犂牛(niú )の子(zǐ )
「でも(👺)、近(🏊)々行(háng )われるお祭(jì )は、ずいぶ(🆔)ん(🤩)ご鄭重だという噂で(🥇)すが(🕞)……」(🚿)
「音楽の世(📧)(shì )界は(🏌)一如(rú )の世界じゃ。そこ(🤫)では、いささ(🛡)かの対立意識(shí )も許(🏍)さ(🍽)れない。先ず一人々々(🎊)の(👷)楽手の心と手と楽(lè(🐵) )器(qì )とが一(🚚)如になり、楽手(shǒu )と楽手とが(👘)一如になり、更(🖨)に楽(🌸)(lè(🍦) )手と聴衆と(🌅)が(📁)一如(rú )になって、(💰)翕如(rú )きゅうじょ(💕)として(🗼)一つ(🛺)の機を(🔕)ねらう(🈚)。これが(⤵)未(wèi )発の音(🏹)(yī(🌄)n )楽じゃ。この翕如たる一如(rú )の世(shì )界(jiè )が、機到(dào )ってお(🍂)のずか(🙁)ら振動を始めると、(⏫)純如として濁(zhuó )り(🏢)のない音波(bō )が人(🔹)々の耳朶を(⏮)打つ。そ(🔍)の音(yīn )はた(🏤)だ一つである。た(🕯)だ(🚘)一(🈺)つで(🛑)あ(📗)るが、その中に(💑)は金音もあり、石(🧟)音も(🌽)あり(🚰)、それら(🎰)は厳(🌳)に独自の音色を保(bǎo )って、決(📐)しておた(🕢)がいに殺しあうことがない(🔝)。※(「激」(🗡)の「さんずい」に代(👛)え(🚨)て「白」、第3水準(🥚)1-88-68)如きょうじ(🆖)ょとし(🎬)て独自を(🏒)守りつつ(🔼)、しかもただ一つの流(🌛)れに合(hé )するのじゃ。こうして、時(🍂)(shí )間の(🧑)経過につれて、(🚦)高低、強弱、(🎖)緩急、さまざ(🐇)まの変化(🍺)を見せるのであ(🔠)るが、そ(🥔)の間、厘毫(🕢)(háo )りんごうの隙もなく、繹如(👰)えきじ(🔯)ょ(🔈)として(🦊)続いて行く。そこに時間的な一如の世界(❣)が(💀)あ(😒)り、永遠(yuǎn )と一瞬との一(➿)致が見出され(⌛)る。まこ(📉)との(👷)音楽というものは、こうし(🌆)たもの(😫)じゃ(🐫)。聴くと(🌅)か聴かせるとかの世界(📐)で(👌)はない。ま(🏴)して、自(😳)分の腕(🙁)と他人(⏰)の腕を(⛔)比べたり、(🥣)音楽の(🍘)わ(🌽)か(💖)る者(zhě )とわか(🎋)ら(🆖)ぬ者とを差(chà )別(bié )したりするような世界とは、似て(🔎)も似(sì )つ(⛺)かぬ世界なのじゃ。」
「それ(🤘)だけ(🏭)の腕(wàn )があ(🚘)り、しか(🙏)も懸命(🎋)に努めて(🐟)いながら(👎)、三(sān )度(🧔)び失(🤦)(shī )敗(➖)をくりか(🏘)え(🕧)す(🧦)からには、何か大きな根本的の欠陥(💕)が、(💛)君(💦)の心(xīn )の中(👄)にあるに相違(💢)(wéi )ない。自(🎛)分で思い当る(👾)こ(🎐)とはな(💸)いのか。」
楽長は邪心(〰)と云われた(🆖)ので、駭おど(😐)ろ(💜)い(〰)た。さっ(🏬)き孔(kǒng )子(zǐ(💼) )を怨(yuàn )む心がき(🐞)ざし(👮)た(🐁)の(😖)を(✨)、もう見ぬ(🏣)かれ(👻)たのか(🚒)知ら(🚃)、(🏤)と(🃏)疑った。
というので(🛎)あっ(🥁)た。これも子游(yóu )に対(♋)するの(🐁)と大同小(xiǎo )異(yì(🚭) )で、少々怒(nù(🐈) )りっぽい子夏に対する答えとし(🎁)ては(📸)、先ず(🍽)当然(🔓)(rán )だ。
孔(🚢)子の口(🚹)ぶ(🏬)りには、子桑伯(🦄)子と仲弓と(🍥)を結びつ(🚝)け(🛅)て考(🗑)(kǎo )えて見ようとする気ぶりさえなか(🎭)っ(🥎)た。仲弓は一(✖)寸あてがはずれ(🍑)た(🖼)。そこで、彼(bǐ )は(🉑)ふみこんで(🕶)訊(👝)(xùn )ねた。
「大まかも、大まかぶり(😵)だと思いますが(💬)…(🌦)…」
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