日本《アダルト 無料 無 修正 映像》2行目ライン
アダルト 無料 無 修正 映像あらすじ
三(⛄)（一八七(🐰)）
「楽(lè )師の摯(🎻)(zhì )し(🔨)がは(💁)じめて演奏した(🌩)時(♊)にきいた関雎かんし(🗡)ょの終曲(qǔ )は、洋々として耳にみ(📗)ちあふれる感があったのだが―(🚴)―」
「修行というものは、たとえば(🎗)山を築(zhù )くようなも(🌏)の(🍳)だ。あと一簣(🔼)もっこ(🙇)というところ(🎆)で挫折して(🍑)も、目(🆒)的(💋)の山(🛳)には(🎣)ならない。そ(🏫)してその(⏫)罪(🕶)は自分にある(🥎)。また、たとえば地(dì )ならしをする(🚯)ようなものだ。一簣もっ(🦋)こでもそこにあけたら、それ(🤸)だけ仕事(🔦)がはかど(🌛)った(💲)ことに(🤼)なる。そしてそ(🔏)れは自(🏷)分が進ん(🤹)だ(🍴)のだ。」(🙆)
二(🅾)〇(🤒)（二(🖨)二五(wǔ(🌉) )）
○ 図＝＝八卦(guà )の図（と）。大古伏羲（ふくぎ(🖐)）の時(shí(👁) )代(dài )に黄河(📂)か(🔞)ら竜(⏹)馬が(🌭)図(tú )を(📫)負つて出た。伏(🕌)羲はこれに八(bā )卦を(🥕)画した(🗽)と伝(yún )えられている。
とあるが、由の顔を見(🎍)ると私にはこの詩が思い(💩)出され(🚊)る。」
○ 本章については異(🦅)説(shuì(🎻) )が多(duō(🍺) )いが、孔子の言葉の真意(🎯)を動か(👳)すほどの(🎂)も(🏉)の(👔)ではないので(🤰)、一々述べない。
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A気(🗽)が付いてみると、いつの間にか(🎖)私たちの行く手には高い峰が眉まゆ近く聳(🐓)そび(🕴)えていた。空の領分(🏨)は一層狭くちぢめられて、吉(🚰)野川の流れ(❕)も、人家も、(🍴)道も(🥗)、(🥧)つ(⛵)いもう(👂)そこ(💼)で行き止(🕑)まりそう(🏘)な渓谷で(🥋)あるが、人里と云(🖼)うものは挟間はざまがあれば(🚤)どこ(🎟)までも(📔)伸びて行くも(🌵)のと見(😖)えて(🔒)、その三方を(㊙)峰(😭)のあらしで(😾)囲まれた、袋ふくろの奥のよ(🐔)うな(🔹)凹地くぼちの、せ(🛐)せこまし(🔦)い川(💆)べ(👷)りの(🎟)斜面し(🌹)ゃめ(🤓)ん(😨)に段(🤶)を築(🅿)き、草屋根を(🧜)構え、畑を作っている所(🛹)が菜摘(🏘)の里であると(🌉)云う。
Aと、新聞紙(🕕)に(📔)くる(🌑)んだ、(🔔)小(👕)さな平べつたい包みを出して、(🎱)
A生活(🍙)其その物を藝術にする(😉)。などゝ云う考えは、云うべくして(😳)容易(🐑)に(🐬)行われ(🚢)難いも(🌪)のだ(🏻)。人(🏈)間は長い間の習慣に依っ(🕳)て(🏘)、良心と云うものを持って居る(🍂)。藝術の世界(🤷)で許(🅾)されて居る「悪」を、一旦実(🦂)行(🈵)の(🌅)方面に移すと、われわれはすぐに良心(🥉)の苛責かしゃく(🌪)を受ける。良心と(🎑)云う奴は、今(🖱)で(🔞)は殆ほとんど先天的(🐆)の不可抗力を以て、(😿)人間の胸(👈)に喰い込ん(🏩)で居る(🍷)から、その桎梏を破(🚌)壊す(🥛)る(🐆)事(🕴)は、到底出来(🎩)ない。強い(🕤)て(🏭)破壊(🧞)しよ(🤪)うとすれば、ます／＼苦悶が加(🚊)わっ(⚽)て来て、懊悩の極きょく(🏆)は発狂するような始末になる(💑)。技巧を以て、実生活を藝術に一致させ(➰)よう(📟)としても、(🍿)既に実生活(🔷)である以上は、やっぱり道徳律(🈴)の制裁(🦃)がある。われ／＼の心は(📙)、(🏓)生(🎩)れ変って(🚾)来な(😪)い限(🐫)り、(🎈)否(🕔)いや(🍿)でも応(🛋)でも「浮(🗿)世の義(🖋)理」に拘束(🏡)され(🧤)るよう(🚢)に運命(🕳)付け(🧘)ら(🏁)れて(🙊)居る(💛)。浮(🐣)世(⚡)が斯くの(🚅)如く不(📴)自由(🌧)な、窮屈なものであればこそ、われ／＼は別に藝術の天地を作る必(🛠)要(🗝)が(👰)あ(Ⓜ)ったのではないか。
A私がそう(🍞)云うと、かみさ(🤶)んの(⬇)顔(🥂)には(🌩)っとかす(🖊)かな驚きが走ったようで(👒)した。
A「だって、た(😼)った二(🚢)三日(🆙)じゃあ」
A「此れで少う(🔘)し切ら(🈹)せないか。ね、ちょい(📅)と、ぽっ(🦄)ちりだからそ(👽)んなに(🥌)痛か(🏍)ない(🥙)よ」
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