日本《av 無 修正 jk》2行目ライン
av 無 修正 jkあらすじ
香蔵は中(zhōng )津(jīn )川(chuān )にある問屋(🤸)(wū )の家を出て、同じ町に(📃)住む景蔵(zāng )が住居(jū )すまいの門(mén )口(kǒu )から声をか(📊)け(🥊)た。そこは(🆓)京都の方から景(⛹)(jǐng )蔵をたよって来て身を隠(🔼)したり、(🥊)し(🔣)ば(🅰)らく逗留と(😼)うりゅう(💕)したりし(🐏)て行くよ(🐋)う(🎩)な幾多(duō )の(🎖)志(zhì )士た(🏨)ち――たとえば、内藤(➡)頼(🥍)蔵(🍽)ないとうら(💱)いぞ(🎳)う、磯(🗽)山新(🎊)助(zhù )いそやましんすけ、長(🏎)谷(🤔)川(👝)鉄之進はせが(♎)わてつのし(🌈)ん、伊藤祐介い(🥞)とうゆう(🐲)す(👪)け、(🤥)二荒四(sì(🆘) )郎ふたらしろう、東(🥃)田行蔵(⛰)ひがしだこうぞうらの人(🚦)たちを優にかば(🐦)いうるほどの奥行きの(🐑)深(shēn )い本陣(zhèn )である。そこは(📇)また、過(🦋)(guò )ぐる文(➿)久(jiǔ )二(❤)(è(🌛)r )年の夏、(❎)江戸屋敷の方か(🕌)ら(👞)来た長州侯の一行が木曾(🏮)街道経由で(🍣)上洛(👟)じ(🚗)ょうらくの途次(cì(🏤) )、かねての(🌍)藩論たる公(🥊)(gōng )武(wǔ )合(😿)体、航海遠略(🕜)(luè )から破約(👎)攘夷じ(🌅)ょういへと、大(👦)きく(👷)方向(🍢)の転換を試み(🏉)るための中津川会(🥤)議を開(kāi )いた由(yóu )緒ゆ(🕉)いし(🌽)ょの(💄)深い家(jiā )でもある(🕸)。
元治げ(🐲)んじ元(👥)年(🎒)十一月(🏀)十(shí )九日(🐰)(rì )の(🥫)ことで、峠の(🧒)上へ(🕔)は朝(🚿)から深い雨が(⛴)来た。
「(🧤)その方(fā(🔀)ng )は天(tiān )誅て(🚞)んちゅうに(🧜)連(🛩)(lián )れて行(😭)くから、そう心得るがいい。」
「火事(🦆)はどこ(🏙)でご(✅)ざいましょう。」
その時(🐽)、宿(xiǔ )泊(bó )人数の割り当てに(♟)村方へ出(😿)歩い(🍬)てい(🤓)た宿(xiǔ )役人(💁)仲間も(🎩)帰って来て、(⛹)そこ(🥦)へ顔を(🌲)見せる。年(nián )寄役(🎈)の(👴)伊之(🈚)(zhī )助は荒(🕚)町あ(🛡)らまちから。問屋九郎兵(🚠)衛(wèi )は(🔸)峠(🧖)から。馬籠で(🦋)はたいがいの(🕟)家が浪(💄)士の宿をすること(🐛)になって(🌀)、万福(fú )寺あ(🍱)た(💨)り(💳)でも引(💸)き(🆑)受けら(🤩)れる(⏫)だけ引き受(🔀)け(🎂)る。本(⛸)陣(🥜)としての(😣)半(bàn )蔵の家はも(🕊)とより、隣家の伊(🗄)之助方(🈴)でも向こう側の隠(🛸)宅まで御(📇)(yù )用宿(xiǔ )ということに(⛑)なり同(📑)勢(shì )二十一(😐)人(rén )の宿泊の用意を引(😥)き受(shòu )け(🌗)た。
三、(🚯)飯(fàn )田(👵)町にて軍(👎)資(🕝)金(jī(💛)n )三千両を醵(🏖)出きょしゅつす(💁)ること。
(🎖)やがて和田(⌚)方面(💲)へ偵察ていさつに出かけて行っ(🎍)た(😰)ものは、また雨を(💀)ついて峠の上(shàng )に引き返(fǎn )し(🌺)て来(lá(🐱)i )る。い(🔟)よい(🆖)よ水戸浪(🕡)士(🗳)が(🍩)その日の(🏖)晩(🎀)に(😒)長窪ながく(🛄)ぼ和田(🔶)両(⏳)宿へ止宿の(🎠)は(👑)ずだという(👌)風聞(wén )が伝えられる(📸)ころには(🤯)、諏訪(⏲)藩の(🌙)物頭(🍻)(tóu )ものがし(🍬)ら矢(🌜)島(🔛)伝(yú(⛎)n )左衛門(🎂)で(😑)んざえ(➖)もんが九人の従者(🎧)を引き(💭)連(🕵)(lián )れ和田峠御境(jìng )目おさかいめの詰(🤵)(jié(🤱) )方つめか(🌾)たとし(🐘)て出(🐫)(chū(🍻) )張(zhāng )した(📏)。手明きの若党(🧜)、鎗持(chí )や(🎢)りもちの中間(jiā(👃)n )ちゅうげん、草(🤕)履取ぞ(🐘)うりとり、(👔)具足(zú )持ぐそくもち、高(🚢)張持たかは(🏆)り(🔀)もち(🔲)なぞ、なか(🚚)な(🌖)かも(😋)のものしい(📹)。それ(🔅)にこの物頭ものがしら(🏕)が(🚛)馬の口を取る二人の厩うまやの者も随行して来た。
