「第五(🎟)室です。僕ぼくたち(🤷)で(😷)、最初に(✏)ここを受け持つことにした(🍔)ん(🎪)です(🦄)。」
(🥃)かれは(⏩)、掃除そうじをしながら、根気(qì )よく鳴り(💃)つづけている板木の音に、ふと好奇心こう(🐚)きしん(💗)をそそられた。それは、鳴(mí(🔹)ng )りはじめた時刻がきわめ(🚈)て(⛹)正確(què(💳) )だったから(😟)ばかりでなく(🌳)、その(🍇)音の調(diào )子に(🖲)何(💱)かしら(🗜)落(🐤)(luò )ちつき(🎖)が(😥)あり、(🐧)しかも(💰)、いつまでた(😛)っ(👝)てもそれが乱(🚹)れなかった(😈)からであ(🎋)った。
「(🧡)だが(🖨)、考えてみる(💊)と、(🎌)なさけないのは決して君(🥞)らだ(🏛)けでは(📺)な(👛)い。こんな(🚜)こ(👗)と(📠)を言っ(🦆)ている私自身が、今朝は(💾)、(🏽)君らに対し(🦐)て重大(dà )な過(guò )失(👡)を犯(🎫)おかしてしまっ(🐋)たようだ(🛄)。私は、さっ(🐺)き君らを非難して、(📓)平気(qì )で自分の良心を眠(mián )らせ(🏗)てい(🔋)る(🐧)人間(jiān )だと言った。また、(✈)君ら(🤳)の奴(nú )隷(🧘)根性がなさけないとさえ言(yán )った。こういう言(yán )葉は(🔞)人間(🌕)(jiān )に対する(😋)最大(🎱)の(🎭)侮辱ぶじょ(🛍)くの言葉で(🥈)、心に愛(ài )情を(🕟)もつものの容易に(🌈)口にす(🕌)べきことではない(🐓)。少くとも同じ屋(wū )根(🐠)の下(xià )で(⚪)、一つ釜(fǔ )かまの飯をた(😌)べながら、こ(👂)れから(😙)共同生活をや(🥛)っ(⭕)ていこうとす(🍒)る人たちの間では、決してとりかわされて(⭐)はならない(🈁)言(yá(🗡)n )葉なのだ。しか(㊙)るに、私は(✖)、(🔡)つい(🕧)、自分(fèn )の(🥏)感情にか(📭)られて(🌊)、そんな(🌁)言葉をつ(🏂)かってしまった。それは(❄)、(🦀)私に忍耐心(🖨)が欠けていたか(🉑)らだ。いや、君(jun1 )ら(🧗)に対す(😽)る愛情が(🏕)、まだ十(shí )分(💰)でなかった(🦋)からだ。私は、板木当番(fān )の(🤛)乱暴(🎻)な(✝)打ちかたを非(👁)難しながら、自分自身(🔣)で、それと(🌝)ち(💥)っと(🏄)も(❄)ちがわな(🏬)い過失を犯(📀)してしまった。私は、いま(🕘)、そ(🔼)れに気(🚶)が(🤴)つ(😰)いて、心から(⛲)恥(🕗)(chǐ )じている。同時に、私は、今(jīn )日の私の(🍜)言葉が、君(😋)らを強(qiáng )制して、盲従(🛎)もうじゅうを(📷)強しいるよう(🐒)な結果にな(🚮)らないことを、(🎳)心(xīn )から祈(🏫)(qí(⛄) )いのら(🤩)ずには(🌒)いら(🤨)れ(🕺)ない。…(🕜)…くれぐれ(🎩)も言(🔀)ってお(🆓)きたいのは、人間に(🏬)と(🐌)って良心の(😿)自由を(🚰)まもるほどたい(🦍)せつなことはない、(🚐)と(🈴)いうこ(🗿)とだ。板木(🤨)(mù )の音で(⛲)あ(👎)れ、先生の言(🗑)葉であれ、そ(🐨)のほか、そとから与あた(🐣)えら(💎)れたどんな刺激(🔚)しげきであれ、それがきびしいから(🈸)従(☕)う、甘(gān )あまい(🏨)から軽(qīng )ん(🧟)ず(🥤)るというの(🤭)でな(🚕)く、君ら自身の良心(🔽)の自(zì )由(yóu )な判断(duàn )に訴(sù(⏭) )うっ(🚤)たえ、従うべきものには進(jìn )んで従い、従うべか(➕)らざ(🌟)るも(🍲)のには断(duàn )じて従(cóng )わ(👒)ない、というよう(🍏)であってこそ、君(jun1 )らはほんとうの人間(📰)だといえる(🤼)のだ。私は(😅)、(👆)愛情と忍耐(nài )心(xīn )が足りないため(🧓)に(🕳)、つ(🕣)い激(🆒)しい言(😻)葉(🕕)を使(🈵)い(💒)す(🌟)ぎたが、それ(🏦)も(🏤)、君(🐹)らに、あく(🌨)まで(😲)も良心的・自主(😘)(zhǔ )的(🈷)(de )に行動(dòng )し(Ⓜ)ても(📱)らいたいと願って(💀)いたからの(📂)ことだ。