懿(🙀)子(zǐ(🥟) )は、(🎛)その意味がわかってか、わからない(🧞)でか、或は(😑)、わか(😪)っ(👀)て(💻)も(🍜)知らん顔をする方(🔮)が都合がいいと(🚋)考えてか、重(🏕)(chóng )ねて問い(🕎)ただしても(⏬)見(jià(📣)n )ないで、帰って行ってしまった(🔀)。孔子(🧓)(zǐ )は(📜)、いく(🍥)らか(🚺)それが気(qì )がかりにならないで(🤤)もなかっ(🎚)た(🤴)のである(🍶)。
門人(🚿)たちは(🐲)、孔子(zǐ )が犠(xī )牲を探(tàn )すため(🕚)に、今日(rì )自分たちを郊外(wài )に連(lián )れ出したのだ(👶)と思った。で彼等(🤫)は元(🍒)(yuá(⛪)n )気(qì )よく合槌をうち出した。
季孫き(🤜)そん、叔孫(🔠)しゅくそん、孟孫もうそんの三氏(🚲)(shì )は、と(💤)もに桓公の血(🕖)す(🌞)じをうけ(🔆)た(🕥)魯(lǔ )の御三家(jiā )で、世にこれ(📪)を三(sān )桓(huán )かんと称した。三(🍭)桓(huán )は、代々大(🍈)夫(fū )の職を襲(❇)つ(♓)ぎ、孔子の(🎓)時(💲)代には、相むす(🏿)んで政治をわたくしし、(🤷)私財を積み、君(🐪)主を無(wú )視(📽)し、あ(🔀)るいは(🍒)こ(⛰)れ(🖕)を追放(🌝)す(🕛)る(⏩)ほど、専(🍝)横のかぎり(🐳)を(📛)つくし(💱)て、国民怨(🎻)嗟の的(de )になって(🌵)い(🛒)た。
楽(lè )長(👏)(zhǎng )は邪(🐲)心(xīn )と云われたので、駭おど(😕)ろ(📊)い(🥇)た。さっ(🏍)き(💡)孔子を怨む心がきざ(🈚)し(🤸)たのを(🔟)、も(👑)う(📉)見ぬかれ(🏫)たのか(👡)知ら(🏉)、と疑った。
子(zǐ )曰く、雍(yōng )ようや南面(🏀)せ(😅)しむべ(🎼)しと(🕷)。仲(zhòng )弓、子桑(🍐)伯(bó(🗒) )子(zǐ(💝) )を(🔂)問(🈴)う。子曰(🖊)(yuē )く、可な(🔍)り、簡なりと。仲(🌂)弓曰(yuē )く、敬(🐿)けいに居り(🏮)て簡(jiǎn )を行(háng )い、以て其の民(🎛)に臨(lín )まば、(❔)亦可(👯)(kě(🛐) )ならず(💂)や。簡に(💓)居り(🐗)て簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡たいかんなる(🐡)ことなか(💤)らんや(🕓)と(💠)。子(👳)曰く、雍の(🌩)言然(rán )りと。
陳亢ちんこう、伯(🧦)魚はくぎ(🍠)ょに問い(✒)て曰く、子も亦(yì )異聞あるかと。対えて(🧛)曰く、未(wèi )だし。嘗(chá(🥝)ng )て独(🙎)り立てり(💕)。鯉り趨はしりて庭(tíng )を過ぐ。曰(yuē )く、詩を学(❔)びたるかと。対(💂)えて曰く、未(🌎)だ(🎵)しと(🚾)。詩(shī(🗳) )を学ばずんば、以て言(😥)うこと(⛩)なし(🌩)と。鯉(lǐ )退(🐱)しり(🖨)ぞきて詩を学べり。他日又独(dú(🛐) )り立てり。鯉趨りて庭を過(⚫)(guò(🌄) )ぐ。曰く、禮(♎)を学びたるかと。対えて曰く、未だしと。礼(lǐ )を学ば(🎫)ずんば以て立(🐁)つことなしと(😰)。鯉(💸)(lǐ )退きて(✂)礼(lǐ )を学(xué )べり。斯の二者(zhě )を聞(wén )けりと。陳亢退(tuì )き(🕥)て(⛹)喜(xǐ(😮) )びて(👺)曰く、一を問い(🦏)て(🅱)三(✂)(sā(🎎)n )を(💞)得たり。詩(shī(🌸) )を聞(wén )き、礼(🚿)(lǐ )を聞(🤡)(wén )き、又君子(zǐ )の其の子(zǐ )こを(🏖)遠ざ(🌒)くるを聞(wén )けりと。
「(🌪)君は、奏楽の時(shí(🈺) )に(🆑)なると(🍫)、い(🤯)つもわしの顔色を(💜)窺わずには居れないので(🍘)はないかな(🌐)。」
「うむ。で、お前(qián )はどう(♏)ありたいと思(sī )うのじゃ。」
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