バラエティ番組《電マ 挿入》2行目ライン
電マ 挿入あらすじ
「(🌳)ええ、それはぼくにもわかり(🌗)ま(🐠)す。しかし、そのために、大河君が(💕)ぬれ衣ぎ(📇)ぬをきなけれ(🐝)ばな(🍥)らない(🧔)とい(🛂)う道理はないで(🌌)しょう。ぼくと(❤)しては、そ(➖)れ(👌)がたまらないほど心苦しいんです(😻)。」
と、(🔺)朝倉(🚒)先生(💾)(shēng )は、ま(🧔)じ(🚹)ま(🈁)じ(🌗)と(🖍)次郎の顔を(💦)見(🐇)ながら、
事務(wù(🔏) )室の(❕)柱(zhù )時計は(🍢)しらどけいがゆっくり、十時(😮)をうっ(🎟)た。次郎(🔭)(láng )はかぞえるとも(💇)な(🎿)くその音(🦈)をかぞえて(🏧)いたが(📊)、(💙)かぞえ(🙎)お(📖)わ(🌂)ると、やにわ(👶)に(🐂)立(lì )ちあ(⛳)が(🕘)った。
「(🍺)出し(🕞)てくだ(❕)すってもいい(🔛)じ(😘)ゃありませんか(📳)。」
「で(👲)も、道(dào )案(👕)内(🏪)によく引(yǐn )っぱり出さ(🧢)れな(🤝)かっ(😱)たことですね。」
朝(💀)倉(💕)先(xiā(🐌)n )生は、そ(🍺)れっきり口をつぐんでいる。次(cì )郎はいよ(🎡)いよ不安だった。もし先生(💵)の話(📞)がそれで終わっ(📰)たと(🍦)すると、大河に対(🤺)してはむ(🈳)ろんのこと(🦉)、あ(🕋)と(🦄)でほ(🖇)んとうの(😏)ことがわかった場合(hé )、他(tā )の塾生(shēng )たちに対して(♏)も(🐲)、このままでは決していい結(🏒)果(🈳)(guǒ(✊) )をもたらさないだ(👃)ろう。
かれは、自分の部(🚮)屋の掃(🍨)除をすますと(💿)、そっと事務室(shì )との間(🤧)の引き戸を(🏾)あけた。い(🤓)つもな(👯)ら、そのあ(😊)とすぐ事(💑)(shì )務室(shì )の掃除(chú )にとりかかる順(🔱)序だったが、しばらく敷居(jū )しきい(🌡)のところに(🖲)突(💄)っ立って耳(🥂)(ěr )をす(🏬)ました。そ(👌)れ(🦉)から、足音をしのばせるようにして入(rù(🌳) )り口(🔩)に近づき、ド(🛒)アを細(xì )目にあけて(😝)、板(bǎ(🙋)n )木の(🔓)ほう(🙄)に眼をやった。板木(mù(🔤) )は、事務室(🗂)前の(⤴)廊(📍)(láng )下ろうかと中廊下との角に、斜ななめ向(xiàng )きにかかって(🚿)いたので(⚡)あ(🎉)る。
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《電マ 挿入》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《電マ 挿入》?
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Q2《電マ 挿入》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はしたはくしほ(志多伯志穂)
Q3《電マ 挿入》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《電マ 挿入》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《電マ 挿入》評価:
