おの(🕚)のくこころ。
○ 同姓==魯の公室も(💨)呉(🎯)の公室も共(🐰)に(🏜)姓(xì(🥚)ng )は「姫(🗾)」(き(🤝))で、同姓であ(🍯)り(🍈)、遠(🚹)(yuǎn )く祖(zǔ )先を同じく(🐪)した。然るに(🏨)、礼には血族結婚(💈)を絶対にさけるため(🍠)、「同(♒)姓は娶らず(📻)」と規定し(🕠)ている(💵)のである。
か(🦎)ように解することによつて、本(🐢)(běn )章(🔂)(zhāng )の(🍢)前(qián )段と後(hòu )段との関係が、はじめて(😙)明瞭(liǎo )になるであろ(🍤)う。これ(🥤)は、私一(yī(🔡) )個(🌏)の見(🤴)(jià(⚓)n )解であ(🦔)るが、決(🉐)して(💺)無(wú )謀な(😮)言(yá(🏸)n )ではないと思う。聖人・君子・善人(💣)の(🤽)三語を、単な(🎠)る人物の段階と(📐)見(jiàn )ただけでは、(🏰)本(bě(➡)n )章の意味が(➖)的確に(🎛)捉えられないだけでなく、(🕞)論語全体の意(yì )味があいまいになるのではあるまいか。
「そう(🛠)いうことをしても(🏼)いい(👖)ものかね。」
○ この章(👁)は、いい音楽(🦀)が今はきかれない(🚼)と(🐓)いう孔(🍹)子のなげき(🐏)でもあろうか(💣)。―(💀)―諸(🔽)説(🦊)は紛々としてい(🔷)る。
よ(🎭)きかなや、
一一(二一六)
○ 孔(💼)(kǒng )子(♎)自(💅)身(🚵)が当(dāng )時(🥚)第(😑)一流の音楽家で(🥠)あつた(🔧)こと(🍅)を忘(wà(🍃)ng )れては、この一章(zhāng )の妙味は半減する。
(💱)子(🎓)(zǐ )路は、先(👥)師にそういわれたの(🐟)がよほ(🆓)ど(🚹)嬉しか(🔂)ったと見え(🏗)て、(♿)それ以来、たえずこの詩を(🌅)口(🍦)ずさんでいた(🛬)。する(🔱)と、先(xiān )師はいわ(🚙)れ(🥂)た。――(🎏)
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