剥き 方 クリ9

Aする(🍏)と(🏾)、ちょ(🚕)うどこの(🚾)おりから(🎱)に、ある日きょうごく高次公がおくがたをたよって北の(🛩)庄へにげ(🏼)て(💩)いらっ(♟)しゃ(🧥)い(🍽)ま(📯)した。むかし、き(🎸)よ(🤯)すに(🔣)お(🎛)いでなされたころは御元服まえでご(😪)ざりました(🐥)が(🐯)、(🎖)いつのま(🦗)にか(🕊)おりっ(📰)ぱな(😞)冠者(🎡)かじ(🚋)ゃにお(🕒)なり(🏆)な(♐)され、(👞)世が世な(🤛)らば(😓)もういまじぶん(🌥)はひ(👣)とか(🧤)どの(📈)おんたいしょうでござり(🌗)ますけ(🌨)れども、のぶなが(😬)公の御お(🦄)んにそ(🐊)むいてぎゃくぞくこれとう(🛐)日向守の(💙)味(➿)方をなさ(👛)れ(🍍)ましたばか(🦖)り(📋)に天地(⭕)も(🥗)い(〰)れぬ大罪人におな(🎠)りなされ、ひでよし公の(😘)御せんぎ(🉑)がきび(🚿)しく近江のくにをあちらへのがれこ(💟)ちらへ(🤟)の(🍸)がれしておられ(♌)ましたところ、このたび江北がさわがしくなるにつれて(🏘)い(💖)よ／＼身のおきどころがなくな(🍇)ら(🔭)れまして、ぎりの伯(🍎)母御(🌇)ご(💈)のおそでにすがろうとおぼしめし(⛽)たので(🚑)ご(🚐)ざ(🗜)りましょう。わ(🍔)ずかにひとりふたり(🕧)の供をつれら(⏹)れて(🌞)、みのかさに(🗺)すが(💹)たを(🔓)かく(🆑)しお(💶)おゆ(🎂)き(💫)のなかを山ごしに逃げていらっしゃいまし(🛣)て、(👧)おし(🚉)ろへおつきな(🚲)され(👧)たときは見るかげも(🚺)な(👥)く(🌴)おやつ(🍆)れなされ(🍩)てい(👍)らしった(🖕)と申(🔂)すことでござります。それからおくが(✔)た(🥋)の御前へ(💅)出られまして、「おそれ(♏)ながらおちうど落人(🔞)の身をかくま(🗓)ってくださり(👒)ませ、わたくしのいのちを生かすも(🐘)ころ(🎏)すも伯母う(⚡)えのおこゝろ(🔮)ひと(🏐)つ(🕝)でござり(🍲)ま(📋)す」と(⏩)申さ(🌃)れました(😀)が、おく(🛑)がた(📇)は(😣)そ(🤤)の御よう(🎟)すをつく／″＼と御らん(🥗)あそば(💭)し(⏲)、(🎖)「(🚤)そなた(👒)はまあ(🍱)、あさまし(🌬)い(🎤)こと(🍧)をしてく(🆖)れまし(🚱)た」(🌀)とお(🌥)っしゃったき(❇)り、しば(📰)ら(✔)くなんのおことばもなく、たゞおん(🖼)なみだでござりました。しかし(🔻)その(✝)ゝちどういう風にか(🎂)ついえ公へおとりなしをなさ(🍊)れ(💒)ました(🐌)か、ほか(⛎)な(➡)らぬ(🍈)お(🕍)くがたのお口ぞえで(🔄)ござります(🤩)し、(🔕)あけちの(🔔)ざんとうとは申しながら、ひで(👀)よし公に(🤤)追われて(🌈)来たというところに、(🎠)とのさま(🤛)もふびん(🍆)をおかけなされ(💔)まし(🎣)たか、ではまあゆる(🎊)して(🏻)つかわそうと仰(👭)っし(📽)ゃり(🛺)まし(🖋)て、おしろにすまわ(🕥)せて(👏)おかれ(🆚)ました。たか(⛔)つぐ公がおはつ(🍯)どのと内祝言をなされまし(🤓)たの(💖)はこの(🌹)ときの(🎍)ことでござりまし(😜)て、わたくし、それにつきましては(🈳)、うそかほんとう(🧡)か、或るお女中からおもし(🌼)ろいはなし(🦐)を(🙍)うか(⏬)ゞっ(🍘)ております。