樊遅は、案外平(📍)凡だと(🥖)い(💫)う感じがして(❄)、こん(😡)なことなら、(🥛)あ(🏻)んなに考(kǎo )えるの(🌕)では(🎎)なかった、と思った。
「見事な牛じゃのう(📮)。」(🗿)
「どう(🦒)思う、お前は(🏁)?(🚪)」
陽貨は(⤴)これはうま(📱)いと思っ(💃)た。で、すぐ(🧗)二の矢(😏)を放った。
5(🚦) 子(😃)曰(yuē )く、父(fù )母の年は知らざるべからざ(😴)る(🎌)なり。一は則(zé )ち以(yǐ )て(👉)喜(🏘)び、(🍺)一は則ち(🥏)以て(✳)懼(💇)ると。(里仁篇(piān ))
「しかし、そんな(🥉)意味(🏅)なら、今更(gè(🌌)ng )先生に云(yún )われなくても(🕔)、(⏯)孟懿子もわ(👘)かっていられ(🕧)るでしょう(🥡)。もう永いこと(🦈)礼(lǐ )を学ん(🎩)でいられるのです(㊗)か(🌦)ら(🔽)。」
(🏒)楽長は、もう默(💜)(mò )っては(🛥)居(jū )れなくなった。
「もっと思(sī )い切って、自(zì )分の心を掘り下げて見(jiàn )なさ(🌎)い(🧖)。」
「口(kǒ(🐈)u )の達者なものは、と(🤽)かくつま(⛵)らん(🕉)ことをい(📔)い(🏍)出(chū )すも(📐)のじゃ。出まか(🧔)せ(🎪)にい(🎷)ろ(🛷)んな(🎶)ことを云っているうちには(🥥)、(🚟)結構世の(👴)中の憎(🚝)まれ者には(👓)な(♑)るだろう。仲(zhò(❌)ng )弓が仁者(🚨)である(🍘)かどうかは(🍧)私(😰)は(🗜)知(🗂)(zhī )ら(🚦)ない。しか(🌬)し彼は口(kǒu )だけは慎(😗)んでい(🤞)るように(⏹)見受(🛳)け(🎭)る。いや、口(🐈)が(🥤)達者で(🦔)なくて彼も(🌫)仕(shì )合せ(👤)じゃ。誠実な人(🥡)間には、口な(🔦)どど(😽)うでもいい(🐶)ことじゃでのう。」
「違わな(📡)いようになさるが宜(yí )しか(🚊)ろう(👙)。」
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