「君(jun1 )は大河の思わく(🍢)なんか(👅)を問題(tí )にする(🛅)まえに、(🌇)君自身の(🧠)ことを(💊)問(🙊)題にすべきだと(😧)思う(🛬)が、どうだね。」
遥拝が(🛅)すむと(🚮)、おた(⛎)がいの朝(cháo )のあいさつをかわし、そのあと、も(🌰)う(🏤)一度(❗)静(jìng )坐に入った。そ(❔)して(🕚)、(💫)それが三(sān )分もつづいた(⛹)ころ、朝(🕊)倉先生は(😓)、自分も静坐(💒)瞑目めいもくのまま、お(🈂)もむろにつぎの(🌚)よ(🥒)う(🏬)な(😶)話を(🏓)した。
(🎛)次郎は、先(xiān )生の言(🏐)葉がますます激(💑)しくなっていく(🍉)のに(📳)おどろい(❕)た。先(🐁)生は、(🤟)あ(🖨)るいは(🤗)、昨日の(🐬)入塾(🚇)式にお(🔛)ける平木中佐の影響えいきょうか(🐸)ら、で(➗)きるだけ早く塾(🤙)生たちを救(jiù )い出(chū )そうと(🙏)し(🐝)ていら(🖖)れるの(🥘)か(⏯)も(🕒)しれない。しかし、それに(✋)しても入塾した(🌍)ばかりの青(🐔)年たちに話(huà(🌪) )す言(yá(💕)n )葉とし(😒)ては、あまりにも激(jī )しすぎる。これではかえ(🚌)って逆効果を生むのでは(😫)あるまいか。
「何し(🚕)ろ(🎟)紳士し(🍔)んしだ(🎾)からね。」(🍙)
かれらの大(dà )多数は、まだむろ(🗣)ん、人間(jiān )生活にとっ(💜)ての自由の(⚡)価値や、そのきびしさ(😆)につ(💬)い(🚨)て(🉐)、(⏲)ほんとうに目(mù )を覚さまして(🚹)い(⌛)たわけではなく、(🎓)友(🕟)愛塾と(🧐)いうところは一風変(🕸)わった指導をやるところだぐ(🛀)らいにしか考(🐹)(kǎ(🌒)o )えていなかっ(🏛)た。しかし、それにしても(🛸)、そうした言葉が、し(🏵)だいに(🆗)かれらの間(📟)にとりかわさ(🚴)れる(🎚)ようになっ(🛡)たという(😪)ことは、たしかに一つの進歩であり、混乱と無秩(zhì )序(✍)む(🛡)ちつじょ(🎽)の(🌅)中(📅)で、不十(🌪)分ながら(🈲)も、何か自主的創(🏇)造的(de )な活動(🕤)(dòng )が始まっ(🏅)ている(💲)証拠(🌙)しょうこにはち(🗝)がい(🅰)なかったのであ(💝)る。
「そう(🗿)か。ちょっと、たず(🚁)ねたいことが(🥥)ある。す(🎩)ぐ(🏩)、ここに呼(🥤)んでくれ。」
「ぼく(⭕)は、なが(🗯)いこと友愛塾の(🐆)仕(shì )事を手伝わせていただいていな(🦒)がら(🔬)、そ(🌅)の精神がまだ(🏐)ちっとも(🌪)身に(🌰)ついてい(🙌)なかったた(🎻)め(🌵)に、けさのようなあ(💽)や(✏)まちを犯してしま(☝)いました(🏐)。ほんとうに恥はずか(🥨)しい(🐀)ことだと(📧)思ってい(❓)ます。しかし(🦒)、そのあやまちによっ(🥅)て、開塾(shú )そうそう、大(💣)河(hé )君の(🌬)ような、(🥎)友(🤗)(yǒ(🚙)u )愛(à(🐭)i )塾精(🛸)神に(🥌)徹(😣)(chè )底した(📁)、実践家(🤚)じっせん(🍧)かの魂たま(🏠)しいにふれ(☔)るこ(🚨)とができた(🥢)ことを思(sī )いま(♒)すと、一方では、かえってあ(🥀)りが(🆖)たいような気持(chí )ちもしています(🤦)。」
しかし、かれ(🚰)にとっ(🤧)ていっ(🗯)そう不(bú(🤵) )安に感(㊗)じられたの(🥃)は、(😏)今(🍡)(jīn )朝の板木(🧔)の打ち(➗)かたにつ(🈹)いて、(⛓)大(dà )河(hé )無(🏀)門がぬれぎ(🏋)ぬ(📨)を着(🗯)せら(🅾)れ(📉)ていることで(🏣)あっ(🏕)た。
「おや(💺)、外出しなか(🥈)った(🐅)んですか。」
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