と申しますの(⏺)は、た(🍍)かつぐ(🈸)公のおのぞみはやはりお(🈁)茶(🗓)々どの(⚽)でござ(🔰)りまし(📼)たけれ(🍫)ど(😟)も、(🥧)お(🏒)茶々どのが「(🐩)浪人ものは(🙏)いや(✂)です(😬)」と仰っしゃっておき(😍)らいなされましたの(🕦)で、不本意(🏉)ながらおはつどのをも(🛤)らわれた(😷)のだ(🈂)そう(😇)でござ(⚡)ります。いったいお(💲)ちゃ／＼御(⛏)料人ごりょうにんはおちいさいときか(😃)ら気ぐらい(👭)の(🖐)た(🚞)か(🚩)いところがおありなされ、こ(🍑)とには(👆)や(🆒)くよ(✋)りおふく(🐋)ろさまのお(🔤)手一つで成人なさ(🌄)れましたせいか、なか／＼わが(🙅)まゝでいらっしゃいました(🃏)から、その(🤟)ようなこともおっ(🌦)しゃったであろ(🌴)うとおも(♈)われま(⌛)す(🚤)が、(👍)「浪人もの」とあなどられた高次公はさ(🌫)だめし御(💤)むねんでござりましたろ(🔘)う(🤚)。のち(🚅)にせきがはらのか(❗)っせ(🕯)んの(🚥)みぎ(🐾)り、かん(♓)とうがた(🏢)へ(⚾)うらぎりなされました(⛪)の(🚒)も、こ(⏫)のと(🛋)きのちじょくをおわすれな(🗾)く(⛑)、淀の(🐒)おん(🎉)かたへ(👾)う(🏸)らみを(🕶)ふくんでいらしったからではござります(🦈)まいか。こんなことも(⛷)邪推でござりまし(🚴)ょうけれど(🍼)も、もと／＼北(🤸)の(🎟)庄へ(🤕)逃げていらっ(⛏)しゃいましたのが、伯母御にたよ(📫)られるというよりも、きよすの(🎢)こ(🆒)ろにおみ(🗞)そめなされたお(🥌)茶々どのをしたわ(💍)れて来られたのか(♿)とさっせられます。そうでなければ、若狭の(🏤)太守武田どのには実のいもうと(❔)御がかた(⭕)づ(😑)いていらっしゃ(🦉)いましたのに、なに(💈)し(🧥)にえちぜんへおい(🏀)でなされましょう。こち(🙋)ら(🔽)のおくがたは伯母御と申しても(🈹)義理の(🖖)お(🔎)んあいだがら(⏮)、こと(🏄)にいま(🔖)ではさ(🗞)いえんのお身の(🛄)うえと申し、あけちのよるいとして柴田どのをたよられるす(🚡)じは(⏱)ないのみか、(🚍)ひ(🏺)とつまちがえばさらしくびにもなり(🎁)かねませ(🚌)ぬ。それをおかし(🌇)て、あの(🍣)ゆき(🔕)のふる(🌱)なかをこちらへ逃げて(📬)いらっしゃ(🍕)いまし(🌄)たのは、筒井づゝのむかしこ(💯)いしく、おちゃ／(⤵)＼(😽)どの(🧟)ゆえ(🔻)にいの(🕌)ち(🈵)をまと(👛)になされましたか、まあ(🏀)そ(😞)の(🔱)へんでご(🌏)ざり(🖐)ました(🐰)ろう(🥞)が、せっかくそ(📪)れほどのお(✈)のぞみがあだ(👏)になりましたの(🥣)は笑止しょ(🤰)うしのい(👥)たりでござります(🤠)。され(🚭)ばもと／＼おは(🥨)つどのをおもらいなさる(🌵)お(📈)ぼしめ(➖)しはご(🥊)ざりませなんだ(🌞)のに、ときのはずみ(⛔)で(⚡)そうなっ(🐰)た(✖)の(🌠)でござりましょうか。もっ(🌪)ともこのおりはま(🐛)だい(😮)いなずけのおやくそくば(😅)かりでござり(🍄)まして、御(👶)しゅ(👻)うぎと申しまし(👡)ても(🈺)ほ(🎮)んの(⭐)う(😚)ち(📔)わ(🚲)の(🚫)おさかずきだけで(🧒)ござりました。

