「音楽(📎)(lè )の世界は(🐿)一(yī )如の世界じゃ。そこ(🔑)では、(♍)いささかの対(👗)立(💖)意(yì )識も(🚆)許されない。先(👏)ず一人々々の楽(lè(🛺) )手の心と(🚄)手と(📍)楽器とが(🎃)一(🗯)如になり、楽(🚿)手と楽手(shǒu )とが(🥑)一如になり、更に楽手と聴(tīng )衆(zhōng )とが一如(🅰)になって、(👀)翕如(rú )き(🔩)ゅ(💻)うじょと(💡)して一つの機(📠)(jī )をね(🥖)らう。こ(😑)れが未発の音楽じ(🤪)ゃ。この翕如たる(🚣)一(yī )如の世界が、機到ってお(🏭)のずから振(🍩)動を(📖)始(shǐ )めると、(🚏)純(⚪)如として濁りのない(💵)音(yīn )波(bō )が(🌤)人(rén )々の耳朶(🙌)を打(dǎ )つ。そ(📧)の音(yīn )はただ一つである。ただ一(🖐)つである(💞)が、その中(zhōng )には金音もあり(🔢)、(🕦)石音(🔲)もあり、それら(📀)は厳(🌎)に(🗜)独自の音(🚀)色を保(🌗)(bǎo )って、決(jué(🦍) )しておたが(🌴)いに殺しあうこ(🛳)とがない。※(🆗)(「激(🏚)」の「さんずい」に(🥅)代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(👡)を(⚽)守りつつ(🕘)、し(🙍)かもただ(🚡)一(📻)つ(💵)の(💱)流れに合するの(🏸)じゃ。こうして、時(shí )間(jiān )の(🍂)経過につれて、(🎨)高低(🌫)、強(qiáng )弱(ruò )、(🍏)緩(huǎn )急(jí(👞) )、さまざまの変(🍬)化を見せる(🛫)ので(🔯)あ(🔶)るが、(🛳)その間、厘(🔥)(lí(🦅) )毫(✔)りんご(👆)うの隙も(👿)な(🏛)く、繹(🌒)如(rú )えきじょとして続いて行く(📡)。そこに時間的な一如の世界があ(🍭)り(🗾)、永(🍶)遠と一瞬(shùn )との一(🏃)致が(🥌)見出(👅)され(🏴)る。まことの音(yīn )楽(lè )とい(🐫)うもの(💊)は、(🚆)こうしたも(🍯)の(🙆)じゃ。聴くとか聴かせる(💣)とかの(📁)世(shì )界ではない。まし(😖)て、(🕔)自(zì )分(🆔)の腕と他人の腕を比べたり、音楽(lè )のわか(✍)る者とわからぬ(🚩)者とを(📶)差別した(💀)りするような世界と(✳)は、似(✋)(sì )て(✍)も似(🚅)つか(🔕)ぬ世(shì(🦖) )界なのじゃ。」
「お買い上(shà(🕝)ng )げに(🏭)なる(🔻)の(🕥)でしたら、す(🏡)ぐあ(🎯)たって見ましょ(🛃)うか。」
孔(👩)子(zǐ(😌) )は、これには多(🙎)少意見があっ(🏡)た。しか(🐜)し、そ(🈁)れを述べ(🐹)て(🗨)も、どうせ話(huà(🏜) )を(🎎)永びかすだけの(🗼)效(🤰)(xiào )果しかな(💄)いと思ったので、
「考えて(📉)は見たのか。」(🏙)
(🔲)門人は(😰)、一寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃあしゃあと(🌖)な(👫)っ(🧚)て答えた。
「2足一歩門外(⏮)(wài )に出たら(🙀)、高(gāo )貴の客(🧥)が(🤙)眼(yǎ(🤴)n )の前にいるよ(🦆)うな気持(chí(🈯) )で(📏)いるがよい(💚)。人(rén )民に仕(🌖)事(shì )を(🌡)命ずる場合には、宗廟の(😾)祭(🎭)典に(🎻)で(🔈)も奉仕(shì )するようなつ(🔸)もりでいるがよい(🐬)。そして(🛐)自分の欲しないことを人に(🆒)施(🍾)(shī )さないよ(🔓)うに(💜)気をつけよ。そし(🚔)た(🏿)ら、邦に(🕘)仕えても、家にあっても、怨(🤵)(yuàn )みをう(🕉)け(🚠)る(🎏)ことが無い(🤔)で(📰)あろ(🕝)う(😿)。」
「で、(🐒)わしは、違わないよ(🤭)うになさるがよい、と答えて置いた。」(🕒)
その場はそれで済んだ。し(🍜)か(🈸)し仲(😒)弓に(🏨)対す(🦈)る蔭口はや(🛑)はり絶えなかった。いうことがな(🤚)くなると(💀)、結局彼の身分が(🏠)どう(🎷)の、父(fù )の素行がどうの(🔳)という話(🚍)になって行った。むろ(🏮)ん、(🚎)そん(🍇)な話は、今に始まったことではなかっ(🧀)た。実(🚫)を(🌻)いうと(🗡)、孔(🌟)子が仲(zhò(🏖)ng )弓(gōng )を特に(🆔)称(🅾)揚し出(🅱)(chū(🤵) )したのも、その人物が実際優(yōu )れて(📀)い(😐)たからではあ(🏎)っ(🎡)た(🐾)が、何とか(💃)して門(mé(🔻)n )人(🕐)(ré(🏝)n )たちに(⛅)彼(🎿)(bǐ )の真価を知ら(🙌)せ(㊗)、彼の身分や父に関する噂を話題にさせないよう(🐁)に(📢)し(😨)たいため(🏻)であ(🎉)った。と(🔅)ころが(🥐)、結(jié )果はかえって反(fǎn )対(➿)の方(fāng )に向いて行った。孔(🍌)(kǒng )子(🤵)が彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎(jiàn )しい(🎂)こと(🏠)や、彼の父の悪(🔰)行(📄)が(🌮)門(mé(🍀)n )人(ré(🦇)n )たちの蔭(yīn )口(kǒu )の種(zhǒng )に(🛋)なるのだった。
孔子は御者台(tá(👳)i )に(👣)いる樊遅に(💏)話(💷)しかけた。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025