日本《オナニー な う》2行目ライン
オナニー な うあらすじ
二(⛵)、間道に修繕を加(jiā )うること。
よく見れば、この頽(tuí(😮) )廃たいは(🤭)いと、精神の無秩序との(🎉)中にも、ただ(😛)ただその日(rì )その日(👨)の(🧡)刺(cì(😳) )激を求め(🏬)て(📆)明日あすの(🍺)ことも考えずに生(🥏)きているような人たちば(😒)かりが決し(👊)て江戸の人で(💐)はなかった。相(xià(😍)ng )生町のかみさんの(🥥)ように、婦人としての教養もろく(🔫)ろく受ける機(jī )会(huì )のな(💏)かった(🦅)名もない町人の妻ですら(🙆)、世の移り変わりを舞台の上に(🏩)ながめ、ふとした場面(💀)か(🔩)ら時(shí )の感じ(😥)を誘われると、人の(🌳)泣かないよう(🔸)な(👯)ことに泣けてしかたがない(🛄)とさえ言っている。うっかり連(lián )中(🚏)の仲間(👒)入(🏈)り(😽)をして芝(💊)居(jū )見(jiàn )物(wù(🦐) )に(💾)は出(chū )か(🈲)けられないと言っ(🥐)て(🚰)いる。
「さあ、いつまた出かけて来(lái )られます(🙍)か(🈁)さ。」
浪士ら(🍜)の幹部(bù )の前には、(⛺)そういう(📞)め(💭)ずらしい人(🐬)(rén )たちがあらわ(🌾)れ(✖)た。そのうち(👻)の一人(rén )ひとりは伊(🧒)那(〰)座光寺い(👔)なざ(🐆)こうじに(🐌)あ(👛)る(🍃)熱(🚁)心(xī(🐈)n )な国学の鼓(🐼)吹(chuī(🐐) )者(👴)こ(🛐)すいしゃ仲間で(🏔)、北(💩)原(yuán )稲雄が弟の今(jīn )村豊三郎いまむら(🥓)とよさぶろうである。一(🥃)(yī )人は将(🐫)軍(😪)最初(🚶)(chū )の上洛(👃)じ(🐟)ょう(🔎)らくに先立っ(💧)て足(zú )利(lì )尊(💈)氏あし(🚛)かがたかうじが木(mù(⛺) )像の(👟)首(shǒu )を三条(tiáo )河原(yuán )さんじょ(🧗)うがわらに(😇)晒(shà(🦎)i )さらした示威(wē(🍨)i )の関(🏠)係者、あ(🔪)の(🆎)事(💪)件(jiàn )以(😯)来伊那(🌺)に来(lái )て隠れている暮田正香くれ(🔢)たまさかで(🗜)ある。
三、(⚓)飯田町にて軍(🎈)資金(🖨)三(sān )千両を(🈹)醵(jù )出(chū )きょしゅつ(☝)する(⚽)こと。
水戸(🔓)ほ(🌿)ど苦しい抗(💤)争を続(📠)け(🐃)た藩も(🔵)ない。それ(🐚)は実に藩(fān )論(lùn )分裂の形であらわれて来た。も(🔣)とより、一般(⏹)の人心は動揺し、新し(🕦)い世紀(jì )もようやくめぐって(🐝)来て、だ(💗)れもが(⛸)右(🕵)(yò(🐳)u )す(👨)べきか(⚪)左す(🤬)べき(🕦)か(🤔)と狼(🆗)(lá(🥒)ng )狽ろうば(👎)いす(⏸)る時に当たって(🚜)は、二百(bǎi )何(hé(😼) )十年来の旧を守(shǒu )って来た(🚎)諸藩のうちで(🅿)藩(👎)論の分裂(liè )しないところとて(🍡)も(😳)な(💫)かった(🍗)。水戸は(🚟)ことにそれが激しか(🏈)ったのだ。『大日(rì )本史』(🍘)の大業を成就(🤕)し(🍘)て、大(🤑)(dà )義名分を(🏭)明らかに(🐂)し、学(xué(🤞) )問を曲(qǔ )げてまで世(🛁)に阿(🍍)(ā )お(👤)もねる(🐗)ものもある徳(dé )川時(🚯)代にあってとにも(⛅)かくにも歴史の精神を樹(shù(🧜) )立(lì )した(🆗)のは水戸(🚘)であ(🎣)った。彰(🏳)考館し(🏢)ょうこう(🕞)かんの(🧢)修史、弘道(🔀)館こうど(🌞)う(🌔)か(❗)ん(👼)の(⏫)学(xué )問(🆚)は、諸藩(👲)(fān )の学(🖊)風(🥀)を指導する(💴)役目を勤めた。当時における(🍝)青年(niá(🗄)n )で多(🔆)少なりと(🧓)も水戸の(😫)影響を受け(🎭)ないものはなかっ(🈷)たくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意(😫)を(🏬)も(🍮)って尊王佐(zuǒ )幕(🚀)の一大矛盾(dù(🗣)n )につき当たった。あの波(bō )瀾はらん(💄)の多い御(yù(🔱) )隠(🈵)居の生涯(😹)(yá )し(😄)ょう(🔺)がい(🐴)がそ(👎)れだ。遠く(👰)西(xī )山(shān )公せいざんこう以来(🚫)(lái )の(🤘)遺志を受けつ(🌳)ぎ王室尊(zū(😝)n )崇の(👁)念(🔊)の(⚽)篤あつか(♏)っ(🛏)た御隠居は、紀州や(🤠)尾(wěi )州(zhōu )の藩主(🏒)(zhǔ )と並(💭)(bìng )んで幕(🏁)府(fǔ(✝) )を(🔠)輔佐する上にも(🚣)人一倍責任(rèn )を感(🚵)ずる位置に立たせられた。