A私の頭(〰)はこうし(💳)て(😫)次第に惑(💝)乱さ(📇)れ、(📤)彼女の思(🕖)う存分に掻かき※(「(🎖)て(🎧)へん＋劣」、第3水準1-84-77)むしられて(🏊)行(🥍)きました。私は(🌸)今では、正式な(📐)結婚で(😒)な(👉)ければ厭いやだの、手玉(🔓)に取(❇)られる(🐼)だけで(🧡)は困(🤒)る(🈲)のと、(♋)も(♊)うそんなこと(♟)を云っている余(🥫)裕はなくなりま(🏭)し(🤐)た。いや、正直を云(🎭)うと(😸)こうなる(🕡)ことは始めから分っていた筈はずなので(🌘)、若もしほん(🗯)とうに彼女の誘惑(🀄)を恐れるなら、(🏕)附(🥌)き(🧤)合わなけれ(🐮)ばいいもの(🍢)を(🎒)、彼女の真(🃏)意を探る(🏟)ためだとか、有利な機会を(🥅)窺う(🎅)かがうためだとか云った(📁)の(😏)は、自分(🐅)で自分を欺あざむこ(📡)うとする口(🏿)実に(🎥)過(👪)ぎ(💳)な(🏮)かった(🥥)の(🎯)です。私は(🛰)誘惑が恐こわい恐い(🌈)と云いながら、本(🐧)音(👠)を吐けばその誘(🙏)惑(📔)を心待ちにし(🧜)ていたので(🕗)す。と(🤑)ころが彼女は(📥)いつまで立ってもそのつまら(🎈)な(🍨)い友達(🤳)ごッ(♈)こを(⚪)繰り返(📗)すば(🔛)かりで、決してそれ(😞)以上は誘惑しません(🥘)。これ(🔇)は(🏁)彼女(🍮)が(💽)いやが上(📥)にも私(📄)を懊らす計(🥎)略だ(🤼)ろう、懊らして懊(🤳)らし抜いて、「時分(🏳)はよ(🐓)し」と見た頃に突然「友達」の仮面を脱ぎ(🧗)、得(🏨)意(⏭)の魔の手を伸ばすであろう、今(🦏)に彼女はきっと(⛔)手を出(🐊)す、出さ(🕝)ないで済(🕒)ます(⏩)女ではな(🍲)い、(🐧)此方は(🗂)せいぜい彼女の計略に載せら(🍹)れてやって「ちんちん」(🍿)と云えば「ちんち(🍍)ん(🦑)」をする、「お預け(🚛)」と云(➗)えば「(🤔)お預(💨)け」を(🕍)する、何でも彼(🗨)女の注文通(🍆)りに芸(🔃)当をやっていれば、しまいには獲物に有(🥗)り(📘)つけるだろうと、毎日々々(🎥)、鼻をうごめかし(🗑)ていまし(🍩)たが、(🕤)私の予想(🍺)は容易に実現され(⛔)そうもなく、(📴)今日はいよいよ仮(🎽)面を脱ぐ(🐼)か、明日は魔の(🛍)手が飛び出すかと思っ(💐)て(🥠)も、その日になると危機(🗽)一髪と云(🔷)うとこ(🗣)ろ(🏒)でスルリと逃げら(🕳)れてしまうのです。

A　(🛤)とわれは(🌐)應じつ。

A　諸君はまたそう云う(🎧)大き(🤣)な建物の、奥の奥の部屋へ(🐻)行くと、(🤝)もう全く外の光(🔶)りが(🙌)届かなくなった(🌾)暗がりの中(🈲)にあ(🤴)る金襖(🚇)や金(⚾)屏風が、幾間(🌖)を(🏼)隔てた遠(🖕)い／＼庭の明りの(🔀)穂先を捉(📢)えて、ぽ(🆓)うっ(🔷)と夢のように(⛷)照り返(🕒)してい(🥐)るのを見(🍔)た(📏)ことはないか。