高い峠にかかるまで、(🌩)わたしは(📏)何(hé )ほどの道を歩い(✋)たとも、今(jīn )ははっきり覚えて(🗾)いま(👞)せん。そのく(😇)せ、途(🔎)中で自分の目(mù(📌) )に映ったものや、道を聞き聞き歩いて行った(🍣)そのここ(⛎)ろも(🚙)ちなぞを、(😿)あと(🎵)さきのつ(🏧)な(🍂)がりもなく(🕺)、今だに覚えて(🌿)いるこ(🏸)ともあります(🕳)。中には、(🤺)きのうの(🍋)ことのように、実にあざやかに(🎣)目(♐)に浮かんでくるもの(👀)もあります。
(🎞)木(🙏)曾川(📇)の(🏍)岸(🐘)には、うるい(🎼)、(➖)露(🤦)(lù )菊つゆぎくのた(➕)ぐ(🈳)いが咲き(🔗)みだれ、山に(🎑)は石(🔔)斛(hú )せっこく、(🚗)岩千鳥い(🚤)わちどり、鷺(lù )草(cǎo )さ(⚪)ぎ(🗿)そうなどの咲(🚮)き出すのも、そのこ(🤖)ろです。か(🏊)じかのなく声も(🕯)まれ(💌)になって(📺)行き(👷)まして(🎗)、桑(sā(🗝)ng )つ(🍙)み(🍋)の(💃)ひな歌がお(😁)もしろ(🍱)く聞えるころから、(📣)姉の家の裏(lǐ )庭には、草(cǎo )花の(🐺)なが(💎)めがことに(❌)うれしく(🤦)、九(🎧)月(yuè(🚏) )に(🕕)はいって(🐀)からは白(🛏)い壁のかげにある(⭐)秋海棠しゅうかいどう(😤)の花もさき(👳)出しました。
さて(💓)、高瀬の兄の代になって(🤨)みま(🛷)す(✉)と(🕞)、この人(ré(🌓)n )は若(🚱)(ruò )い時から早く(🐦)名古屋に(😉)出て(🔄)、新しい(🚟)教(🚒)育を受(🚴)けたくらいですから、漢(👠)(hàn )方で造(zào )っ(✝)た先祖伝来の薬など(🈸)を守っている(🕞)時世ではないと考(⛵)え、(⚫)家(🚨)も飛(🖌)(fēi )び出してしまって、東(🚓)京に(⏸)出ていろいろやってみたという(🌇)ことで(♿)した。ど(📱)う(🥣)でし(📓)ょう、こ(📚)の兄のいろ(🐱)いろな試(📁)み(🥚)よりも、先祖ののこ(🦊)した仕事のほうが(👋)根深(shē(🐵)n )か(🤶)ったのです。古い薬(🌨)はいつ(🐪)ま(🧦)でも、売れて、子(zǐ )孫(sūn )のも(🏅)のがよくやって行(😛)かれ(😧)るばかりでなく、薬方(🍈)く(🕎)す(🍟)りかた(🌻)の番頭さん(📞)や大(🚝)ぜ(🧕)いの小(xiǎ(🎢)o )僧さんたちまでりっ(🍄)ぱに(🔽)養(yǎ(🙇)ng )えるのです。高(⛏)(gāo )瀬(🥌)(lài )の兄(📡)(xiōng )はいろいろやってみた末、(🏖)もう一度(🌡)住(😵)み慣れた(🛍)屋根の下(🎿)に帰ってきて、黒(hēi )光り(📪)のするほど時(shí )代のついた大黒柱の(🚅)わきに(💝)すわっ(🦄)てみて、先祖(⛓)のお(🎳)そるべきことを知ったそ(🛁)うです。なんと、く(✡)りめし(💝)の好きな橘翁さまはそ(😻)の(🚌)画像の中に残(💙)って、子(💕)孫の末(mò(📌) )を(😵)見守っていてく(⏳)だ(🧢)さること(🔐)でし(💽)ょう。
それから、(😘)小学校の事(shì(👯) )務員(🐖)と(🚧)な(🎚)って、それが最後(⛱)(hòu )かと思(sī )いましたら(🤝)、いや活(huó )版職工となっ(✏)たの(🌦)でした。活(huó )版職工とな(📋)って、それからこんど(🌤)は古(gǔ )着(zhe )商(🐋)とな(🤚)り(🗂)ました。
第六章 (🍫)姉(🍷)
六 上総行きの船(chuá(💷)n )が出(🎓)るころ
一 (🐍)浅間のふも(🛒)と
二 松(😭)島
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