フェラ た た ない6

Aと、いきなり(⛏)彼(🌋)女が燕つばめのよう(🌲)に飛(🐻)び込ん(🍒)で来て、

A　私(⤵)が窓口へ行っ(🔙)て払戻し用紙を(😟)も(🍮)ら(🚿)おうとしたら、

A成る程、リヽ(🛍)ーを囮おとりに己(📞)を(Ⓜ)呼び寄せよ(✊)うと云(🌟)ふ気(🗜)だつたのか。あの家(🚐)の近所(🥪)をうろ／＼し(🎑)たら、掴まへて(🤨)口説き落さうとでも(🛩)云(🚂)ふのか。―(🤦)―(🏛)―庄造はそこへ(🥛)気が(⤴)ついてみると、いよ(😒)／＼品子の陰(🐰)険さ加(🏄)減が(🥨)憎(👴)くな(🏋)つた(🌞)が、そんな(🏽)道具に使(🌶)はれる(🐣)リヽーの身の上に、一(⏰)層可(🏅)哀さが(✉)増して来(🤣)た。唯(🐴)一の望(💪)みは、尼ヶ崎から逃げて帰つ(🌮)て来(🌞)た(🔦)やうに、阪急の(🏳)六(🕊)甲にある品(🛵)子(🕶)の(🗓)家か(✡)ら逃げて来はせぬかと云ふ(🆖)ことで(🌮)あつた。実は水害の(🎅)後の(🗞)仕事(✨)で忙しい塚本が、夜よる受け取り(🎰)に来ると云つ(💚)たのを、朝に(🕡)して貰つた(🤰)のも、明(🔢)るい時(🌛)に連れて行かれたら道(📁)を覚えてゐ(🚈)るであらう、さ(🔦)うしたら逃げ(🚆)て来(🈁)るのも容易(😙)であらう(😅)と、そんな心(🚥)積りがあつたからだが(😀)、(⏩)そ(🎐)れにつけても(🥠)思ひ出され(🕤)るのは、此の前(🎌)、尼ヶ崎(🛃)から戻つ(🍫)て来(🏺)たあの(🦒)朝のこと(😩)だつた。何で(⛪)もあれは秋の半ば時分で(💲)あつたが、或る日、やう／＼夜が明けたばかりの頃、(😖)眠つてゐた庄造は「ニヤア」(🥍)「ニヤ(🦊)ア」と云(🌲)ふ耳馴れ(⚾)た啼き声(🌎)に(🖤)眼を覚ました。その時分は独(🎲)身者の庄造(🌰)が二階に寝、母親が(👅)階下したに寝てゐたが、朝(❕)が早いのでま(🛃)だ雨戸が締まつ(💌)てゐ(🌩)るのに、つい(🆔)近いと(🏉)ころで(🔓)「ニヤア(🔦)」「ニヤア」(🧐)と猫が啼いてゐるのを(⛰)、夢うつゝのうちに聞いてゐ(👔)ると、どうもリ(🎸)ヽーの声のや(💟)うに思(📓)へて仕方(😎)がな(🍎)い。一と月(🔜)も(🚠)前に尼(🥩)ヶ崎へ遣つ(🍷)て(🎛)しまつたものが、(🚻)まさか(🕖)今頃こ(🔥)んな所にゐる筈はないが(💗)、聞けば聞くほどよく似てゐ(💆)る。バ(🎽)リ／＼と裏のトタン屋(🉑)根(😭)を蹈む音がして、直ぐ窓の外に来(🤔)てゐるので(✡)、兎に角正(💵)体(🆕)を突き止めようと急いで跳ね起き(🧟)て、窓の(📚)雨戸(❄)を開けて(⛱)みると(♿)、(⛏)つ(🎳)い鼻(🍱)の先の(📠)屋根(🦕)の上を往つ(⛎)た(🐺)り来たりし(🎗)てゐる(👭)のが(🏋)、たい(😕)そう(🛋)窶や(🕝)つれ(🍵)てはゐ(🏡)るけ(😔)れ(⤴)どもリヽーに違ひないのであつた。庄造(🚘)はわが眼を(🏂)疑(💶)ふ(🤬)如く、

