○ 大宰==官(guān )名(míng )で(😬)あるが、どんな官であるか明らかでない。呉(😽)(wú )の(📡)官吏だろ(🌪)うという説があ(🐾)る(🦄)。
九((🎺)二一四)(⏹)
九(jiǔ )(一九三)
「大宰はよく私のこと(🤮)を知っておられる。私は若い(🎿)ころに(🍶)は微賎な身分だ(💝)ったので(📌)、(🛳)つまらぬ仕(shì )事(shì )をいろいろと覚えこんだも(🐬)のだ。しか(🐑)し、(🍗)多(🌶)能(🏑)だから君子(📱)だと(💭)思(⏹)われたのでは赤面す(🐵)る(📧)。い(🍭)ったい君子という(🧛)も(🛢)の(⛪)の本(běn )質が多(🥫)能と(💕)いうことにあっ(🏕)てい(🏛)い(📉)ものだ(📭)ろうか。決(jué )してそんなことはない。」
二〇(🛏)(二二(🕊)(è(🏤)r )五(wǔ ))
○ 詩経の(🚱)内(nè(🆔)i )容を大別すると、風・雅・頌(sò(🏮)ng )の(💒)三つになる。風(🔨)は民謠(yá(🏫)o )、雅は朝(chá(📹)o )廷の歌、頌は祭事の歌(✊)である。
「その(🎛)程(🧔)度の(😭)ことが何(🕕)で得意になる(😧)ね(🚎)うちがあろう。」
○ (🥒)この章の原(yuán )文は(✨)、よほど(🐅)言(yán )葉(yè )を補つて見ないと(📟)意(yì(🎅) )味が通じ(😈)ない。特(🥞)に前段(🏄)と後(hò(🖱)u )段とは一連の(🍺)孔(kǒng )子の(🎟)言葉(yè(🥇) )になつ(🛥)て居り、その間に意(🐼)(yì )味(wè(💓)i )の連絡がついていない。また、後段(🚦)においては(🍸)周が殷に臣(🏳)事(shì(🍅) )したことを理(👭)由に(⏯)「至徳」と(🚷)称讃してあるが、前(🚦)(qián )段(👳)に出(👎)てい(😥)る(🔂)武(wǔ )王(📍)は殷の紂(zhòu )王を討(tǎo )伐した(🏺)人であ(🛐)るから、(🎟)文王時代(🧦)に対する称讃(👭)と(♍)見るの外(🐶)(wài )はない(🥗)。従つ(🕐)て(🐸)「文王」という言(🛐)葉を補つて訳(❄)(yì )する(💞)こととし、且つ賢臣の問題(🛤)で前後(🌲)を結(㊗)(jié )びつけて見(♑)た。しかしそれで(👉)も前後(🔈)の連(lián )絡は不充分である(🖍)。という(💿)のは、文王の賢(🛎)臣(chén )が武(wǔ(🥛) )王の時(😀)(shí )代にな(👞)ると、武王をたす(😞)け(👼)て殷を討たせたこ(🌳)と(🛍)にな(😰)るからである(🎩)。とにかく原文に何(🛁)等かの錯(cuò )誤(wù )があるのでは(🏽)あるまいか(🌁)。
二(🦂)七(二三二(🏦))
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