一四(二一九)
○ 孔(📊)子(zǐ(💦) )が昭(zhāo )公は礼を知(📥)つていると答えたの(👣)は(♎)、自(🔤)分の国(🕟)の君主(🏻)のこ(🐈)と(👙)を他(✝)国の(🙊)役人の前でそしるのが非(fēi )礼であり、且(🤵)つ忍びなかつた(😋)からであろう(🌨)。しかし、事実を指摘(zhāi )されると、それ(🎟)を(🍿)否定もせず(🎁)、ま(🌆)た自己辯護もせず、すべてを自分(fèn )の不明に帰した。そ(🐌)こに孔(kǒng )子の面目(🍾)があつたので(⭐)ある。
七((🥌)二一二)
「君子が(👘)行っ(⭕)て住(🥤)め(🎐)ば、(👫)いつまでも野(yě )蠻な(🎳)こと(🏰)もあるま(🎍)い。」(➰)
三五(一(⤴)(yī )八二)
すると、(🕒)先師(🈹)がいわ(🏑)れた(🆚)。――
「民衆とい(🍦)うものは、範を示してそれに由らせるこ(⛑)とは出来(👩)るが、道理を示し(⬆)て(🈚)それを(📲)理(lǐ )解させ(🎳)ることはむずかしいも(🎣)のだ。」
「寒さに向う(🗣)と(㊗)、松柏の常盤木であるこ(🛃)とが(🗓)よくわかる。ふだんは(🎲)どの(😯)木も一(🗣)様(👻)に青い色(🌪)(sè(📬) )を(🚍)しているが。」
巫馬(mǎ )期(qī )があ(📂)と(🌧)でそのことを先師に告(🚆)げ(🕤)ると(🦐)、先師(shī )はい(❄)われ(🔌)た。―(⛺)―
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025