A　諸君はまたそう云う(🗿)大き(🕶)な建(🙋)物の、奥(⬇)の奥の(😪)部(🕜)屋へ行く(🗽)と、(🎄)もう全く外の光りが届か(🌙)なく(🔩)なった暗(🕙)がりの中にある金襖や金(💘)屏風が(⌚)、幾間を(🍡)隔てた(💮)遠い／＼庭の明りの穂(🍺)先(✡)を捉えて、ぽう(📓)っと夢の(💖)ように照(🔼)り返して(🛅)いるのを見たこ(🤓)とはない(Ⓜ)か。その照り返しは、夕暮(🖐)れの地平線のように、あたり(🌤)の(🎈)闇(💀)へ実に弱々しい金色(🆎)の明(😩)りを(🥓)投げているのであ(🚦)るが、私は黄金と(🥖)云うものがあれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そして、(🤸)そ(🅿)の前を通(🉐)り(🕰)過ぎながら幾度も振り返って見直す(🔺)ことがあるが、正面から側面の方へ歩を移(📐)すに随(🎷)って(🎒)、金地の紙の表(🚎)面がゆっくりと大(🥚)きく底光りする(🤐)。決してち(🎈)ら／＼(🌝)と忙が(🐚)しい(⭕)瞬きを(🛶)せず、巨(👽)人が顔色を変(🔎)え(🍃)るように、きら(🥇)り、と、長(🌊)い間を置いて(🍠)光る(🚸)。時と(🥧)す(🍡)ると、(🔗)たった今ま(🚟)で眠った(🛒)ような鈍(🎚)い反射をして(🤶)いた(👃)梨(📫)地の金が、側(🔇)面へ(⏪)廻ると、燃え上るように耀やいて(🚡)いる(🦖)の(♍)を発見して(🗼)、こん(💁)なに暗い(😺)所で(🐰)ど(🔺)うしてこれだけの光線(🕑)を集(💓)め(🥒)ること(🚷)が(🌫)出来たのかと(💒)、不(🍭)思(🐃)議に(👚)思う。それで(🆖)私(👣)には昔(🐜)の(🈸)人が黄金を佛の像に(📋)塗った(🔵)り、(🎙)貴(😦)人(🎗)の起居(🤪)する部屋の四壁へ張ったりした(🆖)意味が、始めて頷(🐕)け(🦏)るので(📌)あ(🦓)る。現代の(🏨)人は明る(😫)い家に住んでいるので、(🧔)こう云う黄金の(🎿)美しさ(🎠)を知らない。が、暗い家に(🏣)住んでいた昔の人は、そ(🐳)の美しい色に魅せら(🧐)れたば(🔹)かりで(🔞)なく(📺)、かねて実(🔗)用的価(📄)値(💶)をも知っていたのであ(🚹)ろう。なぜ(🛣)なら光(👯)線の(⏲)乏(😟)しい屋(🍨)内では、あ(⚪)れ(🏋)がレフレクターの役目をしたに違(🤴)い(🔝)ないか(🤗)ら。つまり(🚥)彼(🔉)等はたゞ贅沢(🍲)に黄金の箔(👦)や砂(😬)子を使ったのではな(🍌)く、あれの反射を(🛄)利用(😫)して明りを(🛺)補(🏌)っ(🌋)た(😶)のであ(🧚)ろう。そうだとする(🚟)と、銀やその他の金属(🎨)はじきに(🍊)光(💴)沢(🌬)が褪(🥒)あせ(🔄)てしまう(👠)のに、(🏓)長く耀やき(🏈)を失(😷)わ(🗓)ない(🎳)で(🤟)室内(☔)の闇を照(🤱)ら(🧕)す黄金と云うものが、異様に貴ばれたであろう理由(🕋)を(🤦)会得す(Ⓜ)ることが(🏒)出来る。