その照り(⚾)返しは(💊)、夕暮れ(🛄)の地(♑)平(🍼)線(🥨)のように、あ(💵)たりの(👢)闇へ実に弱々しい(🅿)金(😵)色の明りを投げているの(🔟)で(🏇)あるが、私は黄(💪)金と云うものがあれほ(🏈)ど沈痛(🛰)な美しさ(🚶)を見せる時はないと思う。そして、(🧚)その前(🎃)を(🏥)通り過ぎながら幾度も振り返って見直すこ(✒)とがあるが、正面から側面の方へ(💾)歩を移すに随って、金(🥒)地の(🧡)紙(💌)の(🥏)表面が(🌠)ゆっくり(🛤)と大きく底光りする。決して(🚁)ちら／＼と忙が(🤣)しい瞬(🔎)きをせず、巨(🏗)人が顔色を変えるよ(🕦)うに、きらり、と、長い間を置いて光る(😗)。時とする(👸)と、たった今まで眠(👻)っ(🚕)たような鈍い反射をし(🆓)ていた梨地の金が、側面へ廻ると(👻)、燃え(🏊)上るように耀やい(🏖)て(🕕)い(🎙)るのを発見(🤥)して(😏)、こんなに暗い所(🕢)で(😦)ど(〰)うして(🧡)これだけの光線を集(🌇)める(🦊)こ(🚍)と(🎧)が出来た(🎯)の(👛)かと、不思議に思(🏽)う(🐨)。そ(🆑)れで私に(😯)は昔の(👡)人が黄金を佛の(🚉)像(🆘)に塗ったり(🎃)、貴(🚤)人の起居する部屋の(⏱)四(📩)壁へ(🍰)張ったりした(🍪)意味が、始めて頷(🈚)け(🍺)るのである。現(😅)代の人は明る(🍰)い家(💊)に住んでいる(😝)ので、(🤛)こう云う(🥐)黄金(😨)の美しさを(📅)知らない。が、暗い家(❗)に住んでい(🔇)た昔(🧗)の人は、そ(📩)の美(❕)しい色に魅せ(💊)られたば(🌅)かりでなく、(🍥)かねて実用的(🌅)価値(🔓)を(👦)も知っていたので(🥒)あろう。なぜな(🍷)ら(⚓)光線(🕺)の乏し(🗨)い屋内では、あれが(🗡)レフレク(🌮)ターの役(🐙)目を(📴)し(🤪)たに違いないか(😯)ら。つまり彼等はたゞ贅(📅)沢(🍪)に黄(🌮)金の箔や(🍈)砂子を使(👃)ったのではなく(🍄)、あれ(👴)の反(🧚)射を利用(😍)して明りを(〰)補ったので(♑)あろう。そうだとすると、(📧)銀やその他(🔱)の金(🎴)属はじきに光沢が褪あせ(🍏)てしま(🧖)うのに(🌘)、(🐶)長(😰)く耀(🍣)やきを失わ(🏺)ないで室(🍕)内の闇を照らす黄金と云うものが(🛬)、異様(🍗)に(🖖)貴ば(💑)れ(🏏)たで(👧)あろう(😀)理(🎩)由(🌈)を会得する(🙍)ことが(🥜)出来(🌞)る。私は前に、蒔(💎)絵(👖)と(🤞)云うものは暗い所で見て貰うように作られて(🌙)いる(🤣)ことを云った(🚇)が、こう(🏼)して(👓)み(🏖)る(🔉)と、啻た(📂)だに(🥅)蒔絵(🐉)ばかり(🀄)では(🚩)ない、織物(🛁)など(📔)でも昔の(📘)ものに金銀の糸がふ(🔠)ん(🎚)だんに使ってある(🗒)のは(🐿)、同じ理由に基づくことが知(🏡)れる。僧侶(💹)が纏う金(🦈)襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ(🍁)例ではないか。