A雪(🚀)子の(🎥)名を使つた品子のあの手(🏥)紙が届いた朝、(🤪)最初に彼女が感じたのは、こんないた(🕘)づ(🌟)らを(💹)して私達の(❗)間へ(🥌)水を挿ささ(👑)うとするなんて、何と云ふ嫌な人だらう、誰がその手(🌇)に乗つてやるもん(🏬)か、と云ふことだ(🎬)つた。品子の腹は(🚗)、かう云ふ風に(👬)書い(🤓)てや(🕒)つたら、(🌲)結局福子はリヽーのゐることが心配(💒)になつて、此(🛒)方へ寄(💺)越すか(🐥)も知れない、(🚛)さ(🍰)うなつたら、それ見たことか、(🍣)人を笑(🌉)つたお前さ(🌆)んも猫に焼餅を(🏷)焼(🚭)くぢ(🆗)やない(🚟)か、やつぱり(🗞)お(📃)前(🏛)さんだつてさう(💮)御(🎟)亭主(📸)に大事に(🍢)され(🚓)て(🍪)も(🙎)ゐないのだねえと、(💌)手を叩いて嘲あざけつてやらう、(🦅)そこまで(🤖)巧く行かない(🎓)としても、此の手(🌫)紙をキツカケ(🔚)に家庭(🌻)に風波が起(♊)る(🐦)としたら、それ(😪)だけ(♎)でも面(🕗)白いと(🚚)、(🤯)さ(🍭)う思つて(⌛)ゐるに違ひないので、そ(👟)の鼻を明(🤟)かし(😑)てやるのには、いよ／(🎒)＼夫婦が(🌗)仲好く(🐨)暮すやうにして、こん(🐟)な手紙など(🆓)て(🔺)んで問題にならなかつ(🈺)たと云ふ所を見せてやり、二(🚋)人が同(🏫)じやうにリヽー(🍑)を可(🔋)愛(🐸)がつ(😈)て、とて(👯)も(🍺)手(🐨)放す気(📅)がないことを(🚽)もつとハツキリ(📯)知らして(🥤)や(🏰)る、―(🃏)――もうそれに越したことはない(🌵)ので(💗)あつ(🥙)た。
A カチカチ山の(🛥)物語に於け(🌕)る兎は少女、(🏞)さうしてあの惨め(🛐)な敗(🧜)北を喫す(👮)る(✨)狸は、その兎の少女を(☔)恋(⛺)し(😆)てゐ(🤓)る醜男。これ(🏤)はもう疑ひを容れぬ(😏)儼(🈵)然たる(🌱)事実(🔧)のやうに私に(🙌)は思は(🐓)れる。これは甲州、富士五(🌞)湖の一つの河口湖畔、いまの船(🚬)津の裏山(🗡)あた(💸)りで(🦅)行は(🍸)れた事件(🙇)であ(🗽)るといふ。甲州(🌉)の人情は、(🛰)荒つぽい。そのせゐか、こ(🌅)の物語も、他(🌓)のお(🐓)伽(🌪)噺に較べて、いくぶん荒つ(⏯)ぽく出(🕦)来て(😇)ゐ(👀)る。だいいち(🚅)、どうも、(🕑)物(💥)語の発(🛍)端から(🌳)し(🦒)て酷(🌘)だ(🕦)。婆汁なん(👞)て(💠)の(⚫)は(🌻)、ひどい。お道化にも洒落(🍰)にもなつてや(🍊)しない。狸も、(🈹)つまらない(📢)悪戯をし(😮)たものである(😲)。縁の下に婆さ(🆒)んの骨が散(🚚)らばつて(🐡)ゐたな(🚥)んて段に到ると、ま(📱)さに陰惨の極度であつて、所謂(🥔)児童(🏩)読物としては、(🚯)遺憾ながら発売(♎)禁止の(🥐)憂目に遭(💢)はざるを得な(🚸)いと(🐊)こ(🤺)ろ(📗)であらう。現今発(🐏)行せられてゐるカチ(🏀)カチ(😤)山(❌)の絵本は(🥕)、それゆ(⛪)ゑ(🥉)、狸(🌑)が婆(⛑)さん(🚏)に怪我をさせて逃げたなんて工合に、(🍉)賢明(♓)にご(🐝)まかしてゐ(🤘)るやうである。それは(🎥)ま(🍚)あ、発売禁止も避けられるし、大いに(⌚)よろしい事であ(🎶)らうが、しかし、たつたそ(🥥)れだけの悪戯に対する懲罰と(🚑)してはど(🙅)うも、(🍍)兎の仕(🤸)打は(🤫)、執拗すぎる(📦)。一撃の(👷)もとに倒す(😛)といふやうな颯爽たる仇討ちではない。生殺しに(🎅)し(🖲)て、(📣)な(🥂)ぶつて、な(🖱)ぶつて、さうして最後は泥舟でぶくぶくである。その(🕙)手(🦁)段は、一(🚠)か(🌯)ら十ま(🐩)で詭計である(📧)。これは日本の武士道の作法ではない(🌈)。