「皆に代(dài )つ(🍽)て(😟)、一通(tōng )り(💄)のことを(🛬)お話しします(🌅)。」(🎂)さう前(⏯)置(🧑)きをして(🏈)石山は、百(🤤)(bǎ(🙆)i )姓にはめづ(👚)らし(🔙)いはつきりした、分(📆)つ(👄)た(😥)云(👈)(yún )ひ振りで(勿論、百姓などが殊(🎶)更に改まつたときによくある、變な漢語も使(shǐ )つたが)――自分達は、犬や豚(🤟)などより、もつ(👰)と(🥐)慘(❄)めな生(shēng )活をしてゐること、――と(🕘)ころが自(🉑)分達(🚸)は何(🐱)時か仕(shì(🚼) )事をな(🏄)まけた事(🎰)でもあつたか。――では、(📿)何故(🕟)か。自分達がいくら働(dòng )い(🌙)ても(🌺)働いて(🏹)も、(🧦)と(🚫)ても何んの(🌥)足しにもな(🗯)らな(🥥)い程(chéng )貧(pín )窮してゐる(🐈)の(🍅)は(🤢)、(⛺)實に、地主(zhǔ )のためであるといふことを分(fè(🌋)n )り(⌚)易く(🌓)、説(shuì(🐩) )明(🕔)し、今(🔈)度のやうな場合地主(zhǔ )に小作(zuò )料を收(shōu )めることは「(💍)自分達の死(📢)」を意(🐭)味(wèi )して(🕜)ゐる、ナホ我々百姓は、高(gāo )利(lì(🍯) )貸の不(bú )當な利(lì(👎) )息、拓(🔉)(tuò )殖銀(🚓)行の年賦(🍏)にも、苦(🚤)しめられ、(🤮)それに税(shuì(⌚) )金が(🕔)かゝつてく(🌯)る。そして出來(lái )上つ(🀄)た(🚗)ものは、肥料や農具にも引合はない(🐿)。かう(🈚)まで、自分(💦)達がな(🍾)つ(📽)てゐるのに、だま(🎮)つ(🍎)てゐ(🚖)られるか。そこで、我々(🍶)は、皆んなにお集りを願ひ、その方策(💉)を(🙂)き(🚸)めることに(🎊)したいの(📕)だ、と結んで壇(tán )を(🌽)下りた(🈷)。百(bǎi )姓達は、(🦖)聞き慣(🕉)れな(🙋)い言葉(🔐)が出(🖥)る度に、石山(🚳)(shān )の方を(📄)見て、考へこむ風をした。が、(🐇)苦(kǔ )しい生活の事實を(🔧)石山に云はれ、百(bǎi )姓は、「今(👪)(jīn )更のやうに」、自(zì )分(🏭)達自身(shēn )の慘めさを(🗳)、顏の眞(☕)ん前にとり出されて、見せられ(🤞)た氣(qì )が(🍢)したと(🚄)思つた。石山が壇か(🚏)ら下り(😜)る(😼)と(👿)、(💼)急(jí )にガヤ(🤵)/\し(🚈)出(🕖)した。今石(shí )山の云つた事につい(🔒)て、あつち(📟)でも(🎞)、こつち(😰)でも(👦)話し(🖍)合つた。一番前(🕵)(qián )にゐた年寄(jì )つた(🏆)百(🎇)姓(🧡)が、「(🚉)とん(🐯)で(🚸)もなえ、お(🐩)つ(🚴)かね(🐯)えこと云ふ(📃)も(🔨)ん(🦍)だ。」とブ(🤔)ツ/(📽)\(🌁)云つたのを石山(🆕)は(😇)お(🐘)りる時に聞いた。
「この野郎(📟)達案外、皆強情だ(💣)! 土ん百(🤢)(bǎi )姓の癖(🍑)に生意(💁)氣(👺)しや(😎)がると(🚊)――(🕑)」
(🏘)晩に飯を食(shí )つてゐ(😮)たとき、(🏻)
しばらくする(🚴)と、百姓の集會ら(🚅)しい、變な人いきれ(🍸)の(⚽)臭氣でムンとした。
「ホラ(👖)、(🌕)校(xiào )長さん(🦊)がおいでになつ(🍕)てるど(🐈)。」
三日(🔢)(rì )間(🚁)駐(💿)(zhù )在所に置(🤸)かれて、その暮方(🍶)、十(😕)二、三人が歸(🐿)つてもいゝ事にな(💏)つて、表へ出された。幹部(🚙)(bù(😑) )の(🤛)もの(🍡)は札幌(🍧)へ(💛)送られ(🧀)るこ(🐺)と(🙊)になつた(✋)のでのこつ(🚜)た。
「ぢや、齋藤案(🛷)に從(cóng )ふことになるん(👜)ですねえ。」
「馬(📺)鹿こ(🏫)けツ!」
それは、(🍂)この(🚭)ことが決(🏼)つてか(🧡)ら、毎日のやうに、何かの拍(👺)子に母親が云ふこと(🤬)だつた(💤)。何(🌐)邊(biā(⛴)n )云つても、母親は(🖌)又新しいことか何(hé )かの(🔣)やう(👼)に(🦍)、云つた。「地(🥧)主(zhǔ )樣に手向ふなんて、そ(🌇)つ(🌗)たら恐ろしいことした(🔠)つて、碌なことねえ。」
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