私は私(📺)とし(🥀)て十(shí )分反(🈯)省(shěng )す(🚎)るが、どうか君らにも(🖕)、(⬜)私のそ(🎣)の気(🥜)持ちだけは(🌦)く(✡)んで(🐲)もらいたい(👸)。そ(👾)して、その意味で、(🚮)私(sī(😚) )の激しすぎた(😚)言葉をよ(🛬)いほうに生かしてもらいたいと思う。―(🐕)―最(🕣)後に、私は君(🌕)ら(🎖)とともに、(😔)永平寺の小(xiǎo )僧(sēng )さんが、礼(lǐ(💣) )拝らいはいしながら(🔖)鐘をついたという、あの敬虔(👣)けいけ(👔)んな態度(🏃)の意(😸)(yì(🗞) )味を、もう一(yī )度(🤵)深く味わ(⛄)って、け(👆)さ(💟)の(🌃)私(🈹)の話(huà )を終わること(🐸)にした(🐀)い。」
かれは(😽)、そう(⏱)思って、われ知らず眼を(📬)ひら(🔐)き、(🧗)塾生たちの中に大(dà )河の顔をさが(🐸)した。かれは(📏)塾生たちの静(✌)坐の姿勢(👑)を直した(🔮)あと(🥏)、朝倉先生(📩)(shēng )の横(héng )に斜(🔗)ななめ(🗾)向(🙁)(xiàng )むきにすわっ(💹)てい(✡)たので、よく(🎀)全体が見渡(dù )みわ(🚫)たせたのである。
もうそのころには、(😇)塾生(⛄)たちは(🌲)、(🃏)室内の掃(🍎)除(🤟)整頓をすべて(🥈)終わって、(🏷)最(🐝)後に、廊下(xià )や(🆔)、玄関げんかんや、そ(🗃)の(🔔)ほかの出(chū )入り口の掃(🍨)除(chú )にかかって(🌕)いるところだった。む(🚧)ろんそうした(📤)掃除も、(🥨)分(fèn )担(👅)ぶんた(😛)んは一通りきまっていたが、厳密には境(jìng )界が定め(🛴)られないために、塾(🌵)生たちはか(💑)な(🈲)り入(🧟)(rù )りみだれていた。
「私に言わせると、それ(🕙)は、(🦑)君らに、(🍴)ほんとうの意味(wèi )で自分(fèn )をた(🆘)いせつに(🥝)す(🐕)る心が(💾)ないからなのだ。言いか(🍻)えると、君ら(🎧)に(🧜)は(🧖)、自分で自分をたいせつ(🔮)にする自(💑)主性という(🗯)もの(🐰)がまる(✌)でない(🥒)。さ(🥜)らに言(🐮)いか(⚓)えると、(👓)君(jun1 )らは多(🐤)(duō )数をたのみ、(🎉)多数(📑)の(📆)かげにか(🚻)くれて、何(🚘)(hé(🌓) )よりもた(🐬)いせつ(💆)な自分(fèn )の良(🐵)心を眠(mián )ら(⛴)せることに(📜)平気な人(🐫)間な(🀄)の(🐚)だ。私(💌)は、現在の日本(běn )人の大(🆔)多数がもっ(🦃)てい(🕑)る最大の弱点(diǎ(🦄)n )を、君らの(🦑)今朝の起(🐭)床の様子(🧓)で(🤾)まざ(💮)まざと見せつ(🔛)け(⚽)られたよ(🤭)うな気(qì(🎠) )がして(🌄)、全(quán )く、(📸)暗然あん(🚱)ぜん(➿)とならざるを得なかったのだ。――(🍼)」
もっとも道(🎅)江に(🈚)たいして自(zì(🚬) )分の(🌏)抱い(🚴)だ(⬇)いている(🛠)気持(🌖)ちに、兄がまだまるで(💍)気(qì )がついていない(🔝)らし(🙌)いのは、ありがた(🆓)いこ(👨)とだ。しかし、だか(🚪)ら(♍)といって、(🥤)二人(🧛)(rén )がむつまじくつれだって(🍗)やって来(🆔)るのまでを、ありがた(🕛)く(🤸)思(sī )うわけにはいかな(🕦)い(🏁)。痛(tò(🧒)ng )いき(🙌)ずは(🐠)、どんなに用心(xī(🌺)n )ぶかく(😂)さわ(🐀)られても(👝)痛いのに、まして、そのきずに気(🤹)がつかな(🚌)い(🗽)で、無遠慮(📔)ぶえんりょに(✈)さわられては全くた(💔)まったも(🀄)のではないのだ。
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