私は前(🏅)に(😷)、(🐾)蒔絵と云(🏈)うものは暗い所で見て(🙋)貰うように作(🎧)られ(🏩)てい(🏔)ることを云ったが、こう(🎫)してみると、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔のものに金銀の糸がふん(🧜)だ(🐐)んに(🤸)使って(📺)あるの(📣)は、同じ理(🏬)由に(👵)基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(🌚)、(🔷)その(🖨)最もいゝ例で(🍋)はないか。今日町中まちな(📆)か(🐑)に(🗽)ある多くの(🍏)寺院は大概本(🎞)堂を大衆(⏳)向きに明るくして(👻)あるから、あゝ云う場所(🍴)では徒らに(📯)ケバケ(🚈)バし(🈯)い(📁)ばか(🖱)りで、どんな人(😌)柄な高僧が着て(🔘)いても(😠)有(💼)難(🦁)味を感じることは(📠)め(👉)ったにない(🔄)が、由緒あるお寺の古式(🎪)に則った佛事に(🔊)列席(😜)してみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と(🤞)、佛前の燈明(🕸)の明滅と(🚘)、あの金襴(🍟)の地(🍏)質(⏫)と(🐉)が(🐆)、いかによく調和し、いかに荘(✈)厳(💾)味を増しているかが(🌦)分(🚙)るのであって(🤖)、それと(🍫)云う(🦏)の(🕓)も、蒔絵の場合と同じよ(😕)うに、派手な織り(🔣)模様の大部(🚒)分(🥧)を闇(😛)が隠し(👛)てしま(🐓)い、たゞ金銀の糸がと(✉)き／″＼少(⏬)しずつ光るようになるからである。それ(🏯)から、これは私一人(🏵)だ(🥕)けの感じで(🈴)あるかも知れないが、お(📿)よそ日(🥥)本人の(🍈)皮膚に能(🌷)衣(🔗)裳ほど映りのいゝ(🏔)ものはないと思(📎)う(🛣)。云うまでも(😪)なく(🌺)あの衣裳に(😳)は随分絢爛なものが(📰)多く、金銀が豊富(📠)に使ってあり、しかもそれを着て出(🔰)る能役(📎)者は、(🌘)歌舞伎俳優のようにお(🎒)白粉を塗ってはいな(🙂)いのであるが、日本(🎉)人特(🕒)有の赧(🕗)あかみが(🎊)かった(🍋)褐色の肌、或は黄(📧)色味をふくんだ(⛔)象(🖕)牙色の地(🌰)顔があんなに魅力を発揮(🙋)する時はないのであっ(🏍)て(😑)、私はいつも能を見に行く度毎に感心(🏕)する。金銀の(🍐)織り出しや刺繍のある袿う(⏪)ちきの類(🦇)もよく似合(☔)うが、濃い緑(📰)色や柿色の素(🛵)襖、水干、狩衣(😑)の類(😥)、白無地の小(⏰)袖、大口等も実に(🐺)よく似(🍛)合う。たま／＼(🧙)それが美少年(🏼)の能役(🥚)者だと、肌(🏣)理きめのこま(🥌)かい、若々(👪)しい(👩)照(🔧)りを持った頬(🕞)の(🚗)色つやなどが(⚫)そのた(🕺)めにひとしお引き立て(🍿)ら(😓)れて、女の肌(🧔)とは自ら違った蠱惑(🕕)こわくを含(🕞)ん(🕠)でいるように(➰)見え、(💉)なるほど(📐)昔の大名が寵童の容色に溺れ(😏)たと云(😀)うのは(🕴)此処(💿)のことだなと(🔝)、合点が行く。歌舞伎の方でも(💋)時代(👜)物や所(🐧)作(🔴)事の(📟)衣裳の華美な(🥒)ことは(🚜)能楽(🌯)のそれ(🌼)に劣らないし、性的(🐕)魅力の点(✌)にかけてはこの方が遙か(🔍)に能(📭)楽以上とされてい(🤚)るけ(🐝)れ(🐔)ど(💠)も、両方をたび／＼見(🍭)馴(📡)れて来ると、事実(🌜)はそれ(🌦)の反対であ(🈯)ることに(🎧)気が付くで(🥕)あろう。