この水戸の苦(kǔ )悶(⏪)くも(😷)んは一(📆)方に誠党と(🤼)称する勤王派の(🔲)人たちを生(🔨)み、一方に奸(💀)党か(🕉)んとうと(📣)呼ばる(👪)る(⏭)佐幕(🔊)派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(💅)は裂(🏚)けて(🤚)たたかった。当時諸藩(🤺)に党派(🐬)争(🚯)い(📠)は(😞)あ(🛶)っても、水戸(📌)のように惨(🏎)酷(🗾)ざんこくをきわめたとこ(🐳)ろはな(👪)い。誠(🐥)党が奸党を見るのは極悪(❕)ご(🐰)く(🛑)あ(🐽)くの人間と心の底(🏈)(dǐ(🥇) )から信じ(📕)た(🛫)のであって、奸党(🥫)が誠党を見(jiàn )るの(😯)もまたお家の大事(✔)も思わず(👞)御本家大(dà )事ということ(🍕)も知らない(🏴)不忠の臣と(🔘)思い込んだのであった。水戸(🦀)の党(🏦)(dǎng )派(pài )争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似ていて、成(chéng )敗利(lì )害の(🌈)外にあるもの(🤰)だ(🕛)と言った人もある。いわゆる誠(🥏)党は(👹)天(✔)(tiān )狗(🤒)連(lián )てん(♉)ぐ(🕕)れんとも呼(🔼)び、いわゆる奸党は諸生党(👩)とも言(🖖)った。当時の水戸(hù )藩にある才能の士で(🖕)、(⛷)誠でない(💥)ものは奸、奸(🔖)でな(😞)いものは誠、両派(pài )全く分かれ(👪)て相鬩あいせめぎ(👩)、その中間(jiān )にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市川三左(😯)衛門をはじめ諸生党(💁)の領袖りょうしゅ(👲)うが(🎳)国(🔙)政を左(👻)右する(🐸)時を(🏓)迎えて見る(🌰)と(📱)、天(tiān )狗連の(🌞)一(💪)派は筑(🏢)(zhù )波(🗡)山の方に立てこもり、田丸稲右衛門たまるいなえも(🍂)んを主(zhǔ )将に推(🚝)し、亡な(🐍)き(🐨)御隠居の(🌳)御霊(🛰)代み(👨)たましろを奉じて、尊攘の志を致いたそ(🍬)うとしていた(🔛)。かねて幕府は水戸の尊攘派(🛑)を毛(🚰)ぎらいし、誠党(🎌)領袖(xiù )の(💺)一人なる武田耕雲斎(㊙)たけだこ(🗣)う(🛑)うんさいと筑(zhù )波に兵を挙あげた志士ら(🏽)との通謀を疑っていた際(jì )であ(⌚)る(🕝)か(🎼)ら、早(zǎo )速さ(💐)っそく耕雲斎に隠(📯)(yǐn )居(jū )慎いんきょつつ(🌗)しみを(🌎)命じ、諸(🔅)(zhū )生(🐰)党の(🥃)三左衛(🐨)門(😙)らを助け(🥗)て筑(🕒)波の(🍍)暴(bà(🤡)o )徒(👌)を(🌬)討う(🔘)たしめる(📪)ために関(😣)東(🌳)(dōng )十(shí )一藩の諸大名に命令を下し(💳)た。三左(zuǒ )衛門(🏛)は(🎮)兵を(📄)率(📺)い(👚)て(🚅)江戸を出発(fā(🙉) )し、水戸城に帰(✂)(guī )って簾中(🅱)れんち(🚹)ゅう母公(🚼)(gō(🐅)ng )貞芳院ていほう(🎞)い(👋)ん(💣)な(🧔)らびに公(🚰)子らを奉じ、その(🚆)根拠(jù )を堅め(⛽)た。これ(💡)を聞いた(🉐)耕(gēng )雲斎(zhāi )らは水(👅)戸家(👬)の存亡(wáng )が今日に(⛔)あるとし(🍓)て、(🐑)幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(🦖)を破って水(👿)戸を出発した(🐶)。そして江(jiāng )戸(🔂)にある藩主を諫いさめ(🎾)て奸(jiān )徒(👥)かんと(⏭)の排斥(🌬)(chì(🥥) )を謀(🥃)(mó(🌃)u )はかろう(🚯)とし(🏴)た(💹)。かく一(yī(🍙) )藩(🚪)が(🌒)党派を分かち、争(zhē(🀄)ng )闘(dòu )を事とし、しばらくも(🐨)鎮(🕶)静する時(shí )のなかったため(🛀)、松平大(dà )炊頭おお(🀄)いのかみ（宍戸(hù )侯し(🔈)しどこう(🍟)）は藩主(🌤)の目代も(🌚)くだいとして、(😶)八(bā(⏫) )月十日に水(shuǐ(➰) )戸(🍶)の吉田に着(zhe )いた。ところが、(📆)水戸に(🏴)ある三(sān )左衛(📴)門はこの(😤)鎮(zhèn )撫ちんぶの(🚧)使者に随行して来(lá(⚓)i )たものの多(🐨)くが(🚒)自己(🚲)(jǐ )の反対党(dǎng )であるのを見、そ(🔏)の(🥉)中には京都(dōu )より(🐄)来(lái )た公(🏗)子余四(🚵)麿よしまろ(🎻)の従者(🤣)や尊(zūn )攘派の志(🎢)士(shì )なぞのあるのを見(jiàn )、大炊(🖖)頭が(🔣)真意(yì )を疑(yí(⛪) )って、その入(🤑)城を拒んだ。朋(🦕)(péng )党ほうとう(🛀)の乱はその結果であっ(😐)た。
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