その岸本の言葉を聞く(🎹)と、(🤨)節子は何がなしに胸が(✔)込(rù )上(shà(👾)ng )こみあげて来た(✅)と(📃)い(🤫)う(⛏)風で、し(🦀)ばらく壁の(🦅)側に顔を押えながら(😎)立(lì(🎦) )っていた(🍋)。と(🌄)めど(🍗)も無く流(liú )れて来るような(📤)彼女の暗い涙は酔って(🈵)いる岸本(🎃)の(🔨)耳(ěr )にも聞え(👦)た。
「旦那だんなさん(🔄)、(🅿)もう(👓)十一(🎡)時でございますよ(🥚)」と婆(🏭)や(😛)はすこし呆あきれたように岸本の方(fāng )を(🎐)見(jiàn )て言った。
客はこう(🍍)した酒の上の話も肴さかなの(😚)一(🗝)つという様子(zǐ )で、盃(😺)を(🏜)重(chóng )ねていた(🤡)。
こう言(🤢)いな(🌻)がら(👏)、岸本は悪(🌏)い夢(🦖)(mèng )にで(💓)も襲われたように自(🍿)分の周囲(👑)を見(jiàn )廻した(🆘)。
「お前のお父さんが(🌽)出ていらっ(🛢)し(🐜)ゃるそうだ」
よしや世の中」
ま(📓)だ岸本は兄(🏌)の義雄に何(🥃)(hé )事(🙏)な(🚗)んにも言(yán )出してなかった。留守(shǒ(🙃)u )中の子供(gòng )の世(shì )話ばかりで(🔤)なく、節子の身の始(shǐ )末に(🧙)就ついては親として(🐮)の兄(xiō(🥢)ng )の情にすがるの外は無いと彼(🏼)も考(🛥)えた。しか(🌚)しながら、日頃(qǐng )兄(xiōng )の性質を熟(shú )知する岸(à(🍗)n )本(běn )に何を言出すことが(🆎)出来よう(🥝)。義(yì )雄は岸本(bě(🍱)n )の家か(👡)ら出て、母(🐂)(mǔ )方(🕒)の家を継(jì(🤡) )いだ人(rén )で(🖼)あ(🤖)った。民助と義雄と(📓)は同(💝)じ(🐓)先祖を持ち同じ(🍥)岸本の姓を名のる古い(🍡)大きな二(è(😢)r )つの家族(zú(🥊) )の(🔡)家長たる人(rén )達であった。地方の(🍅)一平(🐸)民を以もっ(🔚)て任ずる義雄は、家(🍾)名を(🔑)重ん(🛺)じ体面を重んずる心(🗝)を(🏜)人一倍多く(🤵)有って(🐤)いた。婦女の節操は義雄(xióng )が娘達の(🏻)ところ(⏬)へ書いてよこ(🥋)す何よりも(🏖)大(🍿)切(🀄)な教訓(🕍)であっ(🧛)た。こう(💻)し(🥪)た(🥝)気(😄)(qì )質(zhì )の(💸)兄から不(bú )日上(🛳)京するつ(😟)もりだ(🚱)という手紙を受(🔆)(shòu )取(qǔ )ったばかりでも、岸(àn )本は(🈴)胸(xiōng )を(📨)騒が(🕌)せた。
「(💥)父さ(❄)んが(🐓)居な(🍸)くたっ(🔇)て、お節(jiē )ち(🍫)ゃ(🎮)んはお(⏭)前(🦐)達と(🐺)一緒に居(jū )るし、今に伯(bó )母さ(🐒)ん(📙)や祖(🥟)母(mǔ(✨) )おばあ(😱)さんも来(🔴)て下(🧤)さる」
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