ちょっと(🔙)見た時は歌舞伎の方がエロティッ(👺)ク(🔄)でもあ(🏠)り、綺麗でもあ(🚭)るのに論(🦖)はないが、昔(🐆)はとにか(📙)く(🏙)、西洋流の照明を使うよ(⚫)うになった今日の(👒)舞台では(🖤)、あ(🀄)の派手な色彩(✏)がや(🔍)ゝともす(🍽)る(🆓)と俗悪に(🍫)陥り、見(🥠)飽き(💇)がする。衣裳もそ(🏞)うなら(🌂)、化粧とてもそうであって、仮に美しいと(🎺)してか(🥡)らが、それが何処ま(😫)でも作った(🔖)顔であってみれば、(👳)生地の美し(🥁)さの(🦗)ような(🈯)実(🏍)感が伴わ(🏓)ない。然るに能楽の俳優は(🏣)、(🚾)顔も、襟も(🎻)、手も、(⏹)生地のまゝで登(🛤)場する。さ(🍴)れば眉目のなまめかしさ(🙍)はそ(🚇)の人本来のものであって、毫もわれ(🔶)／＼の眼を(🚍)欺(💲)いている(🍏)のではない。故に能役者の(🥔)場合は女(🌞)形や(🕶)二枚目(🧢)の(🐾)素顔(🥌)に接し(😶)てお座がさめた(👷)と云(🍫)う(🥢)よう(🍨)なこ(⏹)とは有(⛷)り(🎇)得ない。たゞわれ(🛡)／＼の感じることは、われ／＼(🐞)と同じ色の皮(🚜)膚を(📭)持った彼等(🐧)が一(🦑)見似合(⤴)いそうにも(👷)ない武家(🥈)時代(🔠)の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色が水際(🍧)立って見える(📈)かと云う一事(🐸)であ(⛽)る。かつて私は、「(🌬)皇帝」の(🛅)能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たこと(🏻)があったが、(🍵)袖(🛍)口から覗い(😽)ている(🥛)そ(⏭)の手の美しかっ(😟)たことを(💒)今も忘れない。私は彼の手を見な(🗞)がら、しば／＼膝の上に置(📍)い(😚)た自分(🕖)の(🤹)手を省み(🚠)た(💟)。そして彼の手が(🤧)そんな(💦)に(🙅)も(🐈)美しく(🔗)見えるのは(📟)、手頸から指(♉)先に至る(🔚)微妙な掌てのひらの動(🦒)か(🎆)し方(📆)、独特の(🙊)技巧を罩こめた指のさばきにも因るのであろうが、それ(🍑)に(🚓)し(💣)ても、その皮膚の色の、(🦈)内部(🏊)からぽう(🔘)っと明りが射している(🏹)ような光沢は(🔦)、何処から来るのか(🥉)と訝しみに(⛅)打たれた(🚹)。何となれ(🌤)ば、そ(🤦)れは何処までも普通の日本人の手であって、現(⌛)に私が膝の(✋)上についている手(🔁)と、(🚠)肌の色つ(🚭)やに(🙇)何の違(🐎)っ(🚳)たところもない。私は(🔠)再び三たび舞(🍞)台(😌)の(🌙)上(📿)の(🌠)金剛氏の手(🎭)と自分の手とを見較べたが、いくら見較べても同(🌻)じ手であ(🎳)る。だ(🚄)が不思議にも(🅿)、(🤭)その(🌍)同じ手が舞台にあ(🚘)っ(💃)ては妖しい(🌻)までに美しく見(💞)え、自分の膝の上にあっては只の(🐎)平凡な(🥋)手に(📔)見える(🔺)。