今日町中まち(😏)なかにあ(🏁)る多くの寺院は大概本(🍖)堂を大衆向き(🧣)に(🔒)明る(💑)く(🌹)して(💄)ある(👐)から、(⏳)あゝ云う場所では徒ら(🔊)に(📟)ケバ(📞)ケバ(⏯)しいばかり(👽)で、どんな人柄(🃏)な高僧が着てい(🤷)ても有難味を感じ(😮)るこ(㊗)とはめったに(🥢)ないが、由緒あるお寺の(🏳)古(🔚)式に則った佛事に列席して(📖)みる(💢)と、皺しわ(🍆)だら(📭)けな(👒)老僧(🛠)の皮膚と、佛前の燈明(🚮)の明滅(🚁)と、(✌)あの(♒)金襴の地質と(🙆)が、いかによく(🚔)調和し、(🍝)いかに荘厳味を増しているか(🕷)が分る(😖)のであって(🤲)、それと云うのも、(🚣)蒔絵の場合(😻)と同じ(🧀)ように、派手な織(🚹)り模様の大(🤸)部分を闇が(💫)隠し(🍗)てしまい(🤼)、たゞ金銀(⚫)の(🥒)糸が(🕣)と(📀)き／″＼少しず(🍐)つ光るよう(🍘)になるからであ(⛓)る(🌰)。そ(🔂)れから、これは私一人(🐤)だけ(📀)の感じで(🏽)あるかも知れないが、およそ日本人の皮(🅾)膚に能(🔹)衣裳ほど映りのいゝもの(💊)はないと思う。云う(👙)ま(🚗)でもな(🥙)くあの衣裳に(♍)は随分絢(🅿)爛なもの(🎾)が多(🔎)く、金銀が豊(♎)富に使ってあり、し(♋)かもそれを(🌃)着(🕵)て(🌎)出る能役者(👕)は、歌舞伎俳優のようにお(🚣)白粉を塗っ(🔻)てはいない(🛂)のであるが、日(🕑)本人特(💛)有の赧あかみがかった褐(🤶)色(🚔)の肌、或(⚽)は黄色(㊗)味をふくん(⭐)だ(🍙)象牙色の地(🌬)顔が(😎)あんなに魅力を発揮する時は(😡)ないの(🍚)で(📚)あって(🛹)、私はい(🙍)つも能を見に行く度毎に感(🈷)心する。金銀の織り出しや刺繍(🎄)のある袿う(💳)ちき(📁)の類もよく似合うが、濃(🎿)い緑色(🚵)や(🦑)柿色の素(🌅)襖(🥗)、水(🚴)干、狩衣の類、(🎤)白無地の小袖、大口(⬇)等も(🍌)実によく似合う(🧞)。たま／＼(😙)それが美少年(📝)の能役者(⛓)だと、肌理き(🎳)めの(🐅)こ(🎑)ま(💝)か(😳)い、若々しい(💰)照りを持った頬(❎)の(🏰)色つや(😳)などがそのためにひとしお引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように(📮)見え、な(🚁)るほど昔の大名(🌂)が寵童の容(🆎)色に溺れたと云うの(🎩)は此処のことだな(💯)と、(🕑)合点が行く。歌舞伎の方でも時(🦆)代物や(🛡)所(🛐)作事(🔞)の衣裳の華美なこと(🏎)は能楽(⚓)のそれ(🧥)に劣らないし、性的(📨)魅力の点にかけてはこの(🖖)方が遙かに能楽以上とされているけれども、両方を(😃)たび／(🐾)＼見馴れて(🤠)来ると、事実はそれ(🍞)の反対である(🐥)ことに気が(🕶)付(🎰)くであろう。ちょっと見た時は歌(🐓)舞(🕺)伎の方がエ(🌂)ロティックでもあり、綺麗(🖼)でも(🤮)あるのに論はないが、昔はとにかく、西洋流の照明を使うよう(🏂)になった今日の(🛶)舞(💤)台では、(🎀)あ(👳)の(♑)派(🥁)手な(🎄)色彩が(♿)やゝともする(🔜)と俗悪に陥り、見飽(😶)きがする。衣(🏨)裳もそ(👢)う(🤚)なら、化(🕒)粧(👩)とてもそう(🎢)であって、仮に美しいとし(🤱)てからが、それが何処(🦊)まで(🔂)も作(🎲)った顔であってみ(🧦)れば、生(🐚)地の美し(🆒)さ(🎫)の(🤰)ような実感が伴わない。