「分つてるべよ、地主(🎠)から畑(tián )ば(🏸)とつかへ(😋)すのさ!」―(📰)―か(🍆)う源吉(❓)が云(yún )つたの(🈯)は(🥙)、理窟でなかつた。源吉はさう背後で云(yún )は(🚣)せる父親の氣持(🏫)(chí(🏟) )も感(🙃)じてゐたのだ! 源(😙)吉(jí(😿) )は歩きなが(⚡)ら、こんな事が分(🙈)ら(🖼)ない、そ(📌)して(🤺)又そこ迄行か(⏫)うとし(📌)な(😔)い百姓(xìng )に、心から(🍈)腹を(🅱)立て(⏸)、「(💼)勝手にし(📼)やがれ、(🚾)俺ア俺ア(🏚)だ。」と思つてゐた。
「大きな(🙇)圖(🍒)體(🎿)(tǐ(🤸) )しやがつて、この野(㊗)郎(👫)。」
石山(🎱)が大聲(shēng )をあげ(👱)て聞いた。それ(♓)で(🆎)、(✳)一寸靜(🤛)か(🛹)になつた。
(🍋)源吉(🏦)が入つてくる(🔈)と、(🔆)母親は、
源吉は(💳)自分(🕔)(fè(👵)n )の考へが、皆(jiē(🔴) )に何んと(🈴)か云(yún )は(🔡)れる筈だと思つた。百(bǎi )姓は後へふんばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つ(📢)てゐても、中々、おいそれ(🍯)と動かな(🚜)か(🏺)つた(🧐)。けれ(🕥)ども(🍘)源吉(jí(🙃) )はそんなケチな、(🐋)中途半(🍯)(bàn )端な、(🚳)方(🆒)法はなん(🗡)になるか、と思つた。何故(gù(🚵) )、そこから(🚃)、もう一(🦈)歩出(chū )ないのか(🕧)、さう考へた。
爐にくべてある木が時々パチ/\とはねた。その音(😱)で、母親が時(shí )々、少(🥗)し(⛰)自(🌦)(zì )分(fèn )にかへ(😴)つ(🙍)た。源吉(🛷)は(🕯)もの(🤳)も云はずに(💅)、芋を喰(cān )つてゐた。何か考(🌎)(kǎo )へ事でもしてゐ(👹)るやうに、口(kǒu )を機械的に(🍖)しか動かしてゐなかつた。
「芳? (🤬)―(🚪)―う(🍑)ん、芳か(〰)。」さう(🤓)母親(qī(🐖)n )が分(fèn )ると(🍗)、「それさ、まだ(➿)墮りねえどよ。體でも惡くし(📏)ねえばえゝ。」と云つ(🛸)た。
「(🦒)う(🚵)ま(🍓)く行くツかい?」
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