し(🆒)かし、(🙊)狸が婆汁などといふ悪どい欺術を行(❎)つたのならば(👆)、そ(😯)の返報(🎍)と(㊙)して、(📸)それ(⛄)くらゐ(🐼)の(🏫)執拗のいたぶり(📷)を受けるのは(🐫)致し方の無いところでもあ(♐)らうと合点のいか(🤽)ない事もな(✖)いのであ(👙)るが、童(🦍)心に与へる影(⏬)響ならびに発(💢)売(🏤)禁止(🌎)の(✨)おそれを顧慮して、狸が単に婆さんに怪我(😑)をさせて逃げた罰とし(⛽)て兎からあのやう(🔧)なか(🧞)ず(🏝)かずの(📑)恥辱(💍)と苦痛と(🧓)、やがてぶて(🐒)い(📧)さい極ま(🐻)る溺死とを与へられるのは(😣)、いさ(🥑)さか不当(🤜)のやうに(🔍)も(🥘)思はれる。も(😔)ともとこの狸は、何の罪(🏟)とがも(🅾)無く、山(🐯)でのんびり遊んで(✳)ゐ(👯)たのを、(🔋)爺(⛱)さんに捕へられ、さ(✡)うして狸汁にされ(📐)るといふ絶望(💺)的な運命に到達し、そ(🥐)れでも(🐎)何(⛲)とかして(💇)一条(🏖)の血(🕥)路(🍕)を切りひらきたく、もがき苦しみ、(📙)窮余の策と(🌼)して婆(🚢)さんを(🐥)欺き(🎸)、(🌛)九死に(⛅)一生を得たのである。婆汁な(🌹)んかをたくらん(📑)だのは(🏚)大いに悪いが、し(🥨)かし(🔙)、(🚈)こ(🏍)のご(🤗)ろ(📈)の絵本(➕)のや(🌔)うに、(🚕)逃(🏺)げ(🏽)るつい(🛳)でに婆さんを引掻い(🏦)て怪我させたくら(🦂)ゐの事は、狸も(👈)その時は(🕳)必死の努力で、謂はば正当(😓)防衛(🐂)の(📩)ために無我夢中であがいて、(🆔)意識せずに婆さん(🏓)に怪我を(🕴)与へたのか(🎟)も知(🔋)れないし、それはそん(💴)な(🏯)に憎むべき罪でも無いやう(⏬)に思はれる。私の家の五歳の娘は、器量も父に(🎆)似て頗(♿)るまづ(🎳)い(🎱)が(😃)、頭脳もま(🚳)た不幸にも(👟)父に似て、へんなところ(🦀)がある(😬)やうだ。私が防空壕の(📢)中で、このカチカチ山の絵本(🐪)を(🤐)読んでやつたら、
A とこ(🖲)ろ(🦋)で、能に附き纏うそう云う暗さと(😚)、そこから生ず(🍶)る美し(🦉)さとは、今日(🌝)でこそ舞台の(🐐)上でしか見られない特殊な陰翳の世界(🚄)であるが、昔はあれがさ(⛴)ほど実(🎖)生(🏨)活(🌁)とかけ離れたも(🖌)ので(🖱)はなかったであろ(🏃)う。何(☔)となれば、(🍜)能(💓)舞台にお(🦁)ける暗さは即ち(🕖)当時の住宅建築(🌦)の(👗)暗さであり(📋)、また能衣(☔)裳の柄や色合は、多少(👧)実際より花やかであったとしても、大体におい(⏬)て(♎)当時の貴族や大名(🛷)の着てい(✴)たものと同じであった(🅿)ろうか(🚦)ら。私は(🏓)一(😜)とた(🛺)びそ(㊙)のことに考え(🌺)及ぶと、昔の日本人が(🚡)、殊(🐨)に戦国や桃山時代の豪華な服装をした武士などが(😭)、今日のわ(📼)れ(🤢)／(🉐)＼に比べ(🚥)て(🌇)ど(🍼)んなに美(🕺)しく見え(🤩)たであ(🤷)ろ(🔖)うか(🍵)と想(👁)像して、たゞその思(🍕)いに恍惚となる(🧝)ので(🧡)ある。まことに(🗨)能は、われ／(🔚)＼同胞の男性の美を最(🗄)高潮の(😔)形において示しているので、その(🌡)昔戦場往来(💶)の古武士が、風雨に(🌧)曝され(🔍)た、(🚗)顴(🗝)骨の(📠)飛(🎐)び出(🛄)た、真(🎗)っ(💛)黒な赭顔にあ(📎)ゝ(🎽)云う地色や光(🔺)沢の(🎪)素襖や大紋や裃かみし(✴)もを着けていた姿は、いかに凜々しくも(🛰)厳かであった(🐻)だろうか。けだ(🛫)し能を(💲)見(🍽)て(🔩)楽しむ人は、(🚀)皆いくら(🎵)かずつかくの如き(📇)連想(🚆)に浸(🚽)るこ(❌)とを楽しむの(✂)であって、舞(🌩)台の上の(🤟)色(🔩)彩の世界が(🉐)かつてはその通(😗)り(🍉)に実在し(㊙)ていたと思う(🌿)ところに、(🐳)演技以(📞)外(🌡)の(🥇)懐古趣味がある。