(📭)と(🔜)こ(😜)ろが、あ(💮)る日(rì )、樊遅が孔子の供を(📫)して、(🌲)馬車(👍)を御することになった。樊(👞)遅(chí )は孔子(♓)の若(🧘)い門人の一(yī(🍂) )人である。武芸(yún )に秀で(🛴)ているため(👟)に、孟(mèng )孫(😵)子(zǐ )に(➰)愛されて、しばしば(🌆)その門に出入する。孔子は、彼なら(🚆)ば、自分(📬)の意志をはっきり孟(👍)懿子に伝(yún )え(🔒)てくれるだろ(🔠)う(📳)、と考えた。
「きっとご教訓(🤺)を守(shǒ(😯)u )り通します。」
(🕍)門(🍟)(mén )人たちは(🚤)、ま(📆)た顔(⏯)を見合せた。彼等は、孔(🖼)子が(🎃)何(hé )を(🤕)い(🕟)お(👈)うとしてい(🗡)るのか(🌴)、さっぱり(🚶)見当(🏥)(dāng )がつかなか(🉐)った(🛹)のである。
「如何(hé )にも、それは知(zhī )者と(🕧)は(🎏)云(yún )えませぬ。」
「つま(🐲)り(🍦)、父母の生(shē(🍔)ng )前(🚄)には礼(lǐ )を以て仕え、死(sǐ )後(hò(📙)u )には礼(🌶)を以(yǐ )て葬り、また礼(🧟)を以て祭る、そ(🖕)れが孝(🗽)だというのじゃ(🧙)。」
「もしそうだと(🍫)すれ(👉)ば、そ(🌖)れが君の邪心(xī(🚶)n )というものじゃ。君の心(xīn )の中で(😐)は、こ(🗻)の孔丘という人(👳)間(jiān )が、いつも対立的な(🌨)も(🦁)の(🐙)になって(🏷)いる(🌪)。君は、は(⏳)っきり(🔹)意(👑)(yì )識していないかも知(zhī )れ(🧑)ないが、君(jun1 )の奏(🚬)(zò(🚾)u )楽(🔞)にとって、(🍌)わしの存在は一つ(🌵)の(🥌)大きな障(🏈)碍(🚢)(à(👎)i )なのじゃ。君(jun1 )の心は(🗃)そのために分裂する。従(🐞)って、君は完(📶)(wán )全に君の(😢)音楽に(🕤)浸(jìn )り(🆑)きることが(😟)出来な(🔁)い。そこに君の失敗の原因(📃)がある。そ(🏨)うは(🥍)思わないかの?(💖)」
「でも、(🏧)あ(⚽)の(🐦)調(diào )子では(🤱)、諸(zhū )侯を説(🕠)いて見たところで、相手(🍴)にされないだろうと思(sī(🚸) )い(💞)ます。惜し(📚)いものです。」(🚐)
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