今(jī(🕊)n )度の京都(dōu )の出来事を注(🖐)意(yì )し(⏯)て見るものには、(🕢)長(🎵)州藩に(😨)気脈を(📟)通(✳)じてい(🥡)て、し(🍊)かも反(☝)覆常なき二(è(🍬)r )、三(🔍)(sān )藩のあったこ(🍶)とも見の(🍭)が(✋)せ(🃏)ない(🥁)事(♒)(shì )実であり、堂上(❤)にはまた、この計画(🔌)に荷(🐐)担(dān )して幕(mù )府に反(fǎn )対し併あ(🐒)わせ(🔰)て公(😸)武合体派を排斥(👲)しようとす(💷)る有栖川宮(gōng )ありすがわ(💡)のみ(🤷)やをはじめ、正親(🏏)町おお(🚛)ぎ(🐀)まち、日(rì )野、(👅)石山(🐼)その他の公卿(🛬)たちがあったこ(😽)とも見のがせない、と景(jǐng )蔵は言っている。烈風に乗じて火を内(nèi )裏だいり(😶)に(🥁)放ち(🏥)、中(🎰)川(chuān )宮(🐘)(gōng )お(〰)よび松(🛄)平容保の(🛥)参内を(🈺)途中に(🍍)要撃(jī )し、その擾乱じ(🏦)ょ(⛑)うらんにまぎ(😸)れて(🧓)鸞(luán )輿らん(🛴)よを叡山えいざ(🧤)ん(🏺)に奉ずる計画の(🏞)あ(🐧)ったこと(✝)も知(👬)らねばならないと言(🍦)ってある(🗽)。流(liú(🏡) )れ丸だ(😕)まはしばしば飛(🔁)んで宮中(zhōng )の内垣うちがきに及ん(🔕)だという。板輿(yú )いた(🈹)こし(✊)をお庭にか(🧚)つぎ(🐍)入(🤒)れて帝みかど(🍹)の御動座を(🚝)謀はかりま(👰)い(😃)らせるもの(👬)があったけれども、(🍕)一橋慶喜はそれを制(zhì )おさえて動(🏼)かなかったという。なんと言(yá(🌲)n )っても蛤御門の(😧)付近(⛰)は最(🌨)も激戦で(🚶)あっ(🕣)た。この方面は(🎺)会津、(😄)桑(sāng )名くわなの護(hù )まも(⤴)るところであったからで。皇居(jū(🏧) )の(👶)西南に(👌)は樟くすの(👰)大(dà )樹がある。築地(dì )ついじを楯(🦁)たてとし(🙀)家(📃)を砦と(⚡)りで(🍴)とす(🛣)る戦闘(dò(🐺)u )はその(🚱)樹きの周囲(✋)でこ(🎮)とに激烈(💡)をきわめたと(🐌)いう。その(🌨)時になって長州(🌖)は実(🥪)にその正反(⛄)対を会津に見いだした(🤹)のである。薩州勢なぞは(🐋)別の方(fā(🚐)ng )面にあって(🍲)幕府方に(🧖)多大な応援を(🔰)与えたけれど(😩)も、会津(jīn )ほど正面の位置(zhì )には立たなかった。ひたす(🧖)ら京(👷)都(dōu )の(🧟)守(shǒ(🧙)u )護(hù(🐓) )をも(🦗)って(💴)任ずる会津(jīn )武士は敵として進んで来る長(zhǎng )州(🔩)勢を迎え撃ち(📠)、時には蛤御門を押(🏔)し開き、(💒)筒(tǒ(🛤)ng )先も恐れずに刀鎗を用い(👹)て接(🕵)戦するほどの東北的(🐦)な勇(🌇)気をあらわし(😕)たという。
よ(🤥)く(〽)見れば、この頽(tuí )廃(😘)(fèi )た(👄)いはいと、精(🎭)神(🥣)(shén )の無秩(zhì )序との中(zhōng )にも、ただただその日その(🍝)日の刺激を求めて(🍔)明(míng )日あ(😫)す(💌)のこ(🦊)とも考(kǎo )え(⛹)ずに生き(👃)ているような人たちばかりが決し(🌧)て江(jiāng )戸(hù )の人で(🌐)はなかった。相生町(🍗)のか(📔)み(🐺)さんのように、(😕)婦(fù )人(rén )と(🎙)しての教(🈂)養もろく(🗺)ろく受ける機会の(🐇)なか(📥)った(📠)名(míng )もない町(dīng )人の妻です(⏹)ら、世の移(🅱)り変わりを舞台の上にながめ、ふと(📋)した場面(miàn )から時(shí )の(🌗)感じを誘(👖)われると、人の泣(🚧)かない(💍)よう(🚎)な(🐬)こ(👥)とに泣けてしか(🦗)たがない(🚳)と(🈂)さえ言(🏰)っ(⛔)ている(😘)。うっ(🤙)か(🏦)り連中の仲間入りをして芝居(🍠)見(🚨)(jiàn )物に(🛂)は(🍉)出(🏨)(chū )かけら(🏮)れ(🏀)ない(🗽)と言って(💥)いる。
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