バラエティ番組《アヘ 顔 エロ 同人 誌》2行目ライン
アヘ 顔 エロ 同人 誌あらすじ
○(🏀) (🛢)子貢(gòng )は孔子が卓越(🌷)した(🖋)徳と政(zhèng )治(⛸)能力(lì )とを持ちながら、いつまでも野(🛵)にあるのを(💅)遺(yí )憾として、かような(😖)ことをい(💦)い(🔓)出(chū(🚵) )し(🔓)たの(🤠)であ(🤨)るが、子貢(🦗)ら(🖤)しい才(cái )気のほ(🍙)とばしつた表(💰)(biǎo )現である(🕹)。それに対(duì )する孔(kǒng )子(🆙)の答え(🌪)も、じよ(🏎)うだんまじりに、(⏳)ちやんとおさえる所(🏪)はお(😤)さえているのが面白い。
一九(jiǔ )（(🔃)二二四）
互郷ごきょうという(🙇)村の人たちは、お話になら(🐒)ないほど風(👯)(fē(🎖)ng )俗が(🛋)悪かった。と(🚵)ころ(📣)がその村の(🧐)一少年が(🅾)先師に入(rù )門をお(👔)願(🕠)いして許され(🍌)た(⚾)の(🎡)で、門(mén )人(💴)たちは先師(shī )の真意(🚔)を疑った。すると、(🚃)先師は(❓)いわれた。――
二（一八六）
「安んじ(🈂)て幼君の補佐を頼み、国(guó )政を任せること(✋)が(🗜)出来(🛏)、重大事に(🎩)臨んで(🐨)断じ(⏮)て節操を曲げない人、(🌲)かよ(📨)う(📐)な人を君(📨)子(🛌)人(rén )という(🔅)のであろうか。正にかような人をこそ(👻)君(jun1 )子人(rén )というべき(🆒)であろう。」(🕊)
○ 本章は「由ら(🚒)しむべし、(⛺)知(💅)らし(🎯)むべ(🖌)からず」という言葉(yè(🕴) )で(🐨)広く流布され(📘)、秘(mì )密(🌌)専制(zhì )政(zhèng )治の代表的表現であ(👓)る(🍔)かの如(🥛)(rú )く解釈(🐆)され(🎤)てい(🍹)る(🏆)が、これは原文の「可」「(🎃)不可」を「可(⛩)能(🍂)」「不可(kě )能」(😨)の意(👰)味(wèi )にとら(🚫)ないで、「命令(lì(🕯)ng )」(👁)「(🌰)禁止」(🌧)の意(yì )味にとつたための(💠)誤(🎡)りだ(🛐)と(🆔)私は思う。第(🤭)一(yī )、孔子ほど教えて倦まなかつ(🙏)た人が、民衆(zhōng )の(🎞)知的(🚨)理解を自(🔉)ら(💀)進ん(💤)で禁止(zhǐ(📙) )しようとする道(🏨)理(👤)はない。むしろ、知的理解を求(qiú )めて容易(yì )に得ら(🔐)れ(🐠)ない現実(🍮)を(⚓)知り、それを歎きつつ、その(🎁)体験に基い(📏)て(🌜)、いよいよ徳治主(🤪)義の信念(🙉)を固(🎿)めた言葉と(🥙)して受(😱)取(🦊)るべきである(🧤)。
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