顔(yá(📷) )渕(yuān )がため息をつきながら讃歎していった。――
「泰伯(🍯)たいは(😥)くこそ(🥍)は至(🕋)(zhì )徳の人というべ(💿)きであろう。固(💹)辞して位を(🔤)つがず、三(🚻)(sā(👭)n )た(📩)び天下を譲ったが、人民にはそ(👈)うし(📕)た(🔚)事(🤪)実をさえ知らせなかった(🏘)。」
よき(🎨)か(♋)なや、
○ この一章は、一般(🦐)の個(❤)人に(🖇)対する戒(🛤)め(💄)と解するよりも、(🏭)為(💪)政家に対(duì(⏰) )する戒めと(🤫)解(🤸)する(🕎)方が適(🖌)当だと思つたので(🏼)、思い切(🧣)(qiē )つて右(🤚)のように訳(✅)(yì )し(😩)た。国民(🐧)生活の貧困と苛(kē )察な政治(zhì )とは、古来秩序破壊の最(⚾)(zuì )大(🤼)の原因なのであ(➰)る。
○ 政治家の(🌇)態度、顔(🌘)色(🔏)、言(😁)語というものは、い(⛄)つの時代(🍺)で(📀)も共通の弊(bì )があるもの(👹)らしい(🎿)。
○ 本章は一六九章(🍂)の桓※(「魅(mèi )」の(⚾)「未(🚅)(wèi )」(😊)に代(🍝)え(🛅)て「(🔓)隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の(🤓)難にあつた場合の(🐼)言(yán )葉と同様(🖲)、(😹)孔子(🗿)の強い信念と気魄(pò )とをあ(🚳)らわ(🎟)した言葉(🕺)(yè )で、論(🅰)(lù(🛐)n )語の中で(🙆)極めて目立つ(💆)た(😶)一章である。
先(😢)師(shī )に絶無といえるものが四(sì )つあった。それ(🥚)は、独善(🚑)、執(🖋)着、(😓)固(gù )陋、利(📰)己(jǐ(🛃) )であ(👯)る(🔎)。
七(qī )(一九一)
有るをねたみ(🎷)て
「民(💆)(mín )衆というもの(😯)は、範を示(🚭)して(🦓)それに由(yóu )ら(🈴)せることは(🛫)出来るが、(🛫)道理(🐳)を示してそれ(⛩)を理解させるこ(🖖)と(🍋)はむず(🕴)かしいも(🤫)のだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025