かくの(🤲)如きこ(🌃)とはひとり金(🌼)剛巌(🤩)氏の(🥑)場合(⬛)のみではない。能(🕳)におい(🦐)ては、衣裳の(📇)外へ露あらわ(〽)れる肉体(🔷)は(👦)ほんの(💸)僅かな部(😸)分であ(🗜)って、顔(🏃)と、襟く(💏)びと、手(🗑)頸から指(👚)の先ま(👬)で(🛀)に過ぎず(💟)、(🎬)楊貴妃のように面を(🦎)附けている時(🦓)は顔さえ隠(🚬)れ(📈)てしまうの(👑)である(👚)が、(🔽)それでいてその僅(🙄)かな部(🍐)分(🎉)の(🦁)色(🌦)つ(💶)やが異様に印象的になる。金剛(🌮)氏は(🤠)特に(💬)そうで(🔠)あっ(🔺)たけれど(📺)も、(✝)大概の役者(📖)の(📙)手が、(✋)何(🌇)の(😚)奇もない(🎵)当(🏞)りまえの日(💘)本人の手が、現代の服装をしていて(❓)は気が(⌛)付か(🕰)れな(🏐)い魅惑を(🆙)発揮して(🐎)わ(🦆)れ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは(🍕)決して美(🌷)少年(♟)や美男子の(🔜)役(🎪)者(🤨)に限(🌮)るのではない。たとえば(➗)、日常(📹)われ／＼は普通の男子の(📬)唇に惹き(🏥)付けられる(📸)ことな(🥘)どは(🤷)有り得(😟)ないが、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を持(🏢)った肌が、口紅をさした婦人のそ(🕋)れ以上(😨)に肉感的なねばっ(📑)こさを帯びる。これは役者(🎀)が謡い(📕)をうたうた(🐬)め(🌰)に始終唇を(🍫)唾(🌴)液で濡(🕶)らす故でもあろ(🧔)うが、(🕝)しかしその(🐡)せいば(🏫)かりとは思(🐵)えない。また子(📜)方の俳優(🦉)の頬が紅潮を呈(💯)している(🥋)のが、(⛑)その赤さが、実に鮮やかに(⤴)引(😿)き(🥨)立って(🥈)見える。私の経験では緑系統(🐾)の地色の衣裳(🔌)を(🎥)着けた時に最も多くそう(🤭)見えるの(🗽)で、色の白い(🧝)子(🍆)方(🎎)なら勿論である(🌘)が、実を云うと色の(⏱)黒い子(🎈)方(✡)の方が、却ってその赤味の(😫)特(♟)色が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と赤との対照(🚩)があまり刻明で(🐕)ある結果、(👾)能衣裳(📃)の暗く沈んだ色調には少し効果が(🚶)強(🌟)過(🥪)ぎる(🏢)が、色(🗯)の黒い児の暗褐色の頬(🔡)である(🏻)と、赤がそ(🌓)れほど(😾)際立たない(💊)で、衣裳(🛌)と顔(🕥)とが互に照(🐞)り(🏃)はえる。渋(🈺)い緑と、渋い茶と(⛰)、二つの間色が映り合って、黄色人種の肌(🎋)がい(👞)かにもその所を得(🎢)、今更のように人目を(👹)惹く。私は色(🕕)の調和が作り出すかく(🚏)の如き美(🍘)が他(🧗)にあるを知らないが、(🏚)もし能(👮)楽が歌舞伎の(🔼)よ(🍽)うに近代の照明を用(🐣)いたとし(🌅)たら(🎛)、それらの美(🗒)感は悉くどぎつい光線のため(🧤)に飛び(🥪)散(🏓)ってしまうで(🖱)あろう。