤)よう(👋)に、この(📗)日本のお国が(🍨)明(🐜)治の御(⛺)代(🐏)みよとなる前は、徳川(🗾)(chuān )の(🐣)世の(🆖)末でありました。も(🥏)う徳川の世の中もこれまでと(🙅)思(sī )うものは、た(💤)い(🏋)が(🦋)いの人が戸まどいして、仕事も(🧝)ろくに手につか(🏡)なかった中で、よくあと(😼)しまつを怠らな(🧙)かった三人(rén )の人があります。皆(jiē )さん(🍇)は、岩瀬肥(🔖)後(🐋)いわせひご、(🈳)小(xiǎ(😖)o )栗(🧀)上(⛰)野(✌)介おぐりこうずけ(🚼)のすけの名を覚(🌬)えておい(😂)ていただき(🆗)た(🧠)い。ここ(♉)にお話(➕)(huà )し(🍟)しようとす(🏈)る(🔢)栗(lì )本く(🏣)りもと先生も、(🧡)そうい(🚵)う三人の(💐)中(🔟)の一(yī )人で(🦁)す。
六 上総行(⏯)きの(🏾)船(chuán )が(❗)出る(♈)こ(💚)ろ(🔑)
房州ぼうしゅう(🧤)の小(xiǎo )湊こ(📳)みなとに近(🍐)い村に住(zhù )む農家(🎰)の若い(🦓)主人(🕖)(rén )が、(🏢)このわたしを誕(🔄)生寺たんじ(🗺)ょうじのほうへ案内しよ(🧛)うと言(😚)っ(🎷)てく(🎏)れまし(🈺)た。
その時わたしは生(shēng )まれて初めて大(dà(🚁) )洋(yáng )を望んだと言って(🙏)もいい(🥍)ほどに思いました。そればかりでなく、布施さんをそそのかし(🛣)まして(⚫)、そ(🤽)の砂(shā )浜に着(zhe )物を(🎉)ぬ(🦀)ぎすて、二人(💾)し(🎄)て寄せくる波の間を泳(😐)いだこともあります(⤴)。その(🔲)へ(🆖)んは海(🌾)水(shuǐ )を浴び(🥍)に来るもの(🔛)がよ(🛤)く(🐩)波に(🕖)さらわれ(🌁)るところだと言われるくらいの岸でしたが、しかしわたしはただ(🐺)大洋を望(wàng )むだけにはまんぞくしません(✋)でし(♐)た。
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