然る(😰)に能楽の俳優(🉑)は、顔も(😒)、(🎤)襟も、手(🦔)も、(🏯)生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめ(🌂)かしさはそ(🗝)の人(🚱)本来の(🦁)もの(⛵)であ(👚)って、(🏗)毫もわれ(🐄)／＼の眼を欺い(🔃)て(🚯)いるのではない。故に能役者の場合は女形や二枚(🐏)目の(👐)素顔に(🍆)接(🍡)してお(📍)座がさめたと云うようなこ(🏕)と(🤪)は有り得(🧦)ない。たゞわ(🔁)れ／＼の感じ(🚂)るこ(🎡)とは、(🏐)わ(🤞)れ／＼と同じ色(🛋)の皮(🌉)膚を持った彼等が一(🤬)見似合いそうにもない武家時代の(🏄)派(⬛)手な衣裳を着けた時に如何にそ(🗑)の容色(🖱)が水際立って見えるかと云う一事である。かつて私は、「皇帝」(🖋)の能で(🤙)楊貴妃に扮した金剛(💦)巌氏を見たこ(🏣)とがあったが(📺)、(🧜)袖(🧞)口から(👟)覗いているその手の美しか(✖)った(🎨)ことを今も忘れない(🤬)。私は彼の手を見(🌭)ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手を省み(🏉)た。そして彼(♓)の手がそ(📹)んな(♌)に(Ⓜ)も美(🔪)しく見え(🐿)るのは(🐢)、手頸から指(🧐)先に至る微妙な(🧗)掌てのひらの動かし方(🔔)、独特の技巧を罩こめた(🐆)指の(👬)さばき(👼)に(🥒)も(😷)因るのであろうが、それにしても、その皮(✅)膚の色の、内部(⬅)か(🗝)ら(🎗)ぽうっと明(🦁)りが射しているよ(🚗)うな(🍨)光沢(🏨)は、何処(📪)から来るのかと訝し(🎂)みに(😊)打たれ(🆚)た(✒)。何と(☝)なれば、(😄)それは何(💖)処(🎹)ま(🥃)でも普通の(👘)日本人の手であっ(🕯)て、現に私が膝の上につい(⛏)て(🐜)いる手と、肌の色つやに(🥥)何の違った(💈)ところもない。私は再び(🥊)三たび舞台の上(🧖)の(🎆)金剛(🌡)氏の手と自分の手とを(🚒)見較べ(🎞)た(😱)が(⏰)、いくら見較べても同じ手であ(🥊)る。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあって(🎱)は妖しいまで(🐬)に美(🧠)しく見(🦈)え、自分の膝の上にあっ(💪)ては(😰)只の平凡な手(🔔)に見える(📂)。かく(📟)の如きこと(🍯)はひと(🏭)り金(🍙)剛巌氏の場合(🎖)のみ(🍕)では(🏃)な(⬇)い。能(🥕)においては、衣裳の(🐙)外へ露あらわれる肉体(📶)は(🐂)ほ(😴)んの僅かな部分で(🚗)あって、顔と(🍽)、襟くびと、手頸か(✝)ら指の先までに(🌾)過ぎず、(🍨)楊貴妃の(💪)よう(👺)に面を附けている時(💱)は顔さ(📟)え隠れてしまう(💧)のである(👓)が(👇)、それでい(🏉)てその僅かな部(👱)分の色(💴)つやが(📷)異様に印象的になる。金剛(🌪)氏(🥉)は(🐜)特に(⬅)そうで(🏳)あったけれども、大概の役者(🐯)の手が、何の奇も(🤩)ない当りまえの(👳)日本人の手が、(🔐)現(🚞)代の(⭐)服(🍟)装をしていては気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の(👋)眼を見張らせる。