これに反して歌(🏷)舞伎の舞台は何処までも(🍼)虚偽の(😶)世界(😜)で(🌆)あって、われ(🧕)／＼の生(🔴)地の美(🍦)しさと(🏊)は関係がな(🕳)い。男性(➗)美(📥)は云うまでも(🧀)ない(🔟)が、女性美とても、昔の女が今のあの舞台(🌮)で見る(😋)ようなものであ(🚂)ったろう(👡)とは考えられ(🔮)ない。能楽におい(⏳)て(🐊)も女の役は面を附けるの(⛔)で(💖)実(🚣)際(🆓)には遠い(🚭)もの(🏍)で(😝)ある(🧝)が、され(⛄)ばとて歌(🍞)舞伎(🚶)劇の女形を見ても実感は湧か(🥤)な(❗)い。こ(👧)れ(🎌)は偏(🚪)え(🤛)に歌舞伎の舞(👤)台が明る(😕)過ぎるせいであっ(🔨)て、近代的照明の設備(⏱)のなかった時(😈)代(❗)、蝋燭やカ(🛁)ンテラで纔わ(🐻)ずかに照らしていた時代の歌舞伎劇(🦌)は(☝)、(👷)その時分(⛹)の女形(🍇)は、(📊)或はもう少し実際(🍬)に近かったのではない(🚓)で(🔣)あろうか。それにつ(🧞)けて(👪)も、近代(🙃)の歌舞伎劇に昔のような女らし(♎)い女形が現れないと云われ(💬)るのは、必ずし(👝)も俳優の素質(🌤)や容(🚃)貌(🐀)のため(🦂)ではあるまい。昔(🕛)の(🐡)女形でも今日のような明煌(🚤)々たる舞台(💖)に立たせれば、男性的なトゲ(🌃)トゲしい線(🔪)が(🕒)眼立つ(📝)に違い(🥚)ないのが、昔は暗さが(🔍)それ(🙇)を適当に蔽い隠して(😡)く(🛎)れたのではないか。私は晩年の梅幸のお軽を見て、こ(🔀)のこと(🗿)を(🚡)痛切に感じた。そして歌舞伎劇の美を亡ぼ(🕤)すも(🕚)のは、無用に過剰なる照明にあると(🚥)思った。大(🐿)阪の通人に聞いた話に、文楽の人(🖕)形(⛄)浄(🐋)瑠璃では(🎽)明治にな(🏵)ってからも久し(🐵)くラ(❇)ン(📡)プを(🗣)使っていた(🎗)ものだ(🖼)が、(✂)そ(🚥)の時分の方が今より(⛑)遙かに餘情に富(🔏)んで(👚)いたと(🎚)云う。私は現在でも(😿)歌(😼)舞伎の女形よりはあの人形の方に餘計(🌙)実感(📗)を覚えるの(🚢)で(💼)あるが、なるほ(🏤)どあれが薄暗いランプで(⚾)照らさ(🐃)れていたならば、(🚦)人形(🗣)に特有な固い(🍜)線も(🏌)消え、(🔊)てら／＼し(🛩)た胡粉のつや(🕰)もぼ(🎓)かされて、(👭)ど(🎇)んなに(🥜)か柔かみ(🐮)が(😧)あった(🐅)であろうと(🤴)、その頃の舞(🈸)台の凄い(🐄)ような美しさを空想し(🌍)て、そゞ(🎺)ろ(💙)に寒気を催すので(😴)ある(🧙)。
A い(👺)つ(🍿)そもう、小(🎓)刀で(🤛)切つて落さうか、死んだつていい、とま(👸)で思ひつめた時に(🔁)、近所のあの酒飲みのお爺さんの(🔝)瘤が、(🐇)こ(🔥)のごろ(✳)ふつと無くな(🚆)つたとい(🚬)ふ噂(💯)を小耳にはさむ(🚶)。暮夜ひそかに、(🚛)お旦那(🖇)は(🍅)、酒飲み爺さ(✴)んの草(🛷)屋を訪れ、(🌾)さうして(🉑)あの、月下の不(🛰)思議な(🕵)宴の話を(📖)明かしてもらつ(🚅)た。
A「(🛏)此奴の方が(⛑)太(🏇)って居(📺)て旨そうだか(👛)ら、此奴か(🔁)ら先へ喰っ(🔌)てやろう」
A 長女は伏(🚌)目がちに(💭)、そ(🕖)こま(🍧)で語(🌾)って、そ(😐)れか(⛷)らあわ(🚛)てて眼鏡をはずし、ハン(📓)ケチで眼鏡(🎡)の玉をせっせと拭き(💜)はじ(💚)めた。こ(🧒)れは、長女(🏪)の多(⏬)少てれくさい思いのときに、きっとはじめる習(🗽)癖(🕖)である。
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