さればその舞(🌋)台を昔ながらの暗さに(🚲)任し(⏹)てあるのは、(🥪)必然の約束に従ってい(🙌)る(😗)訳で(💺)あっ(🧀)て、(📏)建物な(😏)ども(🚑)古ければ古い(⛱)程(🐎)いゝ。床が自然のつ(🎃)やを(♈)帯びて柱や(📺)鏡板などが黒(🦑)光りに光(🐜)り、梁から(🍠)軒先の闇(💽)が大き(🕝)な吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そ(⛸)ういう(🕶)場(👤)所が最も適し(🀄)ているので(💫)あっ(📲)て、その点から云えば(😵)近頃能楽が朝日会(🛂)館(🔏)や公会(📴)堂(⏩)へ進出するのは、結構なこと(🌖)に違いないけ(👘)れども、(💅)そのほんとうの持ち味(🚒)は(🍘)半分以(🎵)上(😬)失われて(⬅)いると思われ(🤹)る。

A「(🌺)だけど(👭)鎌倉に(🏁)もダンスはあ(🌦)ります(🆎)よ。今夜も実は海浜ホテ(🙈)ル(💑)にあるんだけれど、(🎦)相手があれば行きたいと(🖐)ころな(💪)ん(🏾)だがなア」

A　あくる日、二(🐝)人の(🤔)女(➿)は、陰鬱な灰(🖌)色(🈂)の(🍊)空の下に小さく寄り添(🥍)って歩いている。黙って並んで歩い(🈯)ている。女学生(🎓)はさっきから、一(💗)言聞いてみたかった。あなたはあ(💤)の人を愛して(🔡)い(👶)るの？　ほんとうに愛しているの(👣)？　けれども、相手(💜)の女は(🍊)、ま(✳)るで一匹の(🎆)たくま(🔋)しい雌馬のよう(🌛)に、(🏑)鼻(🎓)孔をひ(⌚)ろげて、荒い息を吐き吐き、せっ(🏑)せと(😵)歩(💢)いて、それ(🔙)に追い(🧜)すがる女(🚴)学生を振払うように、ただ急(⏩)ぎに急ぐのである(📴)。女学生(⛓)は(🚲)、女房のスカアトの裾す(🐋)そから露出す(💽)る骨張った脚(🔄)を(🐰)見(🏔)なが(❣)ら、次(⛸)第(🚟)に(🏮)む(🐿)かむか嫌悪(🤢)が生じる(🚥)。「あさましい。理性を(⚪)失った女(🐫)性の姿は、どうしてこんな(💿)に動物の臭(📢)いがするのだ(🔞)ろう。汚い。下等(🙅)だ。毛虫だ。助けま(❤)い(☝)。あの男を撃(🈯)つより先に、や(💺)はりこの女と、私は憎し(🍰)みをもって勝敗を決(🧘)し(🌃)よう。あの男(🧜)が此所(👓)ここへ来てい(🏈)るか(🚉)、どう(🤳)か(🦍)、私は知ら(😕)ない。見えない(🔜)よ(🔈)うだ(🐹)。どうでもよい。いまは目前の、このあ(🔆)さはかな、取乱し(🤣)た下等な雌(😔)馬だけが問題(🚬)だ。」二人の女は(🐎)黙(👬)って(🌊)せ(🚝)っせ(🍛)と歩いている。女学生がどんなに急いで(♎)歩いても、いつも(🤨)女房の方が一足(🏵)先に立っ(🚖)て行く。遠く(🛸)に(✝)見えている白樺(💉)の(🍳)森が次第(🔇)にゆる(🚢)ゆると(🏛)近づいて来(➗)る。あ(🍞)の森が(❄)、約(🤟)束(🕊)の(🍚)地点だ。（(🐰)以上 DAZAI）