繰(🎳)り返し(💰)て云うが、(🏬)それは(🕐)決して美(🏈)少年(🌸)や美(🤒)男子の役者に限る(👞)ので(🏾)はな(🈷)い。たとえ(🛡)ば、日(🐧)常わ(🥩)れ(💆)／＼は普(🆚)通の男子の(🕚)唇に惹き付けられることなどは(👙)有(🔯)り得ないが、能(🗳)の舞(🍃)台で(👽)は、あの黝(👙)くろずんだ赤みと、し(🗒)めり気を持った肌が(📂)、口紅を(🚽)さした婦人(🚔)のそれ以上(💴)に肉感的なねばっこさを帯(📔)びる。こ(⛲)れは(⬇)役者(📚)が(🐄)謡(✏)いをうたうために始終唇(🔟)を唾液で(📴)濡ら(🐐)す故(⏭)でも(👯)あろう(💥)が、しかしそ(🏣)のせいば(🔴)かり(🐥)とは(🥔)思えない。また(🏉)子(💯)方の俳(🎠)優(📳)の頬が(❇)紅潮(🥦)を呈しているのが、そ(🍕)の赤さが、(🚳)実(🦅)に鮮やか(🙅)に引き立っ(🤔)て見える。私の経験では(🤞)緑系(🔼)統の地色の衣(🌦)裳を着けた時に最も多くそ(😱)う見え(📑)る(🏥)ので(🌿)、色の白い(🖨)子方なら(🌹)勿論であるが、実(🚱)を云うと色の黒い子方の方(🕯)が、却っ(🙋)て(⛲)その(🎄)赤味の特色が眼立つ(🧚)。そ(👵)れは(✳)なぜかと云(👴)うと(🤥)、色白な児では白と赤との(🛴)対照(🏰)があまり刻明である結(💀)果、能衣裳(🐂)の暗く沈んだ色調(🏗)には少し効果が強過ぎるが、色の黒(⭐)い児(😏)の暗(🌋)褐色の頬で(👤)あると、赤が(💿)そ(⏪)れほ(🦀)ど際立た(🔗)な(🥎)いで、(🏻)衣裳(🎼)と顔(💢)とが(🔤)互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの(🎳)間色が映(🚦)り合って、黄色(🚌)人種の肌(🗺)がい(📀)かにもその所(🎉)を得、今更(🌙)のよ(🗿)うに人目を惹く。私は色の調(♒)和が(➡)作り出すかく(🍍)の如き美が他(🔷)にある(🕷)を(⚓)知らない(🤣)が、もし能楽が歌舞伎のよう(🍥)に近代(📴)の照明を用いた(👄)としたら(🔌)、それ(🌽)らの美感は悉(🥐)くどぎ(🛬)つい光線の(🐑)ために(🦈)飛び散っ(🚩)てしま(♈)う(😣)であろう。され(❕)ばその舞台を昔ながらの暗さに(🎐)任し(💩)てある(🕉)のは、必(🔦)然の約束に(🃏)従っている(🚣)訳(🚑)であっ(🤚)て(🚊)、建物なども(🕚)古ければ古い(🍇)程いゝ。床(👟)が自然の(🦐)つやを帯び(🍹)て柱(🎱)や鏡(❤)板(👑)などが黒光りに光(🍝)り、梁から(🗡)軒先(🦄)の闇が大きな(🐚)吊(🔎)り鐘を(🔻)伏(🕊)せ(🎪)たように役者(🕖)の頭上へ蔽いかぶ(🎉)さっている舞台、そういう(🕸)場所が最も適しているの(🐔)であ(🗾)って、(🧑)その(🦖)点から(🅱)云えば近(🦁)頃能楽が朝日会館や公会堂へ(💢)進出す(🕸)るのは、結(🕶)構なことに違い(✝)ないけ(🅱)れど(🛤)も、そのほんとうの持ち味は半分以上失われていると思われ(🤠)る。

A　キクちゃんは、(🎚)にや(😀)にや笑いなが(🎅)ら(🐌)、大きい(🍘)コップに(🗒)お酒をなみなみと(💷)注(🍰)いで持って来た。

Aと、(😃)幸子の顔を(🙁)見(📢)るなり云った。