漫画《真性 中出し 前田 優希》2行目ライン
真性 中出し 前田 優希あらすじ
(🏡)か(😱)し鳥(🙊)(niǎ(🎌)o )があ(🏇)いさつに(🔢)来(🔶)ました。
(🐐)小諸(🧟)こ(🚖)もろの竹(🚆)の子は、鴇(🦄)(bǎo )窪とき(🍈)くぼという近(jìn )在きんざい(🤾)のほうからくるわら(🍩)び(❇)を見て笑いだしました。小(💉)(xiǎo )諸にはこんも(🧣)りとした竹(zhú(😰) )の林(🛎)と言えるほどの(🐑)も(🍁)のはほと(🗻)んど見当(dāng )た(🐝)りませ(🏚)ん。真竹(zhú )ま(📀)だけ、(🔑)孟宗(🍎)もうそうの類(⏹)(lèi )は(🚓)、この地方には十分に成長しません。でも(🤷)、細い竹(💼)のやぶがありまして、(🦔)春(🍰)先に(🎯)はそこから細い(🔹)竹の(✈)子が頭(tóu )を持ち上(🥢)げま(🔥)す。
三 土(tǔ )と水
一〇 木曾のはえ(🐌)
両岸には(🎏)、南牧(⛄)(mù(🦍) )みなみま(💬)き、北牧きた(🔀)ま(🏾)き(👲)、相木あいき(🧒)などの村(😥)々がちらば(🗼)っ(🍊)ていま(👱)して、(👩)金峯(😐)(fēng )山(🛬)(shān )きん(🌶)ぷさん、国師(🐈)こくしが岳たけ、甲(🏒)(jiǎ(😞) )武信こぶしが岳たけ、(🗝)三国山(shān )みくにやまの高くそびえたかたちを望むこともでき、ま(💍)た、甲州(🙇)にまたがった(🤨)八(🥌)(bā )やつが岳(yuè(🔞) )たけの山つづ(⛅)きに(📝)は、赤々と(🔱)し(😥)た大(dà )くずれの跡をな(✳)がめることも(💥)でき(📁)ます(🛫)。その谷の突(➰)き当たった(🈯)ところが海(👐)の(🐕)口村(🎹)(cūn )で、千曲(👸)川の岸もそのへ(🔵)んまで行くと、いかにも(😰)川(chuān )上らしい。高(🕯)い山々(🦇)の(〰)間(🐕)(jiān )をめ(🐲)ぐり(🧖)に(🔣)めぐって(🧥)流れる水の(😠)声には、(🌁)思わず(🎊)、耳を(🧣)そばだて(🐊)ます(🚓)。山(shān )の空気(😍)というものが、そんなに(🍅)あたり(🔁)を深く(🦓)思わ(🍦)せるの(🚨)です(🚖)。
その道につ(🐛)いて(📫)南へさして行くと、臼(🌴)田の町へ出(👑)る。臼田に稲(dào )荷山(shān )いな(🍂)り(🌼)やま公(🔦)(gō(⏯)ng )園とい(📿)うと(🈳)ころがあ(🍚)っ(🔥)て、公園(🐬)前の(⛪)橋(qiá(🥅)o )のたも(🔊)とあた(🍷)りから望ん(🥨)だ(♊)千(qiā(⏩)n )曲川のながめは実(🍣)にいい。あれ(🏀)から八つが岳た(📑)け山(🤮)脈の(🤩)ふもとへかけて、南佐(⏲)久の谷(gǔ(📚) )が目の(🚼)前(👲)にひらけています。千(qiā(📟)n )曲川はその谷を流れる大河で、岸に住む(👧)人たちの風俗(sú(🌇) )やことば(🚹)の(🌌)なまり(⛎)も川(chuān )下とはいく(🌐)ら(🍭)か(🥐)違(wéi )うよ(🎇)うです。岸をさか(💷)のぼるにつれて、馬(⏲)流(🧞)まな(🈯)がし(🐗)あたりか(🍦)らは、さすがの大(dà )河も谿流けい(🥡)りゅうの(📙)勢い(🐼)に変るのです(🆗)が、川の中心が(🍟)右(💎)(yòu )岸の(🌅)ほうへひどくかしいでいるために、左岸には川底があらわれ、砂は盛り上がり、川(🥁)上から押し流され(🐊)た大石が埋ま(🦇)って、とこ(🕶)ろどころにかわやなぎ、あし(🍔)の(🍋)くさ(🥁)むら(🏊)などが茂ってい(📌)ます。右岸に見(🐜)ら(📅)れるのは、かえで、かば、なら、うるしの類(🐄)です。甲州(💆)街道(dà(🚢)o )はそのかげに(😘)あるの(🧝)です。し(🙋)んぼうのいい越後えちご(🐇)の(🌲)商人(rén )は昔か(🔀)ら(🕗)そこを往(wǎng )復したと聞き(🕖)ます。直江津なおえつから来る塩ざかな(🌅)の(💢)荷がそんな山(🎎)地まで深入り(🥌)したの(🤖)も(🍔)、もっぱら(㊗)その街道を(🦅)千曲川(🏽)(chuān )につい(👨)て、さかのぼったものだ(🌰)そ(🏴)う(🤪)です(🕉)。
(👇)竹の(🚯)子がわらびに言うには、どうしてお(🍓)前さんたちはそんなに(🕙)皆、首をかしげ(💓)ながら出て(📱)くるのか。わたし(👻)をご(🏔)らん、(👺)このと(🚝)おりわたしはひ(🎷)と息(🙌)に(⌚)延びて行きます。なるべく(🔷)まっ(🔺)すぐに、それがわた(❎)したち(🤙)の親(qīn )竹から教えられたことです。
木曾福島き(🥫)そふく(🏅)しま(😂)は(🏦)馬(👉)(mǎ )市(🤲)う(🔃)まいちの立(lì(🖌) )つ(🐒)町とし(🕊)ても昔から知(🔵)ら(🌛)れています(😼)。その(🥢)馬市のことを木(🏿)曾地方のも(🦗)のは「お(📘)毛附(🛒)けづけ(📚)」とも(👥)言(yán )います。木曾は馬の産地で、馬を飼(🆓)わない(🏣)百姓(🐛)はな(🎾)かったくらいですから、福島(dǎo )に市いちの立った時(shí )は近在のも(🐟)のが(👅)木(mù )曾(🥪)駒きそごまを(🏡)持(chí(🛁) )ち寄(🐳)ります。それを買いに諸国から(🧑)博労ばく(🕍)ろうが入りこんできます(🏮)。町もにぎわいの時(shí(🈳) )です。
(😪)皆(jiē(😒) )さんも(🌷)ごぞん(㊙)じのように、(📝)この日(🦅)本(😭)のお(♊)国が(✖)明(míng )治(🤘)(zhì )の御代みよと(🐵)なる(🍽)前は、徳(dé(🍩) )川(🥩)の(🏦)世(📴)(shì )の末(mò )で(🌑)ありまし(🔃)た。もう(🎐)徳(dé(📸) )川の(😨)世の中(zhōng )もこれまでと思うものは、たいがいの人(ré(💱)n )が戸まどいして、仕(shì )事もろくに(🛐)手(shǒu )につか(🅾)な(🏖)かった中で(😡)、よ(🍪)くあとしまつ(❗)を怠らな(🚪)かった三人の人があります。皆さんは、岩(yán )瀬肥後(hòu )いわ(🤒)せひご(🎚)、小栗上(⏪)野介おぐりこうずけのすけの名を覚えておいていただ(♊)き(😛)たい(⛸)。ここにお(🤰)話ししよう(🚊)とする栗本(běn )く(🚺)りも(🏥)と先生も(🐺)、そういう三(sān )人の中(zhōng )の一人です。
どう(👧)かし(💺)て、もっ(🏸)と自分を(👊)新し(🕣)くしたい。そう(🌺)思(🥖)っている(㊗)ところ(⬆)へ小諸義塾の話があり(⛎)ま(📮)して(😳)、いなか教(🔟)師とし(📂)て出(chū )かけてきては(🚺)どうかとの木村先(xiān )生からの手(shǒu )紙(📏)をも受け取(📤)った(🥤)ので(🐦)す。
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